[作文我爱的同济大学]爱的是一个周末的下午，骑车绕着学校溜达，而嘉定总是给人以惊喜，某一天就看到了西边突然多出了个近水亭台，一个小型广场，而另一天在东边发现河中多凸出了一个小岛，镶了几个别致的贝...+阅读

为人子女，是精英阶层也好，工薪阶层也罢，对父母尽孝道天经地义，与学历无关，与职业无关。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，心怀感恩、孝敬双亲是生而为人最基本的道德。

庄子说：“事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”相比习惯用物质和财富来进行情感表达的商品化“孝顺”，这位博士生每年暑假都来陪伴父母，一来就抢着帮父母干活，不忘本、守初心的陪伴，却是最纯真的情感表达，不失为“孝之至也”。

一切都是故事原本应该有的样子，为何成了社会热议的话题？

当众多人靠电话和金钱维系一份剪不断理还乱的牵挂时，分担和陪伴，“不择地而安之”，尤为珍贵。也许，正是大多数人做不到，才妄加猜疑；也许，是见惯了社会上的各种“作秀风波”才本能地质疑。不可否认，在利益多元、观念多元的时代里，在快节奏、高效率的生活模式淬炼下，加上当下社会推崇物质至上和成功学的价值洗礼，许多“原本应该”的事渐渐模糊了它原本的面貌。

值得反思的是，当“父母在，不远游”已成为遥远的一声叹息时，新时代如何重新解释孝道、延续传统、重拾伦理、共建道德？

无需争议，“博士生扫大街”是“以稀为贵”的平常事罢了。重申常识，尽管对爱的理解能力和表达能力有所不同，但维系一个家庭良性运行的牢固支点——基于人性、基于美德、基于爱。