[我国砌体结构的发展过程与发展方向]摘 要：砌体结构在我国有着悠久的历史，许多名胜古迹都是古人留下的砌体结构。经过近几十年我国砌体结构已具有了自身的特性和理论，但与发达国家相比还存在一定的差距，因此我们应...+阅读
历史散文的发展过程第一编 先秦散文 11 概述 11 第一章 历史散文 13 第一节 卜筮之文 14 第二节 政令之文 23 第三节 史传之文 30 第二章 哲理散文 47 第一节 语录体：《论语》、《墨子》、《孟子》 48 第二节 传诵体：《易传》、《老子》、《大学》 65 第三节 寓言体：《庄子》 72 第四节 论辩体：《荀子》、《韩非子》 77 第五节 余论 89第二编 秦汉散文 90 概述 90 第一章 赋体之文 94 第一节 歌颂之赋 97 第二节 抒情之赋 105 第二章 史传之文 118 第一节 司马迁和《史记》 118 第二节 班固和《汉书》 127 第三章 论理之文 133 第一节 史论和时论 133 第二节 哲理之作 141 第四章 奏疏书启之文 152 第一节 上疏之文 152 第二节 书启之文 160 第三节 余论 169第三编 魏晋南北朝散文 172 概述 172 第一章 赋体之文的发展 175 第一节 魏晋之赋 178 第二节 两晋之赋 187 第三节 南北朝的辞赋和骄文 195 第二章 奏疏章表、书信札记文 208 第一节 建安之文 209 第二节 魏晋之文 219 第三节 南朝之文 230 第三章 其他散文 237 第一节 写景抒情之文 237 第二节 叙事之文 245 第三节 南北朝的小品杂文 252 第四节 余论 256第四编 唐代散文 259 概述 259 第一章 中唐古文家 273 第一节 中唐古文家的先锋 273 第二节 韩愈的散文 275 第三节 柳宗元的散文 288 第二章 中唐以后的散文 302 第一节 韩愈同时代的平易和奇崛两派 302 第二节 韩柳以后的两种散文创作倾向 305 第三节 晚唐小品 311 第四节 余论 315第五编 宋元散文 319 概述 319 第一章 北宋六大散文家 329 第一节 欧阳修的散文 329 第二节 曾巩和王安石的散文 336 第三节 苏轼的散文 342 第四节 苏洵、苏辙及其他作家的散文 348 第二章 南宋散文 355 第一节 陆游的散文 355 第二节 表现爱国主题的散文 358 第三节 笔记和野史 364 第四节 理学家的散文 371 第三章 元代散文 376 第一节 元代散文概论 376 第二节 元代议论文 384 第三节 元代记叙文 386 第四节 元代笔记文 388 第五节 余论 392第六编 明代散文 397 概述 397 第一章 明代前期散文 398 第一节 明初散文 398 第二节 形式主义文风和台阁体 405 第二章 明代中叶散文 408 第一节 前后七子的文学复古运动 408 第二节 唐宋派 411 第三章 明代后期散文 419 第一节 李贽和“童心说” 419 第二节 公安派 421 第三节 竟陵派和晚明小品 429 第四节 明末爱国主义散文 434 第五节 余论 442第七编 清代散文 447 概述 447 第一章 清初散文 450 第一节 顾炎武、黄宗羲、王夫之的散文 450 第二节 侯方域、魏禧、汪琬的散文 459 第二章 桐城派古文 467 第一节 桐城古文的兴起 467 第二节 方苞的“义法”及其创作 468 第三节 刘大櫆和姚鼐的散文 473 第四节 阳湖派 481 第三章 清代其他散文 486 第一节 廖燕的散文 486 第二节 郑燮的散文 489 第三节 袁枚的散文 493 第四节 其他作家的散文 497 第五节 余论 502第八编 近代散文 509 概述 397 第一章 鸦片战争和太平天国革命时期的散文 513 第一节 近代散文的先行者龚自珍 515 第二节 经世文派的崛起 524 第三节 桐城派的中兴与复归 530 第二章 资产阶级改良主义运动时期的散文 538 第一节 康有为与谭嗣同的政论散文 539 第二节 梁启超的“新文体”及其新体散文 543 第三节 严复的政论与翻译和林纾的古文 550 第三章 资产阶级民主革命时期的散文 556 第一节 章炳麟、章士钊的政论散文 557 第二节 邹容、陈天华的通俗散文 563 第三节 秋瑾的政治性杂文 568
论述先秦两汉历史散文的嬗变
先秦两汉历史散文的嬗变
（一）源头 先秦文学发生和发展的最初阶段是中国文学的源头。先秦散文作为先秦文学的一部分，以其独特的魅力，昭示着中国文学强大的生命力。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，回归原典，更能不断从作品中解读出最准确的内涵，传承并发扬中国优秀的古典文化。汉朝虽然在政治体制上沿袭奏朝，但在文化政策上有较大调整，采取了一系列有利于文学发展的措施，加之国力增强，社会进步，汉朝文学出现了蓬勃发展的局面。如果将中国文学史比作一条长河，那么先秦散文无疑是一片美丽的浪花，而两汉散文则是长河中不断流淌的活水。
（二）先秦两汉散文发展变化的原因朝代更替，制度变化，只是导致文学变化的主要原因。真正推动文学本身变化的，更多的是创作主体的发展变化。在汉朝，已经有一大作家群体，专门负责写作。此外，作品思想内容、体裁、艺术手法的创新，也使得两汉散文较先秦散文有明显的区别，如汉赋，就是时代进步的产物。
（三）先秦散文的发展脉络 先秦散文的主要形式，是历史散文和诸子散文。历史散文是在史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的。历史散文的发展大体上可分为三个阶段：
