[小人物都是怎样的人物形象]“小人物”是指19世纪俄国批判现实主义文学所塑造的一系列生活在社会底层的小人物的典型形象。这些人在社会中的官阶、地位都很低下。他们生活困苦，但又安分守己、性格懦弱、...+阅读

尤三姐，《红楼梦》中人物，尤三姐，尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹。尤三姐模样儿风流标致，她又偏爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒，对她颇为馋涎。但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。

她看中柳湘莲后，就一心一意等他。但因柳湘莲认为宁国府多好色之徒如贾珍贾蓉之流，怀疑尤三姐也是个不干净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。 书中对三姐的死用一句“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”来表示惋惜。 尤三姐出身寒门，因着一层尴尬的姻亲关系，来到了宁国府。她与尤氏既不同父，也不同母，贾珍贾蓉等也从未把她当作亲戚来看。在他们眼中，尤氏姐妹就是两朵令人垂涎的野花，摘不到手不肯罢休。 面对这样的情况，一心想攀上高枝的尤二姐是乐在其中的，她渴望有朝一日能借此摆脱贫困卑下的生活。而尤三姐却比尤二姐多了几分清醒，多了几分自持。 尤家的生活全*贾府接济，因而尤三姐不敢公然得罪贾珍、贾蓉之流，只能忍辱与其虚与委蛇，假颜欢笑。对她而言，为了生存而牺牲尊严，这是不得已而为之。但在内心深处，她对这些浪荡子弟是打心底鄙夷的，言谈举止间掩饰不住地嫌恶。 “贾蓉只管信口开河，胡言乱道，三姐儿沉了脸，早下炕进屋里，叫醒尤老娘。” “那三姐儿却只是淡淡相对……” “那三姐儿虽向来也和贾珍偶有戏言，但不似他姐姐那样随和儿。所以贾珍虽有垂涎之意，却也不肯造次了。” 她不愿做任他们摆布的羔羊，守着自己的尊严底线，在乌烟瘴气的宁国府里生活着。 在贾府这么一个肮脏混乱的地方，容不得尤三姐这样的女子留着一丝一毫的尊严。

尤三姐不是尤二姐，当她明白躲闪和忍受都无法逃开他们的魔爪时，她终于爆发了。像火山喷发，像长堤决口，所有隐忍的屈辱，积郁的不满喷泄而出，唇舌似剑，刺破了他们衣冠禽兽的堂皇外衣；厉言如鞭，抽打着他们无耻肮脏的糜烂灵魂。整个贾府，有谁敢这样痛斥贾珍贾琏？尤三姐为了自己最后的一点尊严和骨气，毫不留情地将他们骂得体无完肤，这一幕是何等地大快人心！

一个没有社会地位的弱女子，报复的工具只能是她最原始的资本了。正是她的倾城美貌带给了她屈辱的生活，现在，她又要以此来报复那些垂涎她的男人。 那些混惯风月场的老手被她摆弄得多么狼狈，“弟兄两个竟全然无一点能为，别说调情斗口齿，竟连一句响亮话都没了”，“欲近不敢，欲远不舍”，尤三姐的手段令人拍手叫绝。

聘嫁，像一枚火种，引燃了五年前对柳湘莲的惊鸿一瞥和痴心暗恋。他就像一个熊熊燃烧的火炬，在尤三姐的面前照出了一条光亮的令人神往的道路。 “若有了姓柳的来，我便嫁他。从今儿起，我吃常斋念佛，伏侍母亲；等来了嫁了他去；若一百年不来，我自己修行去了。”尤三姐地柳湘莲的执着并不是爱情，柳湘莲的干净、刚直对她在贾府的生活是一种救赎，是帮她出泥潭的桥，是渡她出苦海的舟。她觉得，和柳湘莲在一起就会拥有一份干净、平和的生活。 这个幸福的向往令她打消了报复之心，敛去了放浪形骸，真个“非礼不动，非礼不言”起来。她以为这样就可以斩断昨日种种，把一个清清白白的自己人交给柳湘莲，交给未来的美好生活。

贾琏带回来的鸳鸯宝剑让尤三姐那个苦苦等待的梦更加炫烂起来，她没有想到，事情会如此称心如意，因而喜出望外。她每天望着床头的剑，除了自喜终身有*外，更重要的是终于可以可以逃离这种让她自己都嫌恶自己的生活，终于可以得到解脱。 三姐设想过萍踪无迹的柳湘莲不来，她就出家，可她却没有想过：柳湘莲并不接受她。她以为，柳湘莲会懂她的，懂她的无奈，懂她的挣扎，懂她的痛苦。 柳湘莲毕竟不是洞悉一切的神，他只是一个凡夫俗子，无法容忍自己的妻子不贞洁。于是，他来索剑了。三姐在他冷然的坚持里知道了柳湘莲对她的嫌弃，她百口莫辩。这种事情是解释不清楚的，就是尽倾黄河之水也洗不净自己身上的污垢啊。贾府的生活就像是一个深深的烙印，昭示着她是一个不洁的女人，没有人想信她内心的贞洁自守，连柳湘莲也不信----她唯一的希望，唯一的梦啊。一刹那间，桥断了，深深泥潭，谁来拉她？舟漂了，茫茫苦海，如何泅渡？活着就只剩下一具屈辱的躯壳。绝望中，她想到了鲜血。只有鲜血才能洗清身上不白的污垢，还自己一个清净的女儿身。 只一句“还你的定礼”，尤三姐什么也没多说，就剑锋一横，倒在了柳湘莲脚下——一个女子为了有尊严地存在而作出的无声的呐喊，刚烈的抗争。

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