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摘要：随着我国市场经济的快速发展，企业文化建设越来越受到广大企业的重视。企业文化建设的重要性日益凸显。本文分析了我国众多企业在文化建设中存在的共性问题，有针对性地提出了我国企业文化建设的对策和措施。 关键词：企业文化建设；问题；对策和措施Abstract: With the rapid development of our market economy, the enterprise culture construction is getting more and more by the vast number of enterprises. The importance of enterprise culture building was growing. This article has analyzed our country many enterprises in the cultural construction in the existing problems, puts forward the construction of enterprise culture in our country and the countermeasures.Key words: enterprise culture construction; problem; countermeasure and measure中图分类号：D631.12文献标识码A文章编号：企业文化是在一定的社会历史条件下，企业在物质生产过程中形成的具有企业特色的文化观念、文化形式和行为模式以及与之相适应的制度和组织机构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念及凝聚力等。
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结合材料论述社会主义文化建设的重要性
文化建设，是传承中华民族精神和优秀传统文化的重要基础。文化建设要以弘扬和培育中华民族精神、继承中国民族优秀传文化为重点，并成为文化建设的良好基础和价值导向。 文化建设，是社会事业的重要组成部分。加强文化建设，为人民提供对象化服务，满足多样化需求，是坚持以人为本的具体体现，是落实科学发展观的生动实践。 文化建设，是抵御外来不良文化冲击侵蚀的重要手段。随着全球一体化进程的加快，西方大国凭借其强大的经济优势和技术优势，通过输出电影、音乐、游戏光盘等文化产品的形式，传播其价值观，进行文化渗透。加强青年文化建设，增强青年文化的吸引力和感染力，抵御西方腐朽文化和不良文化的影响与侵蚀。 文化建设，是促进人民全面发展的必然要求。
当代社会，人民日益受到各种文化的影响。因此，促进人民的全面发展需要借助文化的力量。加强人民文化建设，构筑文化育人体系，引导人民在参与活动中陶冶情操，开拓视野，启迪智慧，提高修养，做到知识的长进与思想的提高同步，身心的享受与32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333337626262精神的陶冶相融，这是服务人民，促进人民全面发展的重要途径。 总之，未来社会的最高竞争，是文化的竞争。文化，是一个国家的灵魂，是国家参与国际竞争的软实力，同时也是团结各族人民的纽带，能增强民族的凝聚力、向心力和创造力。大力加强人民文化建设，促进人民健康成长，使之成为推动社会主义文化发展生机勃勃的继承者、实践者和创造者，为早日实现中国梦做出更大的贡献。...
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对家乡宜宾文化建设的一项建议
笔者是宜宾人，1963年离开家乡到西安求学，然后定居西安，45年了。在岷江边长大，在金沙江畔受教，对家乡的两条河流留下了刻骨铭心的终身记忆。1981年，从广播里听到国务院宣布宜宾为全国第二批历史文化名城，笔者为家乡高兴，也为自己是一个宜宾人而自豪。
