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鲁迅散文《从百草园到三味书屋》中有这样一段话：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”

鲁迅与古树下的伏鹿，是在他上私塾学堂的三味书屋遇到的，他的印象很清晰，从他在散文中用“伏鹿”而不是“卧鹿”，便能读知，鲁迅在这里读书时，不但对这“伏鹿”观察细致，而且知道这里的喻意。

“伏鹿”的谐音“福禄”，这也是鹿的寓意。在《论语·卫灵公》中有孔子勉励弟子们用心于学从而求功名进利禄的记载：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣”。“学而优则仕”，读书做官，做官就有很丰厚俸禄，荣华富贵。孔子从道德修养和学业造就这两个方面为弟子们指出谋求“禄”的途径。在这三味书屋里，这“伏鹿”有孔子化身，但更代表孔子给弟子指明的未来。

而“古树”的谐音“古书”，书，当指经、史、子之类经典，它是孔子思想的承载，又是需要名师来授业，自然，在这三味书屋里，这“古树”有孔孟思想精神，更有老师的音容。

清代的儒学门弟的家中，常有“松鹿图”，或为中堂或为挂画，也见有在文房用具上的图画，这是含蓄的祝福。象征寓意：倘真诚地拜伏古树下，就可望登上金榜鹿鸣（录名），获高官厚禄。

鲁迅在三味书屋，一拜孔子二拜先生。但他追求学业是为社会大众服务，他并不追求学而优则仕，他对恩师寿镜吾的敬仰一直延续着。这就是鲁迅这位文化巨匠与“古树”“伏鹿”的佳话。

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