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本命年犯太岁，一般会导致流年不利，众多事情不顺，此时为了转运，正当本命年的人都会穿红色的内衣或者内裤，这是由久已来的说法，就是人们图个吉利的象征。本命年是从正月初一开始来算的，也就是新年的第一天，不仅要穿红内衣红内裤，有时还要系上红绳，不过这些可以根据自己的喜好来，不过我们要注意的是，一整年都要穿红内裤来避灾。
民间有一句谚语，认为本命年容易犯太岁，因此总会说“太岁当头坐，无喜恐有祸。”在本命年中，运气是很重要的，大家互因为开头顺利的，之后也会一直顺利。在本命年开头就倒霉，那一年都会不顺利。
为了改变这种状态，民间又出了一种习俗，那就是穿戴一些红色的衣物。比如大红色的内衣内裤，袜子鞋子之类的。因为红色在传统中就代表着幸运，大红大紫，顺利，开心，福气等一系列正面的色彩。
这种浓重的喜悦之红去抵消和掩盖本命年的霉运，挡住太岁。很多人在本命年会莫名其妙的遇见不顺利的事情，比如破财，婚姻出问题，工作出麻烦等等。现在的人在本命年到来之前会提前做好准备，买好红色的衣物，留着在本命年穿戴。
自古以来，民间都流传着一种说法，就是本命年要穿红色的衣服，或是多多与红色沾边，这样便能够更好地化解厄运。但其实这样的说法过于笼统，还要具体问题具体分析，应当根据个人的五行属性做出裁决。否则盲目穿红色的衣服，很有可能起不到好的效果，反倒会给自己带来很多麻烦。
本命年自己可以买红色的衣服吗
当然是可以的
中国的传统习俗是本命年最好要穿红色的
本命年又称作是太俗年的 是运势比较差的
何谓“本命年”呢？是指一个人的年龄在十二岁、二十四岁、三十六岁、四十八岁、六十岁……。中国的历史记载，十天干加十二地支形成六十甲子，每一年就有一位”岁神”轮值，当值的岁神就是“年太岁”。 如2004年为“甲申年” ，太岁星君是方公，与太岁同生肖就犯了凶星煞神，凡属猴的人今年即为本命年。
关于“本命年”之说，早在西汉年间就有了，一直相传至今。“本命年” 在各地的认识和趋避方法略有不同，其饰物也形形色色，除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外，还有红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、红线坠等等，但主要作用及其目的只有一个，那就是“避邪” 。
中国人“崇红” ，即崇尚红色。在人们的心目中，红色是一种具有强烈生命意义的色彩。比如，人们过年要帖春联、红窗花、挂红灯笼等等。
周易是中国的一部经典著作。红色属周易八卦中的“离卦” ，离代表光明，五行属火。按阴阳论红色为阳，如太阳一般，所到之处黑暗邪恶尽灭。从命理学家的观点论，“本命年”之数皆为阴数，用红色调整霉运是其简单易行的手段之一，当然还有很多方法，在此不多赘谈。
红色是个很吉祥喜气的颜色，所以不管本命年是否有封建迷信之嫌，人们还是很乐意在本命年买些代表传统的红色商品，在一片红色希望中满怀希望，希望一年中顺顺利利，好运当头。
在“本命年”的人要穿红带朱，它表达了人们的生命意识，并寄希望于以红色来杀伤邪恶，驱除霉运。
希望采纳一下
本命年需要穿红衣服吗
很多人都听到别人说本命年“犯太岁”，需要穿鞋红色的内衣、内裤，这是为什么呢？有些人并不喜欢红色的内衣内裤，觉得它们颜色太深了，并不好搭配衣服。那么，本命年一定要穿红色内衣内裤吗？民间习俗认为本命年的人，穿上红色内衣内裤之后可以起到“趋吉避邪”的作用，这样可以帮助自己消灾、免祸，起到辟邪的作用，让自己本命年度过的更加安全、吉利。但实际上本命年不一定要穿红色内衣内裤，因为本命年“犯太岁”的说法更多是属于封建习俗，并没有科学依据，不要盲目相信。 其实现代人在本命年穿红色内衣内裤，更多是追求一个心安的作用，觉得自己在本命年的时候穿上了红色内衣内裤，就可以一整年都免除灾祸，过得顺顺利利。倘若是抱着这个目的，那在本命年的时候是可以穿上红色内衣内裤，追求心理稳，让自己心安一些。
除了红色内衣内裤外，本命年的人还可以穿红袜子、红色外套、红裤子，戴红色腰带，红绳、红色吊坠、水晶手链等。其实适合本命年人“趋吉避邪”的东西有很多，不一定非得穿红色内衣内裤。...
本命年真的要穿红色衣服吗
过“本命年”，对于华夏子孙来讲并不陌生，过“本命年”时，人们一般要系红腰带或穿红裤衩，也有在衣服上缝红布条的。可令我们没有想到的是，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。 在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这一年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。再生礼的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，选择一个吉日举行再生之礼的仪式。在行再生礼前，先在“禁门北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的东南，倒植三株崎木。到行礼那一天，将童子及老接产妇预先安排在室中，室外有一妇人端着酒，有一老者拿着弓箭立于室外。
太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出寝殿到再生室，脱掉衣服、鞋子，带着几个童子从崎木之下走过三次，每过一次，接产老妇便念叨着祝福的致词，手在皇帝身上做拂拭动作。当童子在崎木下走过七次时，皇帝卧于木侧，老者此时击打箭袋说：“生男矣！”这就表示皇帝又从母亲胎中降生完毕了。然后，太巫、群臣称贺，并送上礼物表示庆贺。皇帝拜先帝御容后，宴请群臣。这就是契丹人举行再生礼的全过程。可令人称奇的是，众人送给皇帝的礼物多为包婴儿的襁褓、彩结等物。
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