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写作是文学得以展现的一种最直接的途径，所以写作也可以理解为文学创作。真正的文学创作是来源于生活，但又高于生活层面上的一种精神寄托，而生活体验是其根本。没有生活作为源泉，只能是没有内容只有骨架的空白文字，在创作过程中，作者的思想和情感是相融于文字之中，让读者体会当时社会的背景，理解作者所要表达高于生活层面上的精神境界与寄托，在撼动人情感的最高境界之时，才会有文学的价值问世。
梦想的思维过程是文学创造的构思阶段。正如福楼拜所说过的艺术的性质和目的就是要去塑造一种“幻象”。所谓“‘幻象’的生在此岸，活在彼岸，成长在此岸至彼岸的路程中”之说，我认为这正是对文学艺术定义的最为形象和确切的表述。 然后从人的性情方面来说，世上分两种人。有一类人比较现实，他们只是忙忙碌碌地经营者自己的现实的生活，或者说是从事自己的事业，一切拿功名利禄来衡量，能换来物质利益的就认为是有用的，不能换来物质利益的就认为是虚假的，因此他们总认为文学的和艺术的东西是虚假的，是骗人的，记得上中学的时候就有一位同学是从来不看电影的，他的理由是电影里的东西都是虚构的、无意义的，对自己的生活起不到任何帮助，在他看来，这些看电影的人都是大傻瓜，整天浪费着宝贵的时间，而那些写电影剧本，拍摄电影的人更就一定是疯子！像这样一类没有梦，或者很少有梦，也不愿意听，或看别人说梦话的人，那一定是和文学艺术无缘的人。
因为没有梦，当然也就不可能写出自己的梦想出来。而另一类人除了身体活动在在现实世界外，在他们的脑海里还有一个更为广阔的精神世界，对于这样的一类人来说，没有梦的生活简直就不是生活，如果停止了想象，人虽活着等同于死亡。特别是当梦的色彩不断呈现出五彩缤纷、斑斓多姿的时候，他们会为了自己的梦幻而一直兴奋与激动，他们不得不欣然命笔，将自己的梦幻记述下来，以期望与更多的人分享。
当然这样的人所记述下来的梦想，它不会是痴人说梦，而应是智者说梦，它不是无源之水，无本之木，他所记述的应是现实社会生活在他脑海里所形成的折射与反映。这是高于现实生活的一种精神寄托，是存在与梦中的另一类真实。像这样的一类人应该就是和文学有缘的人。 有梦的人与没梦的人之比较，没梦的人对生活理解的直观，简单，对痛苦和快乐的感受比较少；而有梦的人对生活理解的层次比较深，同时也有着比一般人多得多的忧思和痛苦，也享受有别人品尝不到的快乐和幸福。
人活在这个世上，对你所遇到的一草一木，一山一水，一人一事的感悟，对谁也无法逃避的爱人和被人爱，弃人和被人弃的种种感受，以及由人世间的感情纠葛，恩怨情仇所构成的故事的描述，也许你写这个故事的时候没有觉得什么，等以后回过头来看这个故事的时候，就感觉到每一个故事无不折射着当时的社会、历史、政治、宗法的、伦理、地域、人性、文化的背景。
当我们阅读历朝历代的文学作品的时候不就是这样的一种感受吗？小故事可以折射大世界，大社会。因此文学创作就更加是那些有梦之人方飞梦想的舞台！ 人的一生是短暂的，不但如此，人生还是一条没有回头路可走的单行道，而且对于每一个人来说一生也只有一次能够在那条单行道上徜徉，难道我们只想单调的以一层不变的方式走完那条短暂的道路吗？我相信没有人会愿意这样，只是因为社会、家庭、学校等等因素的影响，通常我们只能以一种方式来度过我们的一生，一旦越轨，后果可大可小，但是因为文学创作的存在，我们能够通过阅读文学作品去体味和感受他人所处的另类人生。
但那些给我们以体验的大作家们是真正意义上在精神层面上做到了多活几次，那些文学作品里的主人公，以及主人公所经历的种种事情，我认为这无一不都是作家所幻化出来的自己另一人生的写照。因此文学创作是有梦的人的精神的家园。 青春将会一步一步地远去，生命也终有一天也会终结，这是谁也无法抗拒的事实。但是，我认为没有梦的人充其量只能活够一生，然而有梦的人不仅仅活够一生。
在他们的生命之外还有生命，那就是精神；在他们生命之后还有生命，那就是文学创作。 文学创造依靠的是材料储备、艺术发现和创造动机三个环节。而“物化”则是文学创造过程的最后阶段，即作家将在构思过程中以初步酝酿成熟的形象和意念，转化为语言、文字等符号，并固定在纸张上，使其成为物质性的文本，成为可以流通和消费的意识形态话语系统的阶段。
文学创造的物化通过“形之于心”到“形之于手”的转化，语词提炼与技术运用，以及即兴发挥和推敲手段来得以完成，形成一部作品。 虽然随着当代社会的生活节奏日益加快，物欲的疾速横流，现代的文学创作似乎离我们渐行渐远，也确实越来越多的人整天拼命的为金钱与利益奔跑，越来越少的人愿意从事或欣赏文学创作，但文学的创作并没因此而中断过，那是因为总还是有那么一小部分怀揣梦想之人，通过自己的梦来感染一个接一个的人，而正是如此，文学创作的浪潮才得以继续激荡，文学创作的旗帜才能够继续飘扬，最后我想告诉当代的人们，金钱利益固然重要...
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