[诗歌的基本特点是什么]诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。它具有以下四个特点： （1）诗歌的内容是社会生...+阅读
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗体概说 诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。 汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说：＂凡乐辞曰诗，诗声曰歌。＂由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。
中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。 唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。
绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。...
有关诗歌的知识简便点
五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但句式——每句五言却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。 唐代的五言古诗虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，呈现出自己的面貌，具有鲜明的时代特色。唐初陈子昂、张九龄等力追建安风骨，通过自己的感遇，表现出自己的性格，开启了一代有思想、有个性、有艺术特色的诗风。继后李白、杜甫勃兴，或抒发性灵，寄托规讽；或缘事而发，忧国伤时；而王维、孟浩然等又以其清谵婉约的作风参与其间，是繁星丽天的盛唐诗歌，闪烁着耀眼的光彩。中唐时期，又出现了韦应物、柳宗元等名家，也都能各以自己的品格启迪后人。 例如： 李白的《月下独酌》——花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 杜甫的《望岳》——岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！ 王维的《送别》——下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。 韦应物的《初发扬子寄元大校书》——凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。今朝此为别，何处不相遇。世事波上舟，沿洄安得住。 “诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学体裁。
1、对诗歌的定义： 〈1〉《辞海》：是最早产生的一种文学体裁。它按照一定的音节、声调和韵律要求，用凝练的语言，充沛的感情，丰富的想象，高度集中地表现社会生活和人的精神世界。 〈2〉现代汉语词典：文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发感情
2、对诗歌定义的诠释（依《现代汉语词典》说）
（1）有节奏、韵律的语言。 旧体诗在节奏、韵律方面有严格要求。尤其是唐代的近体诗和宋代的词，在字数、平仄、对仗、用典、韵脚等方面都有严格规定。 ①节奏（或称节拍）：指声音的轻重缓急与抑扬顿挫，主要表现在语气的间歇停顿上。 诗歌可以没有严格的韵律，但必须有鲜明的节奏。郭沫若说：“没有节奏的便不是诗。” ②韵律：指诗词中的平仄格式和押韵规则。《辞海》：指诗歌中的声韵和节律。 △平仄：汉语古音有平、上、去、入四声（现入声字已在普通话中消失）。按现代汉语的四声（除轻生）分为阴平、阳平、上声、去声，入声字在京剧念白中还有：街。 平仄声的特点：平声：平缓悠长；仄声：短促急收。 利用文字的平仄，可以使诗歌具有很强的韵律感。唱歌时的拖腔都要落平声上才能延长。 二、诗歌发展的历程
1、古歌谣
2、诗经：305篇，5篇有目无辞，亦称“诗三百”。我国第 一部诗歌总集，诗经的“六 艺”：风（15国风160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、颂（庙堂祭祀乐歌40篇）、赋（直陈其事）、比（打比方）、兴（先言他物，然后引出所歌咏之事）。
3、楚词：以屈原为代表继承“诗经”传统，创浪漫主义新诗体。
4、汉乐府：“乐府”是负责采风的音乐机关名称。“乐府双璧”：《木兰诗》、《孔雀东南飞》
5、唐诗：我国诗歌的黄金时代，三大诗人
6、宋词：豪放派（苏辛派）婉约派（姜夔、刘永、李清照）
7、元曲：含散曲和杂剧
8、自由诗（新诗）：五四运动后的诗歌
诗的准确定义是什么