在笔者的记忆里，原来合江门起坎的石头台阶旁石头壁上，刻有“一九三一年洪水位”、“一九五四年洪水位”的标记，那是宜宾这个历史文化名城给世界留下的直观的长江上游洪水信息；然而，现在丢失了……
在岷江河口的左岸，有一道很大的临江石坂（不是“板”字；坂，应是指面积很大的斜坡），记忆里叫“二郎嘴”吧，就在白塔山的脚下江边。儿时的记忆里，那块石坂上有黑白油漆相间标示的水位标尺，隔河在原东门的河坝里能清楚看见。现在，向家乡的政府和水文部门建议，能否从2008年起在二郎嘴的那块石坂上刻出每一年的最高水位线和最低水位线，每年坚持下去，为宜宾这座历史文化名城积累新时代的文化历史资料，同时也是科技资料。
涪陵城在乌江流入长江的地方，涪陵的白鹤梁是中国和世界有名的长江枯水水位题刻资料库，随着三峡工程的蓄水发电，涪陵的白鹤梁永远埋入了长江底。这条消息使笔者想到了在宜宾二郎嘴积累长江上游水位线石刻标志的建议，这是基于下列考虑：
1，记录长江水位。
白鹤梁石刻埋入江底了；由于三峡大坝这一巨大的人工因素，今后重庆以下至长江口都不会有长江的自然水位这种概念。那么，在宜宾，在长江的起点，在三峡大坝因素影响不到的上游，还会有长江的自然水位的意义。当然，如果今后在金沙江的干流上也要修建水库大坝，那么今后宜宾段的长江水位也不会是真正的自然水位了，为此，二郎嘴石坂的水位标记石刻，在多大程度上能反映出长江干流的自然水位，请家乡的水文专家们论证。
退一步说，即使将来金沙江干流建造的水库对于金岷合流处的长江首水位有人工干预的影响，那么现在记录和积累下来的长江首自然水位线，与将来有人工因素干预的水位线刻在一坡石坂上，会给子孙后代一个鲜明直观的对比。笔者揣想，目前的中国可能还没有积累着河道原自然水位线与有水库调节后，人工调控水位线的对比石刻。故而，笔者更觉得宜宾应立即抓紧时机，着手刻记目前长江首的自然水位线。
2，为历史文化名城进一步积累文化资源。
笔者少年时代在宜宾时，每年春夏往往是金沙江先涨水，提高的水位把岷江水堵住而跟着“涨”起来，这时浑黄的金沙江与碧绿的岷江水有一道清楚的交汇线，以岷江和金沙江丰沛的水量这比成语里的“泾渭分明”还要壮观的多。反过来，要是岷江比金沙江先涨水，则岷江水浑浊下流就没有这种清浊交汇的景观。不论是金河先涨水还是府河先涨，在岷江河口刻记每一年的最高水位与最低水位，都是可靠的长江起点干流水位。逐年地勒刻记录积累，百十年之后，就是一项可观的历史文化资料。宜宾的先人为宜宾留下了丰富的历史文化资料，使宜宾成为历史文化名城，那么现在的宜宾人也要自觉地为今后的子孙创造和积累进一步的历史文化资料。
3，为宜宾白塔景区增加景观。
上述所说的二郎嘴石坂，原来是紧邻宜宾城的东门渡口对岸渡口的边上，交通很方便。现在，人力渡口已停止使用，但白塔已成为宜宾一个旅游亮点；这个二郎嘴的水位标志石刻可以立即加入白塔风景区，增加宜宾现在的旅游资源。
4，石刻操作的可行性分析。
记忆里，二郎嘴石坂是一块与江面成45~60度的斜面石坡，笔者记得小时候过江在等候渡船时，还能到石坂上玩耍，这种记忆说明如果要在石坂上刻石施工或者游客观看石刻水位线，都有现实的可行性。当然，对于游客，要增加安全保护围栏，这是另一类问题。石坂还有一道中脊刺入岷江水里，也就是说，这道石坂可以常年记录，不像涪陵白鹤梁只在长江枯水年份才露出水面，这是一处记录水位比涪陵白鹤梁的时限方面优越的地方。中脊以上（游）是迎水坡面，中脊以下是背水坡面，可以按涨水位 / 低水位 的方式分区刻石，也可以按年份区间分区刻石，总之，这是一块可供刊刻面很大的刻石“宝地”。
这项文化工程的 提议，请家乡的有关部门和人士斟酌，愿能尽快变成现实。
以质监文化建设的必要性重要性和紧迫性为题写篇不少于1000字的
质监文化与企业文化、校园文化、军营文化、社区文化、村镇文化一样，是当前客观存在的一种文化现象，是中国特色社会主义文化的重要组成部分。在塑造质监精神、树立质监形象和推进质监事业发展上，质监文化有着无可比拟且不可替代的作用。如何客观、辩证、全面地构建具有鲜明时代特色的质监文化，并使之走上规范化、制度化、科学化、效能化的轨道，已成为摆在各级质监部门面前的一项重要任务。
