[世说新语·巧艺第二十一原文注释及翻译]篇内有一些条目是记述一些能工巧匠的高超技艺的，从中可以看出古代建筑技术的高度成就。有一些条日记述、赞扬画家、书法家们特出的艺术造诣以及他们对技艺的执著追求。下面我...+阅读
大家知道吗？宠礼是古时候非常隆重的一种待遇，这在古代是一种难得的荣誉，而宣扬这些，是要人们对在上位者感恩图报，这篇文章主要说的就是关于这样的一种礼节的具体阐述。
【题解】宠礼，指礼遇尊荣，实即指得到帝王将相、三公九卿等的厚待。这在古代是一种难得的荣誉，而宣扬这些，是要人们对在上位者感恩图报。例如第1 则记晋元帝只是：‘引王丞相登御床”，而对贵为丞相的王导来说已是很特殊的恩宠，以至“固辞”不敢接受。第5 则记在一个盛会上皇帝只问了一句“伏滔何在？在此不？”当时在座的伏滔得到这样的殊荣就激动不已，赶着回去向儿子夸耀“为人作父如此”。其他如第4 则许玄度受到作为京都地区行政长官的京兆尹的厚爱，第3 则记郗超等得到大司马的重用，也同样是一些人引以为荣或称羡不已的。
（1）元帝正会，引王丞相登御床，王公固辞，中宗引之弥苦①。王公曰：“使太阳与万物同晖，臣下何以瞻仰！”
【注释】①“元帝”句：晋元帝司马睿，死后的庙号是中宗。元帝初为琅邪王时，王导就倾心辅佐他，后来即帝位，任王导为中书监、录尚书事。
【译文】晋元帝在正月初一举行朝贺礼时，拉着丞相王导登上御座和自己坐在一起，王导坚决推辞，元帝更加恳切地拉着他。王导说：“如果太阳和万物一起发光，臣下又怎么瞻仰太阳呢！”
（2）桓宣武尝请参佐入宿，袁宏、伏滔相次而至。莅名，府中复有袁参军，彦伯疑焉，令传教更质①。传教曰：“参军是袁、伏之袁，复何所疑！”【注释】①袁宏：字彦伯，很有才华，和伏滔一起任桓温的参军，将军府的人称二人为袁伏。袁宏认为，和伏滔井列是一种耻辱。传教：传达教令的郡吏，指传令官。
【译文】桓温曾经请他的属官入府值宿，袁宏和伏滔接连来到。签到值宿时，因府中还有个袁参军，袁宏怀疑名单上的袁参军是不是自己，便叫传令官再查问一下。传令官说：“参军就是袁。伏的袁，还怀疑什么！”
（3）王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔；珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：“髯参军，短主簿；能令公喜，能令公怒。”
【译文】王珣和郗超都有特殊的才能，受到大司马桓温的器重和提拔；王珣担任主簿，郗超担任记室参军。郗超这个人胡子很多，王珣身材矮小。当时荆州人给他们编了几句歌谣说：“大胡子的参军，矮个子的主簿；能叫桓公欢喜，能叫桓公发怒。”
（4）许玄度停都一月，刘尹无日不往①，乃叹曰：“卿复少时不去，我成轻薄京尹②！”
【注释】①“许玄度”句：许玄度能清谈，名望很高。刘真长也擅长清谈，在许玄度入京时，特地准备个书斋给他住。参看（言语）第6
9、73 则。②京尹：京兆尹，京都的长官。刘真长为丹阳尹，丹阳邵的首府就是建康。
【译文】许玄度在京都停留了一个月，丹阳尹刘真长没有哪一天不去看他，于是叹息说：“你过些天还不走，我就成了轻薄京尹了！”
（5）孝武在西堂会，伏滔预坐①。还，下车呼其儿，语之曰：“百人高会，临坐未得他语，先问：‘伏滔何在？在此不？’此故未易得。为人作父如此，何如？”
【注释】①伏滔：原为桓温参军，后任著作郎，专掌国史，领本州大中正。
【译文】晋孝武帝在西堂会见群臣，伏滔也在座。他回到家，一下车就叫他儿子来，告诉儿子说：“举行上百人的盛会，天子一落座，还来不及说别的话，就先问：‘伏滔在哪里？在这里吗？’这种荣誉本来是不容易得到的。做父亲的能达到这样，你看怎么样？”
（6）卞范之为丹阳尹，羊孚南州暂还，往卞许，云：“下宫疾动，不堪坐①。”卞便开帐拂褥，羊径上大床，入被须枕。卞回坐倾睐，移晨达莫②。羊去，卞语曰：“我以第一理期卿，卿莫负我③！”
【注释】①动：发作，这里指药性发作，羊孚也是服五石散的。
②倾睐：注视。莫：同“暮”。
③第一理：最高的情理。按：卞范之当时正从桓玄谋反，给羊孚如此礼遇，也是拉拢羊率，结党营私之意。
【译文】卞范之任丹阳尹的时候，羊孚从姑孰暂时回京，到卞范之家去看望他，说：“下官药性发作，坐不住。”卞范之就拉开帐子，把褥子掸干净，羊罕径直上了大床，盖上被子，靠着枕头。卞范之返回座位坐着，注视着他，从早晨一直到傍晚。羊孚要走了，卞范之对他说：“我期望你坚持最高的情理，你不要辜负了我！”
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