[我想知道一些简单的菜谱]以下经验，供参考。 从简单的做起，边做边总结经验： 锅里放油，油要烧热，才能放菜下去，小白菜，豆芽之类要大火快炒，快熟的时候放盐，先少放一点，尝一下咸淡，不够再加.酱油要用质量好的， 用了...+阅读

1.宇宙诞生前的大爆炸的第一推动是：上帝. 2.上帝创造的数学物理公式主宰一切自然恒值，让那些星球都非常有规律的在轨道上运行. 3.我们所感知的这个世界是三维物体的集合，包括植物动物等.科学研究表明，植物一般都是一维空间中的生物，蚂蚁是典型的适应二维空间的生命形式。它们的认知能力只对前后（长）、左右（宽）所确立的面性空间有感应，不知有上下（高）。尽管它们的身体具有一定的高度，那也只是对三维空间的横截面式的关联。蚂蚁上树也并不知有高，因为循着身体留下的气味而去，它们在树上只会感知到前后和左右。科学实验：一群蚂蚁搬运一块食物向巢里爬去。我们用针把食物挑起，放在它们头上很近的地方，所有蚂蚁只会前后左右在一个面上寻找，决不会向上搜索。

对于蚂蚁来说，眼前的食物突然消失实在是个谜。当它们依据自己的认知能力在被长、宽确立的面上遍寻不着时，这块食物对它们来说就是神秘失踪了，因为这块食物已由二维空间进入到三维空间里。只有我们把这块食物再放在它们能感知到的面上，蚂蚁才可能重新发现它。这对于蚂蚁来说，却又是神秘出现了。我们人类是生存在三维空间里的生命形式，我们的认知极限是空间只可能由长、宽、高确立，并占据一个时间点（现在）。人类社会的万千事物都只能存在于长、宽、高确立的空间和与时间的接触点“现在”所构成的生存模式中。就是说在四维空间中，长、宽、高形成的体与时间的结合不是一点（现在）。而是拉长的“现在”，就是我们在三维空间中所认为的“过去”、“现在”和“将来”的集合。

就像生存于一维空间的草木不理解二维空间的蚂蚁，二维空间的蚂蚁不理解三维空间的人类一样.我们又怎么知道生存于四维五维空间的形式呢？现在科学家已承认十一维空间。空间维数愈高，说明其境界愈不可思议. 我信上帝，造物主真的存在，我们是他造的.上帝或许就在我们身边伸手可及的地方。以马内利，阿们！

怎么学数学数学总学不好

一、课内重视听讲，课后及时复习。 新知识的接受，数学能力的培养主要在课堂上进行，所以要特点重视课内的学习效率，寻求正确的学习方法。上课时要紧跟老师的思路，积极展开思维预测下面的步骤，比较自己的解题思路与教师所讲有哪些不同。特别要抓住基础知识和基本技能的学习，课后要及时复习不留疑点。首先要在做各种习题之前将老师所讲的知识点回忆一遍，正确掌握各类公式的推理过程，庆尽量回忆而不采用不清楚立即翻书之举。

认真独立完成作业，勤于思考，从某种意义上讲，应不造成不懂即问的学习作风，对于有些题目由于自己的思路不清，一时难以解出，应让自己冷静下来认真分析题目，尽量自己解决。在每个阶段的学习中要进行整理和归纳总结，把知识的点、线、面结合起来交织成知识网络，纳入自己的知识体系。

二、适当多做题，养成良好的解题习惯。

要想学好数学，多做题目是难免的，熟悉掌握各种题型的解题思路。刚开始要从基础题入手，以课本上的习题为准，反复练习打好基础，再找一些课外的习题，以帮助开拓思路，提高自己的分析、解决能力，掌握一般的解题规律。对于一些易错题，可备有错题集，写出自己的解题思路和正确的解题过程两者一起比较找出自己的错误所在，以便及时更正。

在平时要养成良好的解题习惯。让自己的精力高度集中，使大脑兴奋，思维敏捷，能够进入最佳状态，在考试中能运用自如。实践证明：越到关键时候，你所表现的解题习惯与平时练习无异。如果平时解题时随便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平时养成良好的解题习惯是非常重要的。

三、调整心态，正确对待考试。 首先，应把主要精力放在基础知识、基本技能、基本方法这三个方面上，因为每次考试占绝大部分的也是基础性的题目，而对于那些难题及综合性较强的题目作为调剂，认真思考，尽量让自己理出头绪，做完题后要总结归纳。

