[询问一些劳动法中关于请假制度的规定]关键看你是否被扣薪了，如果没有扣薪则不享受当年的年休假，如果被扣薪了，则还可以享受。 《职工带薪年休假条例》第四条 职工有下列情形之一的，不享受当年的年休假： （一）职工依法享...+阅读
定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终然允臧。灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。---《鄘风·定之方中》“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”——《大雅•生民之什•卷阿》昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵；朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。——《行香子·秋与》宋代：苏轼苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。 满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。
幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。——《冬夜寄温飞卿》唐代：鱼玄机注：卫被狄灭后，卫文公迁居营丘。这首诗记录他在营丘营建宫室，督促农桑的情况。诗里的图景是一幅农业时代的黄金画卷，自然里的那个人，诚恳，朴实，高洁，在一场劫难家园的后，正重新开创一个新的历程。另，古人说晴天，用“星言”，古人到田间去，不是说“走”，而是用“说于”，真是一绝，几乎到了物我同化的境界，这算是语言反朴归真的精粹。注：梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。最早见于文献《诗经》，《大雅•生民之什•卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在夏末周初，梧桐树就受到了当时人们的关注。其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。
春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树，梁任防《述异记》载：“梧桐园在吴宫，本吴王夫差旧园也，一名琴川”。
描写梧桐或鸿雁的诗句
李煜的《相见欢》中有表明诗人孤独寂寞的句子：无言上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐（霜月） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼. --------李清照（一剪梅） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. ---------李白（与夏十二登岳阳楼）] 雁尽书难寄，愁多梦不成. 愿随孤月影，流照伏波营. ---------沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照（一剪梅） 1.《早雁》唐.杜牧 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 2.《归雁》唐.钱起 潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。 二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。 3.《鸿雁》先秦.诗经 鸿雁于飞，肃肃其羽。 之子于征，劬劳于野。 爰及矜人，哀此鳏寡。 鸿雁于飞，集于中泽。 之子于垣，百堵皆作。 虽则劬劳，其究安宅。 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。 维此哲人，谓我劬劳。 维彼愚人，谓我宣骄。 4.《官池春雁二首》唐.杜甫 自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。 且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。 青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。 翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。 5.《鸣雁行》唐.李白 胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关。 一一衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。 客居烟波寄湘吴，凌霜触雪毛体枯。 畏逢矰缴惊相呼，闻弦虚坠良可吁。君更弹射何为乎。 6.《扬州早雁》唐.李益 江上三千雁，年年过故宫。 可怜江上月，偏照断根蓬。 7.《官池春雁二首》唐.杜甫 自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。 且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。 青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。 翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。 8.《杂曲歌辞·鸣雁行》唐.韩愈 嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。去寒就暖识所处， 天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微，羽毛摧落身不肥。 徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多， 草长沙软无网罗，闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他， 凌风一举君谓何。 9.《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》唐.张九龄 鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠，岂惮江山永。 小大每相从，羽毛当自整。双凫侣晨泛，独鹤参宵警。 为我更南飞，因书至梅岭。
居高声自远非是藉秋风是出生于那首诗作者是谁作者是什么代意思是什
出自唐代诗人虞世南的《蝉》， “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。 蝉 唐代 虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 译文：蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。
它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。
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