三不猴 作者：曹茂海 一日，朋友外出考察，送给我一份礼物，雅名为“三不猴”。 三不猴由三个小猴子自上而下连成一串，各具情态，栩栩如生： 上面的，是站着的小猴子。 腿微曲，左手握着果子，手臂顶着下巴，右手捂着右耳，是为“不听猴”--不该听的不听。 居中的，是右肢独立的小猴子。左脚顶着下巴，右手摸着后脑勺，左手捂着左眼，是为“不看猴”--不该看的不看。

下面的，是俯身向下的小猴子。 眼睛团圆，面目和善，双手捂住大口。是为“不说猴”--不该说的不说。 也听说，名胜景点里，繁华超市中，泥捏的、木制的、玉雕的、铜铸的三不猴，琳琅满目，各具情态。这三不猴也真有来头！ 先说“三不”。不该说的不说，不该听的不听，不该看的不要看，若是再引申一步，甚至可以用孔子的那句话来概括：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。

”在儒家思想中“礼”是核心，是必须遵循的准则。所谓“经国家，定社稷，序人民，利世嗣、分争辩讼，非礼不决；君臣上下、父子兄弟，非礼不定；宦官事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行”，可见“礼”的作用之大，从古到今，国人的思想和言行在很大程度上都受此制约。 虽然儒家的纲常礼教常被历代统治者利用来教化人民，但纵观历史，却没有哪一个朝代不是因为礼崩乐坏而最终走上了覆亡之路。

“勿听勿言勿视勿动”只不过是闭塞老百姓视听的愚人伎俩罢了，目的是让人民对非“礼”的勾当视而不见听而不闻，任由少数人胡作非为而麻木不仁。 再说“三不猴”。在中国，大约是从孙猴悟空诞生以后，因其对唐僧赤胆忠心，也因其竭力惩恶扬善，在历尽九九八十一难之后，修成了正果，后来，猴子也就成了家喻户晓的智慧与勇力的化身。

可是，几百年之后，特别是几十年之后，猴子修身养性，终于繁衍出新的一族：“三不猴”！ 把“三不”粘贴到猴子身上，自有其原由。 我们姑且不去讨论“该”和“不该”的标准。但是，如果人人信奉“三不主义”，都成了三不猴，恐怕也来了问题： 不该听的不听，耳朵只得用来摆样了…… 不该看的不看，眼睛只好用来流泪了…… 不该说的不说，嘴巴只能用来吃饭了…… 于是大家都成了好好先生，好好女士…于是正气缺失，民主不再……于是黑白不分，是非颠倒……人人成了三不猴，社会也就成为三不社会了。

谁愿意看到如此惨痛的局面！。