丑的近义词是？ - 三九宝宝网

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丑[chǒu]

近义词：恶

反义词：俊、美

释义

1.地支的第二位，属牛。

2.用于计时：~时（凌晨一点至三点）。

3.传统戏剧角色名：~角。~旦。

4.相貌难看：~陋。

5.可厌恶的，可耻的，不光荣的：~化。~恶。~闻。~态百出。跳梁小~。

丑的反义词有哪些

一、丑的反义词：美、俊。

（一）美

汉字：美

读音： měi

部首：八

笔画数： 9

笔画名称：点、撇、横、横、竖、横、横、撇、捺

解释：

1.好，善：~德。~学。~谈。审~。~丽。~容（美化容貌）。~不胜收。

2.得意，高兴：~滋滋的。

3.称赞，以为好：赞~。~言。~誉。

4.指“亚美利加洲”（简称“美洲”）：北~。南~。

5.指“美国”：~元。~籍华人。

（二）俊

汉字：俊

读音： jùn

部首：亻

笔画数： 9

笔画名称：撇、竖、撇折、点、撇、点、撇、横撇/横钩、捺

解释：

1.才智出众的人：~杰。~伟。~彦（才智杰出的人）。~爽。~造（学识造诣很深的人）。

2.容貌美丽：~俏。~美。~秀。~逸（俊美洒脱，不同凡俗）。英~。

3.古同“峻”，大。

二、丑

汉字：丑

读音： chǒu

部首：一

笔画数： 4

笔画名称：横折、竖、横、横

解释：

1.地支的第二位，属牛。

2.用于计时：~时（凌晨一点至三点）。

3.传统戏剧角色名：~角。~旦。

4.相貌难看：~陋。

5.可厌恶的，可耻的，不光荣的：~化。~恶。~闻。~态百出。跳梁小~。

丑的近义词是什么

陋

（1）ㄌㄡˋ

（2）丑的，粗劣，不文明的：丑~。粗~。~俗。

（3）狭小，简略：~室。简~。因~就简。~巷簟瓢（形容家境贫寒，生活清苦）。

（4）见识小：浅~。孤~寡闻。

（5）轻视：~今而荣古。

（6）郑码：YZLO,U:964B,GBK:C2AA (7) 笔画数：8，部首：阝，笔顺编号：52125345 陋 lòu 〈形〉

（1）（形声。本义：狭窄，狭小）

（2）同本义陋，厄陕也。——《说文》百盖无筑，千聚无社，谓之陋。——《管子·侈靡》生于辟陋之国。——《淮南子·修务》凌恒山其若陋兮。——《楚辞·自悲》莒恃其陋，而不修城郭。——《左传》在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语》

（3）又如：陋巷蓬门（穷苦人的住处。狭巷草编门）

（4）简陋何陋之有。——唐·刘禹锡《陋室铭》

（5）又如：陋宇（简陋的房屋）；陋室；朴陋（朴素简陋）；粗陋（粗糙简陋）；简陋（房屋、设备等简单粗陋；不完备）

（6）知识浅薄少见曰陋。——《荀子·修身》辞令就得谓之雅，反雅谓之陋。——《贾子道术》而陋者乃以斧斤考击而求之。——宋·苏轼《石钟山记》

（7）又如：浅陋（见识贫乏）；固陋（见闻不广）；鄙陋（见识浅薄）；陋儒（学识浅薄的读书人）；陋质末才（学识浅薄）；陋拙（浅陋拙笨，多用于自谦）

（8）偏僻；边远今使人生于辟陋之国。——《淮南子·修务》

（9）如：陋夷（古时对异族的蔑称）；僻陋（地区偏僻荒凉）

（10）粗劣衣裘器服，皆择其陋者。——《宋书·孔觊传》

（11）粗俗，野鄙固陋之心终不能移。——徐光启《甘薯疏序》

（12）又如：陋俗（13）不好看，丑杞貌陋而色如蓝，人皆鬼视之。——张昭远《旧唐书》（14）又如：丑陋（相貌难看）关于“丑”：事物的否定性审美价值。违反社会目的是丑在内容方面的特征，与伦理学领域中的否定性道德价值“恶”相联系；背离客观规律是丑在形式方面的特征，与认识领域中的否定性认识价值“误”相联系。丑所引起的审美经验是一种否定性情感，它使主体产生痛苦、压抑、惊骇、厌恶等等心理反应，主体对它持否定性态度。丑作为审美范畴之一，与美相对立。它是美的否定和反衬，又是其他审美范畴如悲、喜、崇高、滑稽等的组成因素。丑的审美价值是一个复杂的问题，在美学史上曾有过长期争议。在欧洲美学史上，亚里士多德的《诗学》最早探讨了丑的问题。在中世纪，A.奥古斯丁从神学和形而上学出发否定了丑的真实存在。在16、17世纪的美学理论中，美的形式要求被规定得十分狭窄，认为不合P.高乃依的三一律和A.丢勒的“正确”解剖学比例的形式就是丑。到18世纪，多数人仍然认为美与丑是判然有别的两极。美学作为一门自律的、系统性的学科，是在18世纪开始建立的，什么是专属审美的现象的问题第一次被明确提出来。对这一问题的回答，推动了对丑的探讨。1797年F.von施累格尔提出“丑的理论”，对后世有深远影响。由此引出关于“审美价值之否定”的两种概念：①以W.T.斯泰斯为代表，认为凡是体现在对象中而能为感觉或想象所把握的某种感受主题，都是审美的，把不属于审美领域的超感觉对象称为“不美的”，而不称之为“丑”，并且认为，丑是美的一个品种，对它的感受所引起的痛苦是道德的而不是审美的，这痛苦通常被来自对象整体的审美愉悦所克服。②以B.鲍桑葵为代表，认为凡是能向观察者表现其情感特质的某种感性结构都是审美的，而属于其否定面的就是一些完全缺乏情感色调的东西。持这种观点的人主张通常被认为丑的东西，大多数是由于“观察者的软弱”而引起痛苦的感受，因此它们应更适当地称为“困难的美”。丑的本质在于，对象以其形式状貌对主体实践效果的否定，唤起主体情感对对象存在的否定。表现在艺术作品中的丑，可以形成审美价值。艺术作品具有多层次的结构，这众多的层次可以区分为间接层和直接层两大类。间接层是艺术品所复现的、本来存在于社会物质生活中的形式。现实丑在间接层中出现，并不会使艺术品成为丑的，反倒往往成为艺术美不可缺少的组成要素。从这个意义上说，现实丑转化成了艺术美的成分。直接层是艺术品借以呈现自己的、由表现手段所建立的形式。丑的形式在直接层中出现，必然成为艺术丑，比如艺术品的创作者审美理想卑下、审美趣味猥琐，或者表现技巧拙劣、表现手段贫乏，都形成艺术丑，从而只具有否定的消极意义。

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