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造父是古时著名的驾车高手。他的师傅名叫泰豆。

造父开始跟着泰豆学习驾车时，行礼非常谦恭，然而三年过去了，泰豆没有教导他一句话。造父越发恭敬小心。泰豆见他这样有诚意，就对他说：“古诗上说：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。’——优秀弓匠的后人，一定先要学习做簸箕；优秀冶匠的后人，一定先要学习怎样缝制皮革。你先观察我快步走的姿势，等你的步伐姿势能像我一样了，才可以控制住六条缰绳，驾御好六匹马的马车。”造父答道：“一切听从您的指教。”

泰豆竖起一些木桩作为练习快步走的道路。木桩的横截面很窄，只够放一只脚；泰豆按照一定的步伐数目放置木桩，然后踩着木桩健步如飞，往返多次，不会失足摔倒。造父按照泰豆的吩咐进行练习，只用了三天就完全学会了。

泰豆惊叹道：“你真是太聪明了！学得这么快！驾御马车也就是这样了。刚才你的动作，得力在脚下，运用在心里。把这个道理推广到驾驭方法上，六匹马的缰绳嚼口排列得整整齐齐，六匹马的快慢呼吸就变得一致了。理解了驾驭的诀窍，手里掌握着行进的节奏；既得于自身，又合乎马意。因此就能够依着准绳进退，按着规律旋转，不管你走了多少路，走得多远，体力都能得到保持，这就是实实在在掌握赶车的本领了。嚼口靠缰绳，缰绳靠双手，双手靠运用一心。这样就不只是靠眼睛靠鞭子。心里悠闲自在，身体放周正，六根缰绳就会有条不紊，而马蹄落地时也就没有了差错，回旋进退，没有不符合节拍的。然后，车轮所过可以没有空余的辙道，马蹄所踩过的就没有多余的地方；这样一来，深山峡谷的险峻和平原的平坦，在你这驾车人看来都是一样的了。我所掌握的技术也就这些了，你可要牢记啊！”

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