调整好自己的心态，使自己在任何时候镇静，思路有条不紊，克服浮躁的情绪。特别是对自己要有信心，永远鼓励自己，除了自己，谁也不能把我打倒，要有自己不垮，谁也不能打垮我的自豪感。 在考试前要做好准备，练练常规题，把自己的思路展开，切忌考前去在保证正确率的前提下提高解题速度。对于一些容易的基础题要有十二分把握拿全分；对于一些难题，也要尽量拿分，考试中要学会尝试得分，使自己的水平正常甚至超常发挥。

由此可见，要把数学学好就得找到适合自己的学习方法，了解数学学科的特点，使自己进入数学的广阔天地中去。 如何学好数学2 高中生要学好数学，须解决好两个问题：第一是认识问题；第二是方法问题。 有的同学觉得学好教学是为了应付升学考试，因为数学分所占比重大；有的同学觉得学好数学是为将来进一步学习相关专业打好基础，这些认识都有道理，但不够全面。

实际上学习教学更重要的目的是接受数学思想、数学精神的熏陶，提高自身的思维品质和科学素养，果能如此，将终生受益。曾有一位领导告诉我，他的文科专业出身的秘书为他草拟的工作报告，因为华而不实又缺乏逻辑性，不能令他满意，因此只得自己执笔起草。可见，即使将来从事文秘工作，也得要有较强的科学思维能力，而学习数学就是最好的思维体操。

有些高一的同学觉得自己刚刚初中毕业，离下次毕业还有3年，可以先松一口气，待到高

二、高三时再努力也不迟，甚至还以小学、初中就是这样“先松后紧”地混过来作为“成功”的经验。殊不知，第一，现在高中数学的教学安排是用两年的时间学完三年的课程，高三全年搞总复习，教学进度排得很紧；第二，高中数学最重要、也是最难的内容（如函数、立几）放在高一年级学，这些内容一旦没学好，整个高中数学就很难再学好，因此一开始就得抓紧，那怕在潜意识里稍有松懈的念头，都会削弱学习的毅力，影响学习效果。

至于学习方法的讲究，每位同学可根据自己的基础、学习习惯、智力特点选择适合自己的学习方法，我这里主要根据教材的特点提出几点供大家学习时参考。 l、要重视数学概念的理解。高一数学与初中数学最大的区别是概念多并且较抽象，学起来“味道”同以往很不一样，解题方法通常就来自概念本身。学习概念时，仅仅知道概念在字面上的含义是不够的，还须理解其隐含着的深层次的含义并掌握各种等价的表达方式。

例如，为什么函数y=f(x)与y=f-1(x)的图象关于直线y=x对称，而y=f(x)与x=f-1(y)却有相同的图象；又如，为什么当f(x-l)=f(1-x)时，函数y=f(x)的图象关于y轴对称，而 y=f(x-l)与 y=f(1-x)的图象却关于直线 x=1对称，不透彻理解一个图象的对称性与两个图象的对称关系的区别，两者很容易混淆。 2'学习立体几何要有较好的空间想象能力，而培养空间想象能力的办法有二：一是勤画图；二是自制模型协助想象，如利用四直角三棱锥的模型对照习题多看，多想。

但最终要达到不依赖模型也能想象的境界。 3、学习解析几何切忌把它学成代数、只计算不画图，正确的办法是边画图边计算，要能在画图中寻求计算途径。 4、在个人钻研的基础上，邀几个程度相当的同学一起讨论，这也...

古天文学术语中的七政不包括以下哪一个

中国古代文化历史悠久，所取得的成就主要集中在农学、中医药学、天文学和数学四大学科之中，特别是在天文学方面，因为古人对科学的研究并不十分透彻，所以对天文事件非常的关注，同时也用天文来指导农业生产，因而古代的天文观测以及天文解读方面有着很大的成就。 天文学最早的发展是在原始社会，那个时候人们对世界的认识非常有限，因而一些不能解释的自然现象就被归结为了神的安排，所以占星术也就从那个时候开始了。拥有占星术的人都是一些能够和天上神仙交流的巫师，尽管这些都是统治阶级为了统治而做的一些事情，但是占星术确实是古代天文学的开端，而且古代的天文学家绝大多数都是占星家，因此可以说占星术的发展对我国古代天文学的发展起到了非常大的促进作用。

