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狗之观察 ——09年秋西方文化（哲学篇）课后随笔 1 叔本华终身未娶，晚年仅一只狗相伴，并给他的狗起名为“宇宙精神”。 听到这里全班都笑了。 很大很响的一个名字，下面是一只小狗，多少是有点幽默，给我的印象很深。 其实我们家也养狗，我自己自然非常喜欢。有时候甚至会因此产生一种不妨以自豪感称之的心情。当心里闪过一些没有养过狗的面孔时，不禁暗暗对他说：你不知道，在这一点上我或多或少为你遗憾，错过一个直观地感受一个丰富、独特或令人叹服的小世界的机会。

也许叔本华的内在想法也就在于此。话说回来，这也可能只不过是我一厢情愿的想法。世界上有很多人爱狗，也有很多人憎恶狗，他们对彼此的行为感到费解。对那些对狗不感兴趣的而言，硬生生养一次狗恐怕也得不到什么助益，没养也就无所谓损失了。人所能做成的往往有限。比如我们各自可以自得其乐地从某个角度勾画所见之物，而想凭此对另外的人造成影响便困难得多。

现在暂且不追究这么深，既对狗感兴趣，那就从狗出发写点什么。 2 万物皆会死去，惟有人会去死。 闻此，回去后立即用它作了QQ签名。看到的人看了都笑了。 如果愿意，想必也可以另外找出许多人与其它万物的不同之处，但这一点于我却如同电击。 只有人拥有自主思考的能力。同其他万物一样，人类同样处在自然的因果之中，在它的推动下进行生与灭。

然而人又不仅仅如此，他还受制于自身的理性，并能实践由此种思考带来的选择。其他万物的死去是死去，而去死却可以是“出自自由之身的选择”，也只有出自自由之身的选择，方能对其负责。可以去死，可以不死，甚至死去也可以不死…… 然而事物的复杂性表现在，似乎总能找出或制造出特例来挑战对事物的某个定义。比如柏拉图曾说：“人者，无羽毛之两足动物也。

”却有人拿来一只被拔光羽毛的鸡。 我也看到了这只特殊的鸡。 3 这是一只会去死的狗。 一户人家半路捡回一只死狗，决定煮了吃。锅刚端上桌，他们自家养的狗却对其吠叫不止。主人以为它嘴馋，便扔给它一块，它的小狗们高兴地跑来，它却死死按住那肉不准它们靠近，仍然叫个不停。主人烦了，又扔一块下去，遂招呼大家举起了筷子——狗叫得更厉害了，近乎哀嚎，并且眼里淌出了泪水，人们诧异地看着它，它流着泪迅速地吞下了那肉，然后它倒下，死了。

于是人们终于反应过来，锅里的狗原是中毒而亡的。 据说真有其事。以我对狗的观察我也相信如此。但终归不是自己亲身经历，即使为之流下足以浸湿1/4张A4纸的眼泪，说服力还是会打些折扣。 古罗马一位先哲说过：朋友是另一个自己。由此看来，“朋友”现已被庸俗化了，常听人说谁是朋友谁是朋友，他真的就是另一个自己么？很多东西是需要经过深刻反思的。

也有人说，狗是人类的朋友。我自然是喜欢这句话的，但也许这样说不够严谨。希望它严格成立就要看狗的特质在多大意义上是与人类共有的。如果认为上面的故事并非杜撰，我在想是不是也可认为它是我的朋友，因为狗会去死，我也会去死。 4 亚历山大大帝巡游某地，遇见正躺着晒太阳的第欧根尼，这位世界之王上前自我介绍：“我是大帝亚历山大。

”哲学家依然躺着，也自报家门：“我是狗儿第欧根尼。”大帝肃然起敬，问：“我有什么可以为先生效劳的吗？” 哲学家的回答是：“有的，就是——不要挡住我的阳光。” 我们家的狗也很珍视阳光。冬天太阳高度低，中午若天晴阳光会从卧室的窗户照进来。我们把它睡觉的棉垫移到有光照的地砖上，它便会自动趴上去很久，连正在飘香的厨房也不光顾了。

虽有太阳，天仍很冷。它毛短，一般会将身子蜷成一圈保暖。那天我在客厅看了一会儿书，想看看它于是走进卧室，脚步声把它惊醒了，看样子是要起身摇尾巴——我示意让它继续回去晒太阳。它便又在垫子上转一圈、卧倒，鼻子里“呼噜”一声，就像人刚睡醒或快睡着时深呼一口气。然后我便见它像人掀起被子那样掀起大腿，像盖被子那样盖住鼻头，惬意地合上了眼睛。

我也笑了，有感于狗的率性、本真和自成一统。总的说来，人穿衣服、盖被子，生产它们，使用它们，在这一点上显得琐碎得多。不过这种自足和自成一统还有其他惊人特质在孩童身上或许也存在，也正所谓孩童是天生的哲学家。 5 尼采说，“我们无法用文字将自己的思想完全表达出来。”（《快乐的科学》）写的时候不时地体会到此种无奈，但所需的仍是坚持。

因为“认识你自己”本就并非易事，试图将这种认识表达出来也便会是有意义的努力。最后，我想引用佩索亚的《路旁，有一只玩耍的猫》作结，个人很喜欢这首诗。 路旁，有一只玩耍的猫 在自由嬉闹 你是多么幸福， 因为你毫无企图 人和石被命运束缚 你却是命运的奴仆 你只有你的本能， 只感觉你感觉的事物 你幸福，因为你本来幸福 天生虚无 我看见自我却感觉不到自我 我认识自我而自我却是非我 （楼主表超哦，这是我吐血原创的而且当时得分不低。我qq1141505284，又问题可以问我）

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