[生活中的小数学]星期天，妈妈和我在家做寿司。妈妈用海苔卷上米饭，放上各种食材，然后卷起来，做成了三段长长的海苔卷。妈妈把它们分别切开，每个海苔卷可以切成6个寿司。妈妈问我一共可以做出多少...+阅读
前几天下午下班后去骑车放松，手提的小广播里三个主持人谈到一个快递员送一箱四个芒果的事，最后弄的事很大；还有，就是一个初中毕业生20年后截住老师，狂扇耳光，且将视频放到网上，明日要开庭审理的事。主持人春薇谈到了这两件事自己的观点，我觉得好极了！毕竟是国家电台，主流媒体，代表着一个国家的态度，代表着一个国家的价值观！为他表达的观点叫好！ 社会需要宽容，社会需要包容！社会需要温暖！
我是六八年生的人，在60、70年代我们学习和提倡的集体主义精神就是当个人利益与集体利益发生矛盾时个人服从集体，必要时可以牺牲自己。改革开放后，进入市场经济，开始用市场来调节供需。人们就在探讨这个问题。市场就是一个杠杆，利用人为己的一面，调动积极性，但很多东西是无法用经济效益来衡量的。另外
，在市场调动人们的主动性积极性的同时，还出现大量的自己利益与别人利益有矛盾、个人利益与集体利益有矛盾的问题。
怎么办？
实际上现在出现的许多问题、纠纷、矛盾都是牵扯到个人利益。
就出现了如何处理关系的问题。
解决这个问题的办法，我觉得只能从这几个方面解决：一是国家层面大张旗鼓的正能量进行宣传，对正面事情进行旗帜宣明：对的是什么错的是什么，对正确的人和事进行表彰、奖励，树立正确的社会风气，建立正确的价值观。正确的价值观是什么？内容太多，其中就有一个：当自己的利益与他人的利益发生矛盾时应该怎么处理：要么牺牲自己，要么达成双赢或者多赢？但绝对不能只顾自己的利益。如果大家都只顾自己的利益，人与人之间矛盾就不断，问题纠结矛盾就永远解决不了。第二是从法治角度去加强规范，加强法制，用法规来解决问题。这就需要一是要进一步完善法律法规，对所有的事情都有一个规定；再一个就是一定要按照该法规来行事。但是，这里边会出现一个问题：计划赶不上变化，可能会出现许多事情没有法律法规
，因此法律法规只能是不断完善不断增加（在遇到问题纠纷矛盾没有现成规定时，只好仿照类似和妥善解决。同时，为以后制定规定提供参考）。第三就是要加强道德建设。我认为社会有四个世界，一个是国家，一个是社会，一个是家庭，一个是个人。社会在国家加强道德建设的大氛围中，除了各行各业各级单位部门进行道德建设，尤其是作为社会一员主要工作职责就是教育的学校，要进一步加强德育外，民间道德建设更有其特殊意义。
在这里我更多谈谈民间道德建设的个人之见。要加强民间道德建设，就需要有人做表率成为楷模师范；需要有人进行宣传；需要有人做薪火相传者，进行布道，将世界上美好的东西无私无报酬的传代。就像战国时代那些大家大师：老子孔子墨子荀子 以及每个时代的文人、墨客柳宗元韩愈苏东坡 等
除此以外幼儿教育m.smtxjs.
，我认为所有道德建设的一切起点是要做好家庭教育。家和家长的作用无法取代，家长的素质家庭的文化无法替代。家和家长才是孩子扣好人生第一粒扣子的关键。
最后，最关键的是个人修养。
许多人质疑我的上述言论是抄袭-------报刊杂志上这类言语多的是，是在为党和国家在背书，会质疑我的身份。我明确的表明我是一个教师，我是一个党员，我有责任进行宣传，而且绝对是自创。但我更是一个普通的人。我自认为我是一个要求上进的有很多缺点的人。我曾经是一个政治老师，也有在年轻时出现粗暴对待孩子们的事情。但我更深深的热爱着我的国家，热爱着我们的社会。我经历过贫穷，经历过屈辱，经历过很多挫折，但伟大的祖国给我个人带来的幸福还是多得多的。我渴望我的祖国强大，我更愿意为我的祖国强大做一点自己的努力。看到最近许许多多的负面新闻，同时看到我们离伟大强盛这么近的时候，对于一个退到不是特别繁忙工作岗位的同志来说，我有点时间看了许多原来没有看的书，看了许多原来没计划和不想看的书，其中就有《老子》和《四书五经》---大学中庸论语孟子
，我才深深地知道为什么历史对他们评价那么高：就是让人修炼成好人优秀的人，圣人。如果大家看看这书，都按照书上说的去做了，大家都成了好人，还有什么事处理不好？
我是毛主席的崇拜者，因为他从一个普通的农民娃子建立伟大的国家，太有本事太厉害了，当然喜欢他。他批《四书五经》，打倒孔老二，这是我经历过的。我对比毛泽东思想与《四书五经》的不同之处，发现对于君子读《四书五经》很有必要，可以使自己更优秀！但对口是心非的人不愿进步的人或者遇到强盗，《四书五经》可能就不管用了，因为《四书五经》教的是向善，而强盗是没有爱心的，就像现在的美国和特朗普，我们对他彬彬有礼可以吗？第一步可以彬彬有礼，但我们更地拒绝他和会彬彬有礼与他斗争。
这就是说有的书、有的理论是应该看的，但在用的时候要用应该用的内容
，对不同的人就要用不同的内容和形式，这是共产党理论的精髓：实事求是，一切从实际情况出发！这是我个人最近学习认识的结论。
在罗龙治编撰的《庄子----哲学的天籁》一书中 孔子的知名度 篇（72页）叔山说 孔丘那样的人，恐怕不能算是至人吧！ 难道他不知道至人是把知名度当做枷锁吗 老子说：是呀，那你去帮他把枷锁解掉吧！叔山说：他一心想救世。这大概是上天要刑罚他的吧。既是上天要罚他，我又怎样去帮他解脱呢？
我愿意做一个薪火相传者。我要批判地接受各种学说，力所能及的批判性的传播。
最近一段关于上述两件事的结果我没收到，但一直在关注着，国家媒体一直在持续报道，他们充分体现了国家声音主窗口的职责。
为他们接地气、传播正能量的工作点赞。
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