[拒绝战争初三作文700字]【评语】选题不错，“和平”是世界的友好的讯息，“历时150年才建好的皇家园林——圆明园，就在三天三夜的大火后，只剩几根石柱了，这是多么令人心痛呀”这一段突出了整体...+阅读
话说上回和尚指点画家之后，画家的画中已然有了一种超越平庸的艺术气质。在人们都惊叹国画“大师”画中境界的时候，有一个人却静静地离开了这儿。
他就是曾指点画家的和尚——星尘大师。
可众多从各地忙着赶来采访画家的记者中竟谁都没注意这个只需指点别人一下的他，包括那个后来才巧遇和尚的年轻小记者——乌木。当然，这已是后话。
不久之后，江苏一篇名为《拒绝平庸》的高考作文捧红了宜兴一家叫“风沙渡”的小吃店。网上有人说“风沙渡”营造了一种粗犷豪壮的意境，的确有别于哪些平平庸庸且毫无趣味的大众化店名，也许也正是这点才使得这篇在网友们眼中并不出彩的作文成为了阅卷老师眼中的西施了吧。
乌木是第一时间获知这条信息的。上次采访已毫无所获，自命不凡的乌木可不想就这样平平庸庸地在新闻界苟延残喘，所以这次他得和时间赛跑。
店是一对夫妻经营的，平凡的人，不平凡的店。
当乌木问及夫妇俩为什么会取“风沙渡”这个店名时，夫妻却回答不是他们自己取的，而是隔壁邻居的一个亲戚帮的忙。
整理思绪，一路顺蔓摸瓜后，乌木又顺利地来到夫妻口中的那位亲戚家。
家不大，却布置得很有书香气息。进屋后，主人家精致的桌案旁挂着一副画，画右上角题的字正是“风沙渡”。更令他惊讶的是，左下角的落款中竟有自己的名字，和——和父亲的名字——乌有为。
父亲乌有为也是位国画画家，师从潘天寿。他自己将笔墨手法中写意手法和工笔手法巧妙地融合，并结合了西洋画法，以意写生，以境烘意，画作也受到专业人士的肯定。不久从小就视画如命的他出名了，人们的关注也越来越多，媒体的采访报道迭出不休。父亲由于外界的干扰，无法安心画画了，视画如命的他整天愁眉苦脸。终于有一天，他消失了，消失得无影无踪。
泪水是从乌木的眼眶中慢慢地躺下来的，无声无息。
对不起，这幅画是不是一位画家送给你的，茂密的头发……
不是，他是永安寺的一位和尚，法号“星尘”，我们相处也将近三年了……
和尚？星尘？莫非！
乌木眼泪纵横，飞奔了出去。
……
那天乌木从山上下来，写了篇报道，可对父亲却只字未提。
后来，乌木偷偷在记事本上写道：“父亲，你放心。事已过，无人知。您现在虽平凡，可你并不平庸，内心的平静让你找到了往日的画心。同时，也是您让一个平庸的我领悟到我该如何去拒绝平庸，毕竟你是你，我是我。”
拒绝平庸作文怎么写
[作文 拒绝平庸] 浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人却看不透你内心的丝丝缕缕，作文 拒绝平庸.单调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你.对于把艺术当作生命的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝平庸.然而当世人用商益的浊光瞅视着？向日葵连连摇头时，你静默了.哀竭中你仍苦苦追寻着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热. 梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热.枪声中震栗的呐喊着拒绝平庸，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹惋.举枪，是对拒绝平庸的决心；举枪，是防卫自身堕落的唯一；举枪，是为了唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智. 正如川端康成所言：无声的死便是无限的活，凡高，用战栗的枪声给世人留下的最美好的艺术， 这人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，二是这人世间的道德准？浴？rdquo；然而在这物欲横流的世间，谁能抵御平庸的浪潮的无情湮没，谁能残存心底仅有的那一抹可怜的理智. 勿须？多余的解释？只需戴上耳机，远离这个喧嚣的世界，走进许嵩的半城烟沙.许嵩，不愿沉迷于歌迷的疯狂的呐喊，不愿平庸的笼罩在焰光浓烟之下，只愿不平凡的活出自己的个性.于是，我们便看到？单人旅途？许嵩走出不平庸的道路.听？浅唱？许嵩唱出的肺腑之歌.只为一心一意创作音乐，他选择在孤自一人，在网络的背影后，艰难的寻觅一处属于他的剪影.拒绝平庸，他做到了.尽管是孤身一人，他不屈的走下来了.于是，黎明的曙光照亮了他单薄的剪影，唱出了一个不平庸天堂. 战栗的中枪声中，我听到了拒绝平庸的呐喊.遥远的星空，繁星点点，是你艺术的结晶.有何不可？只愿向凡高，许嵩那样既然选择了拒绝平庸之路，便不顾风雨兼程，走出自己不平凡的个性人生....
求一篇接受与拒绝为话题的作文急用谢谢了
不该拒绝的要接受 “完璧归赵”这个故事讲了二千多年，世人都称赵使勇气可嘉。可是，有谁想过，正是因为赵使对于秦王的拒绝才使赵国灭亡的？ 赵使护璧心切是可以理解的，毕竟和氏璧是难得的宝物，毕竟他许下了“璧亡人亡”的承诺。可是，因一玉而失国家，这个代价是否太大了？春秋时越王勾践都可忍侮辱负重，为什么赵使不可忍气吞声，非要在秦王举行盛大迎接式的时候偷运和氏璧回赵呢？秦王虽是以城骗玉，可后来他已在天下人面前用行动作出承诺，难道以秦王的智慧，他敢在天下人面前失信么？那样，他也就不会是有雄才壮略，一统六国的始皇帝了。 赵使虽保得一玉，却让赵国亡于玉，这玉，保得好么？ 拒绝是很容易的事。像楚王拒绝伍子胥、宋高宗拒绝岳飞。
一道圣旨，可以拒逆耳忠言于门外，可以绝护主忠臣的性命。可是，这样的拒绝，一时的快意，得到什么？楚国亡，宋朝灭，到头来谁吃亏？ 接受是很困难的事。像齐恒公接受管仲，唐太宗接受魏征。管仲曾是齐恒公敌手的军师，还曾放箭欲杀齐恒公。唐太宗曾恨魏征恨到说“杀此田舍汉”，曾因为魏征的上谏而闷死了一只小鸟。可是怎么样呢？齐国因为管仲，成了春秋时期的东方大国；唐朝因了魏征，成就了“开元盛世”的局面。 历史，从不亏欠于人。不该拒绝的，要接受。 拒绝，只要关上一道门，可也同时关掉了一切机会。人类的智慧，不只是用来关门。 不要轻易地拒绝。开口说“不”前，用智慧而不是感情想一想，所说出的每一个“不”字，都是一个流失的机遇。
凡高·文特森，不拒绝上天给他的才华和苦难，尽管一生受尽了艺术的折磨，可是他的画，却永远留在了美术史上，闪光发亮。在作出选择时他是不自觉的，但是他却又坚定，义无反顾地投奔向美术的道路，没有拒绝与天份并存的灾难。 我们生存在世，不该拿“拒绝”当盾挡住生活的明枪暗箭。不是样样都得接受而是一切要慎重考虑该不该拒绝。拒绝不该拒绝的，接受不该接受的，这样的人生，注定了也是样样落空、一事无成。 不该拒绝的，要接受。用智慧去接受，用智慧化险为夷、化敌为友。原始社会里，猿人拒绝群居，拒绝生火，拒绝工具，那么人，是否像不能接受地球变化的恐龙一样在这个星球上灭绝了？
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