[记一次劳动作文][记一次劳动作文] 记一次劳动 下午，爸爸妈妈带我去帮附近的农民伯伯收稻谷，记一次劳动作文。 太阳还没有下山，晴朗的天空上飘着几朵白云，天气还很闷热。知了在田边的树上一直叫...+阅读
咦？闽江河边为什么有这么多人？原来，一年一度的划龙舟比赛又拉开了序幕。只见碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握，而站在河岸边的观众，比运动员们还要紧张，个个屏息凝视地望着河面。在裁判的一声令下，一艘艘龙舟都象离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，江面上鼓声震天，只见龙舟上有36位运动员，掌舵、敲锣、打鼓的各一位，剩下的全是划桨的队员，一千米的“水道”上，运动员们憋红了脸，咬紧了牙，使出全身力气拼命地划，只见领先的几条龙船上，队员们配合默契，就连龙舟也特别听从他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟着，我看着都替它们着急，真想冲上去帮那些龙舟上的队员们一把。
鼓手们也使出了吃奶的力气，使劲地敲鼓，这锣鼓声一下一下，清脆而有力，敲在了一旁观看的人们的心坎上。仿佛每多敲一下，运动员们就多一份力气，队员们也不甘示弱，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令，那口令里充满了运动员们对胜利的渴望，也表明了运动员有使不完的劲儿。江面上热闹极了，口令声、敲锣声、打鼓声，包括划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节日气氛。看着这激烈的划龙舟比赛，我心里暗想：“端午节是流传了几千年的传统节日，吃粽子、划龙舟、挂艾草是端午节的必修课。为什么端午节要搞这么多隆重的活动呢？，应该还是和屈原有关系吧。屈原原来是贵族出生，后来被奸臣陷害，被放逐到边疆，看到自己的国家快要被别的国家占领，屈原悲愤交加，跳江自杀了”。
想到这里，我不由被屈原这种爱国之情所打动。是啊，我们生活在幸福的时代里，怎么能忘记这些爱国之士为我们做出的贡献，我们不仅要在心里埋下爱国的种子，还应该用我们的实际行动把这种流传了五千年的爱国精神和品质继续发扬光大。
端午节赛龙舟的作文
在端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是赛龙舟啦！
这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊？”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。
“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。
第一只领头羊出现了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经过了很久，红队赶上了，他们两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢？这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。
激动人心的时刻要到了，红队绿队谁会夺冠呢？绿队快马加鞭，红队也不甘示弱。终于，冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到骄傲。
在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩，下一年我还要观看，下一年绿队还会是冠军吗？
龙舟比赛作文
中华民族，龙的传人，住在龙的故乡。龙，悄悄得渗透在人们生活中。不论房屋、还是衣服，还是故事、传说，乃至游戏，节日习俗等，无不留下龙的痕迹。端午就是明显的例子。 咦？蒋村为什么有这么多人？哦，原来，今天是端午，一年一度的划龙舟比赛又拉开了序幕。只见碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握，而站在河岸边的观众，比运动员们还要紧张，个个屏息凝视地望着河面。在裁判的一声令下，一艘艘龙舟都象离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，江面上鼓声震天，只见龙舟上有36位运动员，掌舵、敲锣、打鼓的各一位，剩下的全是划桨的队员，一千米的“水道”上，运动员们憋红了脸，咬紧了牙，使出全身力气拼命地划，只见领先的几条龙船上，队员们配合默契，仿佛真的是一条蛟龙，自由的穿梭在河面上。
龙舟的身后留下了一条条波纹，尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟着，看着都替它们着急。鼓手们也使出了吃奶的力气，使劲地敲鼓，这锣鼓声一下一下，清脆而有力，敲在了一旁观看的人们的心坎上；敲在了平静的湖面上；敲在了运动员的手臂上。仿佛每多敲一下，运动员们就多一份力气，队员们一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令，那口令里充满了运动员们对胜利的渴望，也表明了运动员有使不完的劲儿。江面上热闹极了，口令声、敲锣声、打鼓声，包括划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，传便了神州大地。 看着这激烈的划龙舟比赛，吃着糯糯的粽子，端午就这样深深的烙在了人们心里，就如不屈的屈原，就如神奇的蛟龙。所以中华民族是一个大家庭，一方有难，八方支援，不论是地震，还是洪水，不论多大的困难，我们都不再害怕。
因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，因为我们是龙的传人，因为我们拥有强大的祖国！求采纳
端午节赛龙舟500字作文
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源；浇灌生命，要有利用水资源的智慧；浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。 端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。
从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原；至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 中国的传统节日，多数与祭有关。我想，清明是春祭，进入初夏，迎来夏祭中的端午，其后是中元鬼节，夏祭中最隆重的节日，之后的中秋、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，大年是冬祭，把祭与节推向一年的高潮，做一个盛大的总结。 古代的祭祀，必须用乐。其实祭的背后，已经拱出了狂欢。哀以乐感，乐以哀感，中国人玩人生，玩出的是大幽默，大安详，大智慧。如此看来，端午祭祀屈原，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开，让死者芳菲，让生者芬芳，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，生生不息。
端午的重头戏，以竞龙舟的形式在水上演出。我想，这是对端午之前的清明节的一种补充。有水滋润山才“清”，日月同在才“明”，这种山水日月关系，诠释了天地秘密。水因山不浊，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。这一切，构筑了一种和谐，一种大同。所以龙舟靠岸了，还要登山夺旗抢头彩，只有这样，端午节的人文大戏才算圆满。 端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨；我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识；我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！ 端午节是中国人民的隆重节日，从2008年起设为国家法定节假日，2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。 中华民族传承了端午！炎黄子孙记住了屈原！
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