诗是文学基本体裁之一。《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。诗多为有感而作。诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。 我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是 统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。 它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。
鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。 诗最本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。 诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术. shī【名】 （形声。从言，寺声。本义：诗歌） 同本义〖poetry;verse;poem〗 诗言志，歌永言。
——《书·舜典》 诗，志也。——《说文》 诗所以合意，歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》 教六师，曰风，曰赋，曰比，曰典，曰雅，曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序，在心为志，发言为诗。 临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如：诗筒（装诗稿的竹筒）；诗瓢（放诗稿的瓢勺）；诗友（以诗词唱和的朋友）；诗虎（作成诗句的灯谜）；诗流（诗的流别系统）；诗案（因诗获罪的案件）；诗眼（诗句中最为工巧传神的一个字）；诗债（指向他人乞诗或索和未及酬答）；诗传（诗集）；诗狱（因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱） 指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。——《论语·为政》 诗云：“他人有心，予忖度之。
——《孟子·梁惠王上》 坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》 又如：诗什（《诗经》以十篇为一单位，编为一卷，因乃名为一什）；诗序（《诗经》的序）；诗教（《诗经》的教化功能）；诗传（《诗经》的注解） 诗人〖poet〗。如：诗公（对诗人的尊称）；诗手（诗人）；诗侣（诗友）；诗囚（指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦，如被囚禁一般）；诗奴（轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇）；诗宗（对诗人的敬称词）；诗翁（负有盛名而年岁已高的诗人）；诗圣（有极高成就的诗人） 比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。如：诗景（优美的景色）；大自然的一草一木都是诗 诗shī【动】 诵诗；作诗；赋诗歌颂〖poetize〗 能造者其必诗，敢往者无不赋。
——杨炫之《洛阳伽蓝记》 又如：诗功（作诗的功力）；诗酒（做诗与饮酒）；诗道（作诗的规律、主张和方法）；诗牌（用以题诗的木板）；诗怀（做诗怀念） 诗碑shībēi 〖poemtablet〗名胜中刻诗的石碑 诗才shīcái 〖poetictalent〗写诗的能力 诗歌shīgē 〖poemsandsongs;Poetry〗中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌 只有一种用言语表达的艺术就是诗歌 诗格shīgé 〖poetryrule〗∶做诗的法则 〖poetrystyle〗∶诗的风格 诗格不高 诗行shīháng 〖verse〗诗的一行 诗话shīhuà 〖notesonpoetsandpoetry〗∶评论诗人和诗篇的著作 《随园诗话》 〖notesonclassicalpoetry〗∶旧时有诗有话的小说，可以说唱 《唐三藏取经诗话》 诗集shījí 〖collectionofpoems;poetryanthology〗编辑一个人或许多人的诗而成的书 诗节shījié 〖stanza〗诗的一节，由排列成为一个单元的一组诗行构成 诗经Shījīng 〖ShiJing(ClassicofPoetry);TheBookofSongs〗中国古代第一部诗歌总集。
收集了周朝初年（公元前11世纪）到春秋中期（前6世纪）的诗歌305篇。分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”采自民间乐曲，“雅”是王都附近的乐曲，“颂”是祭祖祀神的乐曲。所有诗歌均可歌唱，但乐谱今已不传。其内容对统治者征战田猎，贵族集团奢侈荒淫的生活，人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。形式以四言为主，采用了赋、比、兴的艺术表现手法。这些创作手法为后代诗人所继承。汉代将《诗》列入儒家经典，称为《诗经》，为“五经”之一
