[心灵的驿站初一作文800字]【评语】：文章开头比喻生动，感情自然而强烈地流露出来。拟题好。把图书馆比作心灵的驿站，生动形象地突出了图书馆给精神上的慰藉与帮助。材料丰富，多角度表现出“我”从图书馆中...+阅读
守护心灵的空间，为自己扫一方净土，留一份纯真，立一种信念，定一种执着。 守护心灵的空间，是伯夷誓不食周一粟，采薇而食，留一份清白在首阳； 守护心灵的空间，是屈子怀沙，无奈于楚王不听谏，留一份忠诚在汨罗； 守护心灵的空间，是太白仰天大笑出门去，不愿摧眉折腰，留一份傲骨在盛唐； 守护心灵的空间，是文天祥心似磁石，不指南方不罢休，留一份气节在南朝； 守护心灵的空间，是勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，留一份执著在越土； 守护心灵的空间，是陶潜不为五斗米折腰，甘为隐士，留一份淡泊在田园； …… 佛家偈语：“遇事莫执，世事本如水中月，看破人得自由；遇情休痴，人情本是镜里影，误入心转安宁。” 守护心灵的空间，持一颗平常心，不受污秽不堪的外物影响，给自己留一个自由的天地，质本洁来还洁去。
林黛玉，一生凄苦，寄人篱下，有所求却无所得。她手把花锄去葬花，同时扫去的还有自己心中那份尘埃。她说这花若让流水冲去，则花灵不全，若被黄土盖去，则花魂不还。她吟诵“未若锦囊收艳骨，一掊黄土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”她所想要的，不过是个“净”字，清白的来，清白的走，身处贾府的荣华富贵之中却无半点铜臭，依旧冰清玉洁。没有薛宝钗的“好风凭借力，送我上青天”，这棵绛珠仙草守住了心灵的空间。 岳飞一生戎马，精忠报国，让金兀术小儿感叹“撼山易，撼岳家军难”。虽遇难风波亭，被污以“莫须有”的罪名，但他仍对得起国家，对得起天下百姓，他仍旧流芳千古。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。秦桧这个卖国贼，贪图富贵，卖主求荣，只能遗臭万年，被后人永远唾弃！岳飞守住了秦桧所没有守住的空间。
守护心灵的空间，是李香君血染桃花扇，是杜十娘怒沉百宝箱，是“季布无二诺，侯嬴重一言”。既然人之初，质本洁，那就守住心灵的空间，让它还洁去吧！
守护那一方净土作文500字
这世界，纷纷扰扰，每个生命都在追求，但在追求的过程中，我们却沦陷了，沦陷于自己设计的陷阱中，无法自拔。 ——题 记 让疼痛转个弯，幸福在轮流 每个身陷困境的人，都会抱怨，抱怨上帝的不公，抱怨为什么苦难会降落到自己身上，可是他们从未想过，当快乐降临时，自己为什么会是那个幸运者。要知道，上帝是公平的，当它把一扇门关上的时候，一定会为你开启一扇窗。不要企求人的一生一帆风顺，不要逃避，那也许是上帝对你的亲吻：不要哀叹，幸福是轮流的，下一个就是你。 花开不是为了花落，而是为了灿烂 一朵花的绽放，但是一个生命的诞生。虽然花生花会落，但我们却要花谢花常开。虽然花开花会落，但我们却要花谢花常开。也许我们只是芸芸众生中的一朵不起眼的小花，但我们仍应把自己最美的时刻绽放给世界，为世界增添一份颜色，生如夏花般执着、坚强。
同对名利，做放弃的姿势 世界上诱惑千般多，人生的追求千万种。虽说人需有鸿鹄之志，但人又常说“至香则无香”太多的目标，也许会没有目标：过多的期望，会变成欲望，当志向变成欲望时，我们需勇敢而果断地放弃。 人的一生如果只是为目标而活，那么他就只剩下起点和终点——生和死。倘若为了心灵的那方净土，带着欣赏风景和酿造心情的态度去走过一生，那么这一生都是无法言喻的快乐旅程。 守护心灵的这僮，就是笑对挫折，绽放自我，淡泊名利。 守护你的那方净土，就能活出只属于你的精神，只属于你的人生。...
坚守心灵高地作文600
例文“严霜殄异类，卓然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守；“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守；八年七旱而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。圣人的伟大在于他们与众人不同，更在于他们坚守住了心灵的高地。澄澈空明的濮水边坐着一位闲钓的智者。当楚王遣来大夫请你为相时，你持竿不顾，“吾将曳尾于涂中”。你心如止水，让蝇营狗苟和功名利禄黯然失色。在仕途与隐逸之间，你选择了荒野，选择了清高，同时也坚守了你鄙弃世俗的心灵——超脱。汨罗江边徘徊着一位伟大的爱国者。楚国的三闾大夫，傲骨嶙峋。有人说，你一生的痛苦，源于你的智慧、你的抱负。志高人愈妒，过洁世共嫉。你惟一的过错就是“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
”江边的渔夫也劝你“何不随其流而扬其波”，而你却固执地守住不放，以为“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”。你岂能容忍世俗的尘垢玷污你兰芷般的裙裾。于是，你选择了自沉汨罗，也坚守了你一生的信念——不屈。浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。你本是怀着“安天下，济苍生”的抱负，然而十三年的仕途没能实现你的抱负，却使你饱受了官场的阴暗与残酷，看透了仕途的庸俗与污浊。“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，你决定重返田园，远离世俗。于是你解印去职，飘然离去。你选择了清贫，同时也坚守了你光耀后人的品行——高洁。...
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我常为一些画面所感动。 猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块…… 沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。 一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。 我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。 生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。 我折服于一个个坚守生命方式的人。 陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。
基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。…… 我同样铭记那些铿锵作响的言语。 承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。 还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。 我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。
吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。 众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。 不能坚守，只有崩溃。 人生就得有所坚守。你不能总是流浪。 你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。
而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。 坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。 坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。 守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。
看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。 你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。 远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。
要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能...
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