（1）第一阶段，以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是中国最早的一部历史文献汇编，在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，而且这些文诰都是单独成篇，有完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有直接的影响。《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。《春秋》维护周礼，贬斥邪说暴行。这种在史著中灌注强烈感情色彩的作法，为后代史传所继承。二书体现了早期历史散文的特征。
（2）第二阶段，以《国语》和《左传》为代表。《国语》是中国最早的一部国别体史书，由各国的史料汇集而成。《国语》中主要反映了儒家崇礼重民等观念，所记多为讽谏、辩诘、应对之辞。《左传》是中国第一部记事详备的编年体史书，也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作。《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物，同时把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《左传》叙事，往往很注重完整地叙述和因果关系，还常有道德化和神秘化的特点，其叙事最突出的成就在描写战争。《左传》广泛描写了各种人物，其中许多人物写得个性鲜明，叙事中人物的行为、对话构成了表现人物的主要手段，而绝少对人物进行外貌、心理等静态描写。以《秦晋肴之战》为例，《秦晋肴之战》和《左传》中的其他篇章一样，是以记叙事件为主的。本来，以记叙事件为主的文章不同于以写人为主、为人作传的文章，它不着重于哪一个人物的深入刻划，而只是对事件所涉及的人物作必要的较为简略的交代。但是《秦晋肴之战》却用简炼的笔法，生动地勾勒出如秦穆公、蹇叔、王孙满、弦高、皇武子、先轸、晋襄公、孟明、文嬴、阳处父等人物群象。虽然每个人都着墨不多，有的只是寥寥一两笔，但是却形象鲜明，栩栩如生。如王孙满的年幼而聪明敏锐，弦高的爱国和机警应变，文嬴的人在晋而心在秦的特殊地位，阳处父解下左骖以诱捕孟明等，都给人留下了很深的印象。 二书标志着历史散文发展到了一个新的阶段。
（3）第三阶段，以《战国策》为代表。《战国策》也是一部国别体史书，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。《战国策》的文学成就首先表现在人物形象的塑造上。《战国策》还以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形象和细节来描写人物。《战国策》辩丽横肆的文风，雄隽华赡的文采，是当时纵横捭阖时代特征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新风的新水平。以《鲁仲连义不帝秦》为例，秦师围赵，鲁仲连义不帝秦。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。 文章记叙完整，情节曲折扣人心悬。人物个性鲜明，突出表现了鲁仲连卓越的智慧，高尚的品德。辩言有理有节，比喻犀利深刻，逻辑缜密，具有说服力。《尚书》中的记言文字，已初具说理文的论说因素。我国古代说理文体制的 逐步形成，跟百家争鸣以及诸子散文的出现和发展相一致。《论语》创立的语录体，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的对话式论辩文。《庄子》丰富的寓言和奇崛的想象，成为先秦说理文的瑰宝。《荀子》、《韩非子》中的专 题论文，则标志着我国古代说理文体制的完全成熟。
（四）两汉散文的发展
（1）汉赋的兴起。汉赋的文体来源是多方面的，是一种综合型的文学样式，它巨大的容量和颇强的表现能力在很大程度上得益于此。枚乘的《七发》标志着新体赋的正式形成，司马相如的作品《子虚》《上林》以铺陈写物为中心，运用排比夸张渲染的手法描写事物，而且句法灵活多变，句式长短不一。
（2）政论文，如贾谊的《过秦论》。政论文贾谊《过秦论》为代表，既继承战国散文纵横驰骋的气势，又具有战国散文所缺少的严谨风貌同时注重具体实际的政策方针，而不是一般地从理论上讨论政治的原则。（3...
简述诸子散文发展的三个阶段
诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。它的发展，大致可以分为三个时期。第一期是春秋末期和战国初期，主要著作先有《论语》，后有《老子》、《墨子》。第二期是战国中期，语录体仍旧通行，但它们已不像《论语》那样只是后学的追录，而是一个学派师徒们的集体著作；所记的也不限于单人的语录，而普遍采用对话的形式。主要著作有《孟子》、《庄子》等。主要特点是词藻丰富，说理畅达，行文多有寓言和比喻。《孟子》以对话为主，富于雄辩，议论酣畅，气势磅礴。《庄子》说理论证，文笔纵横恣肆，想象丰富奇特，大量运用寓言，具有浪漫主义色彩。
第三期是战国后期，则完全摆脱了语录体，成为专题论著。它们已经不是一个学派的集体著述，而是学者个人的论文集；不是以驳论为主，而是以正面论说为主。这是百家争鸣不断深入的结果。主要著作有《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。主要特点是论证严密、鞭辟入里。《荀子》行文条分缕析，反复设喻，反复论证，务求理尽义达。《韩非子》行文犀利峻拔，剖析入微，善于运用浅近的寓言来说明抽象的道理，具有较强的论辩性。它们都对我国汉魏以来的哲理散文，产生过深远的影响。...
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