中国古代天文学的发展与成熟时期是在封建社会，这一时期的天文学的发展主要是天文观测，天文仪器的建造以及古代天文历法的成就。在天文观测方面，我国对哈雷彗星观测记录久远、详尽，是哪个国家都不可比拟的，我国公元前240年的彗星记载被认为是世界上最早的哈雷彗星记录；在公元前140年的《淮南子》中就已经记载了太阳黑子的存在，甚至在甲骨文字中就已经对太阳黑子有了描述，这是非常罕见的；对于流星雨的研究，我国古代至少有180次以上的这类流星雨的记事；同时我国古代天文学还能够非常精确的预测日食、月食和五星会合等天文现象。 在天文仪器的建造方面，西汉时期的落下闳改进了赤道式浑仪在中国历史上用了2000年；东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、制图学家、诗人张衡创制了世界上第一架能够比较准确地表演天象的漏水转浑天仪；郭守敬设计和监制的新仪器有：简仪、高表、候极仪、浑天象、星晷定时仪等12种仪器，当然在中国历史上绝对不会只有这几个天文学家对仪器建造有贡献，还有许多我们不知道的天文学家们无私的贡献。

而在历法方面就有更多的天文学家付出过贡献了，在这里我不可能将每个人都列举出来，但是我相信他们所做的贡献是我们绝对不可能遗忘的。在历法中最著名的有张衡的《灵宪》、郭守敬的《授时历》、甘德与石申的《甘石星经》、一行的《大衍历》以及祖冲之的《大明历》等。 这些历法能够指导我国古代农耕社会的农业生产，对我国自然科学的发展起到了不可忽视的作用。已经简单的说明了我国古代天文学的萌芽和发展，下面我想谈谈中国古代的星象学。在中国古代把日月和金木水火土称七政，也叫七曜。 其中金木水火土合起来又称五纬。金星古称明星，又名太白，这是因为它光色银白，亮度特强；木星常称为岁星，简称岁；水星又叫辰星；火星古名荧惑；土星又叫镇星或填星。

古人选取黄道赤道附近的二十八星宿作为坐标，其中东南西北各有七宿，古人便将这每七宿，想象成一种动物，因而有了：东方苍龙：角亢氐房心尾箕、北方玄武：斗扣女虚危室壁、北方玄武：斗扣女虚危室壁、南方朱雀：井鬼柳星张翼轸。 而北斗七星在古代天文学历史上也占有重要的地位。中国古代的星象学中认为每个人甚至每个国家的命运都是与天上的星象相互关联的，当天上星象发生重大变化的时候就可以认为世上会有与之相对应的事情将要发生，用来观测星象的东西称之为星象罗盘，直到现在我们还是会看到有些算命的或者风水先生会用罗盘来确定一个人的运势或者一个地方的风水如何。 当然在中国古代并不称之为星象学，星象学这个称谓是从欧洲传到中国的，在中国主要是以天学为主的，还兼有算命和风水学。

天学在古代为天子所垄断，天学机构及其直接象征观象台也为皇家独占，其他任何地方或个人都不能建立，天学机构的在每个朝代都有不同的名称。 比如秦朝、汉朝是太史令，到了唐代之后就成为太史监、司天监等，在明清时期就变为了钦天监。古代天文机构多设有天文、历法、漏刻等分职机构，其中负责观察天象的部门地位更为特殊，它不仅与参验历法的推算结果有关，具有重要的科学功能，而且与占验人事的吉凶祸福有关，具有重要的社会功能。 天学机构的主要工作首先为天象的观测记录与报时、其次是观天一起的研制和管理、还有修订历法，编算历书历谱并印制发行。中国古代天文学因为是为了统治者服务的，并且由皇家垄断不准民间私习，因而发展并不客观，因此限制了中国天文学更进一步的发展，但是不管怎么说古代天文学在相当长的时间处于世界前列，极大的促进了中国古代农耕社会的发展和农业生产的进步，同时也促进了其他学科的发展，所以古代天文学尽管有很多的缺陷，但是它在那个时代的先进性是不能被否定的。

在这篇论文的最后，我想说说我对中国古代天文学的认识。中国古代天文学总是带有很大的神秘性，一个原因应该是那个时候的人们对于大自然本身就有一种敬畏心理，所以对于他们来说任何不能解释的事情都归于上天的安排，但是不得不说的是中国古代的许多文化、科技对于我们现在来说还是一个谜，所以在很多方面我们不能仅仅凭借我们现在的科技比那个时候更先进就看不起中国古代文化，相信古人的智慧有的时候甚至比我们更加的高，我们在学习现在的科学...

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