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此殊胜日子千载难逢，建议大家当功德增长日最宜于密集行善──布施、斋戒、礼佛、供灯、放生、诵经等善行，功德增上无量。农历甲午马年为“闰年”，多了一个“闰九月”，即第二个农历九月。这一年，从2014年1月31日开始，至明年2月18日结束，共有383天。按照19年7闰的原则测算，闰月在九月还是很稀少的，上一个闰九月在1832年，距今已经有182年，而下一个则在下个世纪的2109年。即既然是是闰九月，所以2014年有2个九月就有两个观音菩萨出家日，2个药师佛圣诞日，这个月适逢极其殊胜的藏历九月天降月。每天功德增上十亿倍以上，所以这样的功德也增上无量倍。11月22日三十是神变月的最后一天，也是最殊胜的日子，这天集聚了药师佛圣诞日、释迦牟尼佛节日，布萨诵戒日，烟供火供吉祥日、十斋日，作何善恶增上无量倍。
因此，请大家千万不要错过这个大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生、供僧等等，是十分重要的。释迦如来之殊胜心咒：达雅塔 嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼耶梭哈 《小般若经》云：「诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦以此陀罗尼之威力而成佛，观世音以此现前菩萨胜果，仅仅听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德并清净一切业障。若修密咒，则无有魔障而成就。」其余经典中也说念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造一切罪业等具无量功德利益，此乃释迦如来之殊胜心咒。南无药师琉璃光佛 南无消灾延寿药师佛，药师佛、药师琉璃光佛、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。之所以叫净琉璃世界，是取琉璃之光明透彻以此比喻此东方净琉璃世界清净无染。
依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作七佛药师。主尊药师佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。右手结胜施印，持带叶的“如拉”（藏青果），左手托钵，贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。相好圆满，以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。药师净土：又称净琉璃世界，此净土位于娑婆世界之东方，因其国以琉璃为地，或以此世界及其教主本身皆清净如琉璃故有此称。《药师琉璃光如来本愿功德经》载：“东方去此过十殑（音jìng）伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来，应正等觉明行圆满。”同经十二大愿中之第2大愿说：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍。”又隋代达摩笈多译《药师如来本愿经》载，彼佛国土无女人形，离诸欲恶及一切恶道苦声，以琉璃为地，城阙、柱梁、斗拱、周币罗网，皆以七宝所成，如极乐国，国中有日光遍照及月光遍照二菩萨为最上首。
药师七佛 《药师七佛本愿功德经》中所说的七佛。东方光胜佛土，善名称吉祥王如来；妙宝佛土，宝月智严光音自在王如来；圆满香稷佛土，金色宝光妙行成就如来；无忧佛土，无忧最胜吉祥如来；法幢佛土，法海雷音如来；善住宝海佛土，法海胜慧游戏神通如来；净琉璃佛土，药师琉璃光如来。共称为药师七佛，蓝琉璃光为法身像。此七佛住于东方去此四恒河沙乃至十恒河沙世界，尝于因位各各发愿拔济众生之苦恼。上述七佛名，出自《药师琉璃光七佛本愿功德经》卷上。然而在玄奘译《药师琉璃光如来本愿经》中，唯说东方药师一佛，未出七佛名。对此，古来多有议论，或就经题所称“药师琉璃光七佛”，谓前六佛乃药师之分身，且就《药师本愿功德经》所云：“造彼如来形像七躯。
”认为此即谓将药师本身造为七体。或谓七佛为别尊，经题所称的“药师七佛”，乃言总意别云云。另外，也有把开示此七佛法门之本师释迦如来加入而尊为“药师八佛”的叫法。药师三尊 （东方三圣） 主尊为药师如来，及左胁士日光菩萨与右胁士月光菩萨之合称。其中，日光、月光二菩萨，在《灌顶经》（卷十二）中之译名为日耀、月净二菩萨。“药师如来”梵名Bhai?ajyaguru vaidūrya prabhārāja（药师琉璃光王），通称为药师琉璃光如来，简称为药师佛。能除生死之病，故名药师；能照三有之暗，故云琉璃光。是东方净琉璃世界的教主，率领着日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属，在东方净土化导众生。据《药师如来本愿功德经》所说、东方净琉璃世界纯一清净，无诸欲染，也没有三恶趣等苦恼之声。
地是净琉璃所敷，城阙宫殿及诸廊宇，也都由七宝所造成。其庄严殊胜之处，恰好与阿弥陀佛西方净土，相互辉映。药师佛的弘法利生工作、系秉承成道以前所发的十二大愿而来。十二大愿中之较具体者，有“使众生饱满所欲而无乏少”、“使一切不具者诸根完具”、“除一切众生众病、令身心安乐、证得无上菩提”、“使众生解脱恶王劫贼等横难”等愿。这些誓愿的主旨，虽然也在促使众生早证菩提，但另一方面，也着重为众生求得现世的安乐。这与阿弥陀佛的偏向来生安乐者稍有不同。这也就是佛教界将药师法会视为现生者之消灾延寿法门的缘由。
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