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埃比克泰德（公元55~135年）是出生于小亚细亚的希拉波利的希腊人。早年曾沦为奴隶，后来随主人、尼禄皇帝的宠臣埃巴弗狄特来到罗马学习哲学，在这里获释成为自由民。此后曾担任过尼禄的侍从，并在罗马讲学。图密善即位后，大肆驱逐哲学家，埃比克泰德与其他哲学家一起被迫迁居到希腊半岛伊庇鲁斯的尼科波利，在那里继续从事哲学教学与研究，直到去世。他的学生众多，罗马帝国后来的皇帝哈德良、马可·奥里略都曾经做过他的学生。他的著作为《言谈集》，题为《手册》的格言集是学生根据他的讲课提纲整理而成。

埃比克泰德将伦理道德作为自己从事哲学研究的主题。他坚持认为讨论世界究竟是怎样构成这样的问题，既无必要又不重要。因为不管世界是原子构成的或者是由水和土构成的，这都不是问题的关键所在。关键的一点就是人们要知道并了解善的含义和真正本性，掌握欲望和厌恶、选择与拒绝的行为尺度，并以此作为自己生存的准则去安排未来所有的生活，至于其他身外之物根本就不需考虑。因此他所关心的重点问题就是人如何去达到至善。他认为善的本质就在于神的本质，神的本质是智慧、知识与理性。

此外，埃比克泰德还提出了一种世界主义的道德伦理体系。他认为由于人类社会的各阶层都是以神作为自己的父亲，因此在神的面前，人人都是平等和自由的社会成员，人人都是兄弟，这就应当彼此相亲相爱。至于生活在社会最底层的奴隶则根本就不存在，因为既然人人都是神的儿子，那么任何人将自己或别人当作奴隶就只不过是其主观意识所造成的而已，并不是客观存在的事实。埃比克泰德的思想对后来的基督教影响较大。

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