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有时，距离很短，纵是千丈，也只不过是咫尺；有时，距离很长，纵是寸厘，却相隔很远。 守望长长，是一个又远又近的距离。 你站在了大山的巅峰，站出了一个令人肃然起敬的高度。你离我们很远，一山之遥；你离我们很近，心系相连。你握紧了手中的钢枪，你握住了人生的信念与刚强。军帽和一身橄榄绿，让你挺起了高傲的脊梁。那庄严的国徽，让你明白了使命的重量。
寒风呼啸，昼夜更替，你挪了挪位置，目光依旧炯然，在你的眼神中，罪恶的脚步止住了前进的欲望。然而，在你的目光中，却闪烁出临别时恋人飘飞的衣袂，那守望的眼神；父母那佝偻的身躯，那不断挥舞的手臂，那模糊的双眸……大雪纷飞，你已站在了神圣灵魂的高度。四季更替中，你守望着一个和平的世界…… 我们相聚一山之遥，是守望把我们从遥远变为咫尺。
你的身后是沉默的黑板。你的面前是明亮的双眸。以一种虔诚的态度，立于三尺讲台，执三寸粉笔抒万丈豪情。面对双双迷惑渴求的眼睛，你用心灵把他们送过了一个又一个分叉口。生前事，身后名。日复一日，你固守黑板的黑，粉笔的白，孤灯的黄。岁月，染白了你的黑发；时间，压弯了你的身躯；岁月的匆匆在一张年轻的脸上印上一重又一重的烙印，你不语，你播种着春天的希望，你坚信“桃李不言，下自成蹊。
”春天到了，希望凝于指尖，春的气息，嫣嫣冒出……你守望着桃李芬芳的世界…… 守望长长，缩短了神圣与平凡的距离。 酷暑当头，农民伯伯们赤着脚走在一望无垠的田埂上……朝阳已缓缓升起。稻叶正青，手起锄落，那坚实的锄头耕种的是绿的希望，刹那间，已融入了一个绿的世界……你赤着脚蹲坐在那田缝间，从污浊不堪的口袋里掏出半截旱烟，烟缕袅袅……你笑了，怀揣着沉甸甸的希望……你守望着一个五谷丰登的世界…… 守望长长，缩短了我们与耕者间的距离…… 伴随着第一声的啼哭，我们已呱呱坠地，那稚嫩的双手还正在挥舞，笨拙的双脚正在前蹬……夜已深，屋中依旧明亮，一盏明灯在屋顶上摇晃，摇摆的老爷椅正吱吱哑哑的响个不停，一位腰已佝偻的妇人，正低头用颤巍巍的手缝补着那一件校服，寒风袭袭，但她依旧温暖如故，她微笑着，桌上摆着三好学生的证书……她用针线缝补了亲情，粘和了母爱与深情，缝补了岁月与思念……她守望着一个爱的世界……短短几缕针线，缩短了爱的距离。
守望长长，增进爱的长度，缩短心的距离…… 日出日落之间，我们是一群虔诚的守望者，不管前方道路是否依旧，我们的脚步仍踏向远方；不管路途是否遥远，纵是天涯海角，不过是一瞬之间，不过是咫尺之远。 因为，我们用守望将天涯变成为咫尺。 因为，我们用守望将咫尺延伸成远方。守望的距离读后感600字二：守望的距离读后感 不知是受了谁的启发和不知何处而来的冲动，我在闲暇的时候去到了图书馆。
看到了这一本（守望的距离》。读着周国平老师给我对幸福的讲述，我突然很有感触。最让我感受深刻的时候幸福的悖论一文。它告诉了我长久以来关于人们对幸福定论的种种猜测和理解。有实际生活，有科学理论，生动而详细。总结了从古至今对幸福的定论和看法。 周老师对于幸福的功成名就论有这驳斥一说。周老师认为当人们往往觉得幸福的时候却感觉不到幸福，每个人的幸福都是各不相同的，幸福是每个人永恒追求的目标。
读了关于功成名就的幸福悖论之后，我感觉到。幸福真的离我们很遥远同时又是那么贴近，好像我们能感受到幸福就在我们身旁的呼吸。对于现在的我们，幸福就是在家里有爸爸妈妈陪伴，在学校有老师同学陪伴。每天能够做自己该做的事情，而不会漫无目的漫不经心的不知所为。幸福就是在我们处于青春期的这个阶段有着青春期的自由和羁绊。
如果没有了自由，那么我们的生活就会很压抑，如果没有了羁绊，我们又会毫不知情的放纵。正是因为有了老师和爸爸妈妈的关心保护，才有了我们幸福快乐的青春期。所以对于我们来说，幸福就是这样每天的生活。 周老师还对幸福就是爱情圆满有着驳斥一说，认为从古至今对爱情圆满就是幸福的定论是不正确的。每个人对幸福的理解和定位都是不一样的。
有着阶层，受教育层度，社会生活经验的不同。即使有了美满的爱情也不一定有美满的婚姻和以后的生活。所以认为爱情美满并不是真正的幸福。读完了周老师的这些文字之后，我觉得如果爱情美满就是幸福，那么它究竟是离我们远还是离我们近，到底是触手可及的幸福还是遥不可及的梦魇。爱情对于我们来说还是太遥远，我们不知道它到底是什么样的一种情感。
它会让我们一直这样快乐的生活下去否。不过，我相信周老师所说的幸福对于每个人都是不一样的定论。
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