何为诗？诗是什么
究竟什么是诗歌？我的定义是：诗歌是诗人的灵感、情感、思维与语言碰撞之后，所产生的凝练的语言，一般分行排列。（注1）根据这个定义，诗歌是一种具有音、形、义的语言，表达情感与思维。这是诗歌与其他文学体裁的共性。诗歌与其他文体的区别则在于，它必须同时满足以下三个条件：依靠灵感、必须凝炼、分行排列。需要特别指出的是，在这个定义中，除了“一般分行排列”，我没有对诗歌提出韵律、格式方面的严格要求。 诗歌创作依靠灵感，是诗歌与其他文体的首要区别。所谓灵感，指的是一种突如其来、稍纵即逝的思维与情感状态。根据《词源》：“灵感一词，源于古希腊，原指神的灵气，表示一种神性的着魔，当时对处在这样一种情况下的人，称为神性的着魔者。
英语中灵感（inspiration）的意思与希腊语基本相同，它被用来说明艺术家或诗人进行创作时，似乎是由于吸入了神的灵气，从而使作品具有一种超凡的魅力。” 尽管其他文艺创作也需要灵感，灵感对诗歌创作的影响却是最大的。古希腊哲学家柏拉图甚至认为诗歌创作全凭灵感：“诗人只是神的代言人”（《文艺对话录》）。自荷马时代始，到浪漫主义时代，许多诗歌的第一节一般都会循惯例，向文艺女神缪斯寻求灵感。许多诗人为了寻求灵感，不惜吸食鸦片，例如英国诗人柯勒律治（Coleridge）与法国诗人波德莱尔。中国古代文论中虽无“灵感”一词，但历代文论家也有类似说法。例如，西晋陆机的《文赋》一文中，称灵感为“天机”：“方天机之骏利，夫何纷而不理。”意思是灵感能使诗人文思泉涌。
类似的词汇还有“神来”、“顿悟”、“兴会”等。灵感对于现代诗人的重要性，也是不言而喻的。郭沫若曾说，“诗思来潮，半夜三更就扭亮了小灯，恐怕稍一迟疑，灵感就跑了”。我曾听一位美国当代诗人的讲座，他认为“在一切哲学、科学、文艺之中，唯有诗歌与宗教，可以超越人类的局限，通向上帝。因为这两者都需要灵感。”在我看来，灵感使得诗歌创作与阅读进入了一种类似“天人合一”的境界。诗歌在文学作品中具有崇高地位，有部分原因正是因为其必须依靠于人类无法控制、无法解释的“灵感”。 诗歌是一种凝练的语言。相对于其他文体，诗歌篇幅相对较短（某些史诗例外）。要在短短篇幅中表达复杂的情感与思想、创造特殊的境界，则诗歌的语言必须浓缩（condense）、有张力（intense）。
中国古典诗中常有的“诗眼”，如“春风又绿江南岸”的“绿”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字，“云破月来花弄影”的“弄”字，正是这种浓缩、张力的绝佳佐证。同样的意思，如果用稀释的长篇文字来描述，则成为散文诗与散文。如果稀释得不好，可能连散文都算不上，只能称为白话文注释。由于文字要求浓缩，诗人在描写情、景、境的时候，不可能面面俱到，只能作出狠心的裁剪，只选取最重要的精华片断。例如，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一句，并没有讲出行人“欲断魂”的缘由；而“江枫渔火对愁眠”一句，也没有阐述乘客为何“对愁眠”，都让读者自己慢慢揣摩。在英文诗中，庞德 （Ezra Pond）的印象派诗，结尾往往嘎然而止，也能起到同样的效果。
诗歌如同中国国画中的“留白”，让读者对清、景、境都有了想象的空间。正所谓“不著一字，尽得风流”。当然，凝练的诗歌相对短小，但短小的诗歌未必就凝炼。比如，像“一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，十片十一十二片”（乾隆《吟雪》）这样的文字，短则短矣，毫无张力可言。好在纪晓岚把结尾那句改成“飞入芦花都不见”，才勉强使得此诗成为打油诗。当前所谓“梨花体”作品风靡网络，如“我看见一只蚂蚁/和另一只蚂蚁/也许还有更多的蚂蚁”（赵丽华《蚂蚁》）。《蚂蚁》的语言并不凝炼，也并未给读者留出对情、景、境的想象空间。这种作品，与“打油诗”类似，因其反传统而能引起读者的新鲜感。但如果作者大量炮制这种作品，则其作品质量遭到读者的质疑、甚至抛弃是必然的。
最后，诗歌一般要求分行排列。在我看来，除了约定俗成之外，这也是诗歌语言要求凝炼所造成的。由于语言凝炼，诗句不像散文、或小说的句子那样有完整的语法与连贯的内容，所以必须分行。比如诗人海子的《熟了麦子》最末一段： 谁的心思也是 半尺厚的黄土 熟了麦子呀 这样的诗句，如果写在同一行内，显然是不通顺的。 在我对诗歌的定义里面，我没有强调诗歌音要押韵、形要有律。这与很多人的诗歌定义不同。比如朱光潜在《诗论》中强调“声音节奏”是诗与散文的重要区别。我认为声音节奏并非诗与散文的区别，而是诗与歌的区别。中国古代就有“有韵为歌，无韵为诗”的说法。我认为格律于诗，既有优点又有缺点。优点在于“形式美”，而缺点在于过分注重形式。
在诗人表达其灵感、情感、与思想的过程中，受到韵律限制，犹如戴着镣铐跳舞，无法自由书写。此外，人类的语言经过漫长的发展，本身就具有一定的韵律。例如英语句子自然就是抑扬格（iambic），亦即“轻重轻重轻重”。中国的文言文发展了几千年，已臻极致。白话文写作兴起不到...
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