佳作展示一：调节自己 有人说，21世纪是一个灼热浮躁的时代。侧耳细听，耳边似乎四处充斥着人们对生活的抱怨和对工作的不满；放眼望去，看到的尽是一双双哀怨的眼睛和紧锁的双眉。在这个效益至上的年代，人们仿佛只会为了事业和理想而四处奔波，却忘记如何控制和调节情绪，也忘记了如何整理和收拾心情，于是便有了“我们的心灵越来越敏感脆弱”这样的叹息，有了“最近比较烦”这样的歌词。

显然，不会合理地控制情绪，不能正确地调节心态已成为现代人的通病。因心态问题而考试发挥失常、人际关系恶化之类的事例也屡见不鲜。归根结底，是这些人不懂得调节心理的结果。他们内心浮躁，喜欢义气用事，遇成功则大喜，遇失败则大悲，往往使很多机会与自己失之交臂。 因此，不能合理地调节心理，往往是失败的根源。 我们都听过这样的故事：一个僧人修行时，总是被心中的杂念影响搅扰，无法安心修行。

后来他想出一个办法来克制自己：每当做一件坏事或有一个坏念头，就向碗中放一个黑棋子；每做一件善事或有一个好的想法，便向碗中放一颗白棋子。 起初总是黑棋多白棋少，但后来白棋逐渐增多，直到有一天他欣喜地发现碗中一个黑棋也没有了。这是一个简单的故事，但却蕴含着无比深刻的道理：心中有欲望有杂念并不可怕，重要的是要消灭欲望和不良念头，正确地调节心理。

久而久之你会发现，一旦养成良好的习惯，达到较高的修养境界，便会自然不再有了坏的念想。 其实每个人都会在某种环境下产生类似嫉妒、生气之类的意念。而有些人之所以伟大，并非在于他们内心有多洁净、境界有多崇高，而只是因为他们能够正确地调节心理，能够有目的地约束思想，善于将不好的意念心思理性地转变为冷静健康的思考，才得以显示其伟大之处。

由此可见，学会调节心理在生活中有着多么重要的作用。但并非每个人都能使用正确的办法调节心理，往往只会“剪不断理还乱”，使心情更糟。其实，心理调节的前提便是，努力练就一颗节制欲念、宠辱不惊的心，使之达到“不以物喜，不以己悲”的境界。 毕淑敏曾经说过：我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们努力。

是啊！我们的人生或许有缺撼，我们的生活或许不完美，但我们可以学会调节自己，以一颗宠辱不惊的心去面对生活，用微笑去面对挑战，用最好的心态去迎接明天。 简评：这篇文章的突出之处就是说理充分。文章由现实生活现象出发，对现实进行剖析，提出了“调节心理”的重要性，亮明了观点；接下来，作者又用一个精彩的故事为例，分析了人的心理可以调节及心理调节的必要性；最后，又引用毕淑敏的话来进一步阐述要学会调节自己。

总之，文章通过“剥笋法”的论述方式，层层深入，全面深刻地来论述观点，说理透彻，语言也富有文采，是一篇不错的说理性佳作。 佳作展示二：心应无伤 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老。岁月使人皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 ——卡耐基 在人世的繁琐纷杂中，他却独自拥有一份恬淡安适，超凡脱俗；在盛行追求功名利禄之风的社会里，他却归隐田园。

“采菊东篱下，悠然见南山。”即使每天“带月荷锄归”，却“草盛豆苗稀”；即使“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，他也依然“晏如也”。 他是怎样做到的呢？陶渊明 答道：“心远地自偏。” 在官场的尔虞我诈中，他屡遭排挤，在“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的时候却依然相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”；在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的极度苦闷中依然无比执著地憧憬着“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”。

就是这个李太白，让“诗仙”万古流芳。 他们之所以能够如此热忱、完美地演绎生命，是因为他们能够适当且及时地调节自己的心理。 心理是个微妙复杂的东西，它既是人的头脑反映客观现实的过程，也可以泛指人的思想感情等内心活动。我们不能决定它的存在与否，只有在心理不利于我们的时候去调节它，使之走上正确的轨道。 真正健康的心理应宁静而坚定。

它可以蕴涵人生的苦难，但绝不会被苦难击碎；它感应快乐的时候如丝如弦 ，伴随人间的每一分感动；它凝重时如钳如链，风暴中使巨轮安稳如磐。它在一次次精彩的淬火中，失去的是杂质，获得的是强韧！它应该充满了信仰与自信，充满了希望与热忱。 自卑、嫉妒、紧张……将会由于心理的调节一去不复返。 范仲淹 “不以物喜，不以己悲”，苏轼“一蓑烟雨任平生”，柳宗元 “心凝形释，与万化冥合”，刘禹锡 “斯是陋室，惟吾 德馨”……这些人并不是消极避世，而正是在他们遭遇挫折调整心态之后表现出的安贫乐道，高洁傲岸的情操，是一种至高的人生境界。

调节心理，让我们始终坚持信仰，让我们时刻充满对自己的信心，使我们永远看到希望的火焰在跳动，即使失望也从不绝望，它让我们永葆对生命的热忱，有了这些——如卡耐基所说——就不会损伤灵魂。