[幼师个人总结提高自己的各项工作水平]天空终于拭去阴霾，露出久违的笑脸。站在阳台眺望广袤的天空，不禁感慨时光的匆匆流逝。看着渐渐成长的孩子们，从他们身上让我感受到一种自豪感。一个学期转眼又过去，在这近半年的...+阅读
个人条件分为客观条件和主观条件，客观条件普遍来说包括但不限于：身高，学历，工作（经济实力），长相；主观条件的话就比较难以定义了：能力，个人魅力，气质，性格，等等。
这里讲一下如何提升客观条件中学历和工作了。
学历。首先第一学历学校很重要，对你以后找工作考研都非常重要，取决于你高考，这可能需要你努力考上一所好大学了。其次，我认为如果可以的话，考个好一点学校的研究生，起码读个名校的硕士出来，找好工作的赢面会更大一些。
工作。工作中我们还要不断提升自己的技能，不断的学习，提升自己的价值，拿我自己来说，进入某国企机关工作以后，我也要继续考取与专业和工作相关的各类证书，这样才能在事业上能够不断的有所成。
总结：多学习，多思考，慢慢来，静下心来选择。
成为一个有事业的人的自身前提条件有哪些
：低调做人，高调做事；
2：没有对与错，只有适应与不适应；
3：在变化过程中寻找突破；
4：把握不了别人，那就只有把握自己；
5：适应一个环境是煅练一个人，不适应一个环境是磨练一个人；
6：成为你自己，否则，你永远不会有所为；
7：不说：“不可能”；
8：凡事第一反应是“找方法，而不是找借口”；
9：遇到挫折对自己说：“太捧了”；
10：不说消极话，不落入消极情绪，一旦出现就正面处理；
11：凡事先订立目标，并尽量制作“梦想权”；
12：凡事先预作计划，尽量将目标视觉化；
13：六点优先制；
14：随时用一些零碎的时间做一点零碎的小活；
15：守时；
16：写下来——记录；
17：随时写记录灵感；
18：把重要观点、方法写下来，贴起来，提醒自己；
如果想出家自身需要具备什么条件
1.父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
11、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
12、年龄在17--60岁之间，而且父母同意。
13、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
14、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
15、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和说明人最好。
16、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
17、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
18、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50--300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
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