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静心，就是屏除杂念，澄神静虑，不浮躁，不喧哗。可是，如今不少大学师生经不起灯红酒绿的诱惑，三心二意，左顾右盼，已经静不小心来读书想问题，失去了学校可持续发展的最根本东西。为此，要大声疾呼：静兮归来！ 实际上，面对物欲泛滥，各行各业的人都要加强“静”的修养，增强“静”的定力。“致虚极，守静笃”，不乱心性，保持“心神恬适”，是我国古代修身养性学说的重要内容。

诸葛亮的《诫子书》，是他54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。内中有流传千古的经典名句：“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”就是说，有道德修养的人，以宁静来提高自已的修养，以节俭来培育自已的品德，不清心寡欲就不能使自已的志向明确坚定，不安定清静就不能达到远大目标。 “澹泊以明志，宁静以致远”，既是诸葛亮对儿子的教诲与期望，也是他自已一生经历的总结。

“澹泊”，并非心如枯井，无所作为，而是在摒弃各种诱惑中，坚定自已的志向；“宁静”，也非安逸逍遥，庸庸碌碌，而是在拒绝各种浮躁中，努力成就自已的事业。本是“布衣”的诸葛亮，心不浮，气不躁，“不求闻达于诸候”，却以他高远的志向与宁静平和的心态，一步步走向卓越，最终成为历史上一位著名的闻达之士。 澹泊宁静，或者说宁静澹泊，如今是一种稀缺资源，需要重视保护与发展。

人有了它，就有一种美好的情怀，一种优雅的心态，一种健全的生命态度。是故古诗云：“人能常清静，天地悉旨归。”基于此，朱校长强调要重视维护大学师生的“静”，是一个极高的见地。 道家有“入静”一说，要求入静者“静处一室，屏去左右，澄神静虑，无思无营，冀以接天神。”我们现在强调的“入静”，并非要那种“静处一室，屏去左右”一类的外在安静，而是要在内心排除各种私心杂念，耐得住寂寞，抗得住诱惑，守得住清贫，不急于求成，不急功近利，专注于奋斗目标，踏踏实实地力求在敬业奉献上做出出色的成绩，以报答哺育了我们的“天神”。

为了能够做到这一点，我以为，不妨多读读诸葛亮的《诫子书》

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