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一、翻译
原句：陈仲举言为士则，行为世范
翻译：陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范
二、出处与作者
出自：南朝宋宗室刘义庆（403~444）所编的《世说新语》.
《世说新语》是我国最早的一部文言文志人小说集.《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的代表性作品，对后世文学创作和诗人等影响巨大，千百年来深受读者喜爱，并远播海外.
作者：刘义庆（404~444），南朝宋文学家，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任南 州刺史等职.《宋书》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”.著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等.
《世说新语》通行本为六卷，三十六篇.分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门.内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事.
三、原文
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
四、全文翻译
陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簙报告：＂ 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。＂ 陈仲举说：＂ 周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，（不先进官属），有什么不可以的呢。＂
文为世范和此和遽不为福乎的为字意思相等吗
何遽（jù）：怎么就，表示反问。 原文： 近塞上
（1）之人，有善术者
（2），马无故亡
（3）而入胡。人皆吊
（4）之，其父曰：“此何遽
（5）不为福乎？”居
（6）数月，其马将
（7）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为
（8）祸乎？”家富
（9）良马，其子好
（10）骑，堕而折其髀
（11）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大
（12）入塞，丁壮者引弦（13）而战。近塞（14）之人，死者十九（15）。此独以跛（16）之故，父子相保。
（1）塞上：长城一带。
（2）善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。
（3）亡：逃跑。
（4）吊：对其不幸表示安慰。
（5）何遽（jù）：怎么就，表示反问。
（6）居：经过。
（7）将：带领。
（8）为：是。
（9）富：富有，很多。
（10）好：喜欢。
（11）髀（bì）：大腿。
（12）大：大举。 （13）引弦（xian）：拿起武器。 （14）近塞：靠近长城边境。 （15）十九：十分之九。 （16）跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的。
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