一、正确把握新时期质监文化的内涵、核心、理念、构成、要求和特征 新时期质监文化是指在社会主义市场经济条件下，质监部门在长期的质监实践活动中所形成的具有鲜明质监特点的一种行业文化，是质监团队意识、价值观念、精神风貌、行为规范和管理方法等诸多非物质因素的总和，具有较强的导向、凝聚、约束、激励和辐射等功能，是推进质监事业发展的精神动力、智力支持和内在保障。 新时期质监文化是新形势下每个质监干部职工的奋斗目标和行为准则，其核心是塑造“团结、奋进、发展、创新”的新时期质监精神。所谓质监精神，就是指质监群体在其长期的业务工作和队伍建设的实践中形成的具有质监职业特色的共同意识。它是质监文化建设的核心，也是质监队伍的灵魂，对质监事业发展具有强大的凝聚力、感召力和导向力。弘扬和培育新时期质监精神，是质监文化建设的首要任务。 质监部门作为以综合管理、技术检测、行政执法为主要特征的政府职能部门，其基本理念是“科学、公正、廉洁、高效”。科学是对质监部门技术检测上的要求，公正是对质监部门执法办案上的要求，廉洁是对质监部门行风建设上的要求，高效是对质监部门工作作风上的要求，四者相互依存，互为一体，是质监部门的立身之本、发展之基。 同其他文化一样，新时期质监文化的构成主要包括表层的物质文化、浅层的行为文化、中层的制度文化和深层的精神文化四个层面。表层的物质文化是由质监干部职工提供的服务、管理和各种物质设施等所构成的物质文化；浅层的行为文化是质监干部职工在管理与服务、学习与娱乐、社交与活动中形成的文化；中层的制度文化主要是指质监干部职工在长期工作实践中形成的与团队精神、价值观等意识形态相适应的制度、规章、组织机构等强制性文化；深层的精神文化主要是指质监部门在工作实践中形成的独具行业特点的意识形态文化。四者相辅相成，共同形成具有鲜明时代特色的质监文化。 新时期质监文化的基本要求是“内强素质，外树形象”。“内强素质”是根据质监事业发展的新形势、新任务和新要求，加强对干部职工的思想教育，着力提高质监群体认真履行职责，服务中心、服务企业、服务群众的综合素质。“外树形象”是通过反映质监部门的工作和政绩，展示在党委、政府和人民群众心目中的形象，进一步提高质监部门的地位和威信。 质监文化作为观念形态具有共同的特征，只有抓住共同的特征，才能形成具有行业特色的新时期质监文化，才能整齐划一，成为先进文化的代表。新时期质监文化的基本特征，主要概括为“四性”：一是整体性。质监文化是反映质监系统工作的统一体，体现质监系统内部之间的内在联系，即系统整体力量与内部干部职工的行为方式的结合，从而形成整体的信念和行业形象。二是开放性。质监行业文化既具有内部的统一整体性，又具有外部必然联系的开放性特征，通过借鉴、吸收其他行业先进文化的精华，促进自身特色行业文化的健康发展。三是稳定性。质监文化是与行业的发展密切联系的，质监文化建设通过纳入规范化、制度化、科学化、效能化的轨道，一经形成就具有一定的稳定性。四是独特性。质监行业文化的建立和发展，具有自身行业独立的特点和作用，以此区别其他行业文化，展示自身的创新亮点。
二、充分认识当前质监文化建设的问题和不足 近年来，质监部门越来越注重质监文化建设，但是质监文化作为一种先进的文化理念和管理方式，需要在实践中发展，在创新中升华，以适应不断变化的新形势、新任务。 就现阶段质监文化建设的现状看，还存在一些与质监事业发展不相适应的问题：一是文化理念不统一，缺乏开拓进取的团队意识；二是窗口建设不规范，没有形成独特的文化氛围；三是制度建设纷繁复杂，没有一个标准的行为规范；四是职业素质参差不齐，不适应质监文化建设的要求；五是文体活动偏重形式，缺少深刻的文化底蕴和内涵，等等。 构建质监文化对于质监部门来说不是可有可无的装饰品，而是提高干部职工的文化素质，树立质监形象，密切与社会与公众的情感，促进质监部门发展的主要手段和途径，构建新时期质监文化势在必行。
三、科学规划新时期质监文化建设的宏伟蓝图 构建新时期质监文化，是一项利在当代，功在长远的工作。要正确把握新时期质监文化建设的前进方向，以塑造“团结、奋进、发展、创新”的质监精神为核心，以倡树“科学、公正、廉洁、高效”的质监理念为主线，凝心聚力，开拓创新，干一流工作，创一流业绩，建一流环境，树一流形象，全面推进质监事业的快速健康发展。
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