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关于发现自身特长而成功的名人事例

04月26日 编辑 39baobao.com

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1、程门立雪 一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便告知游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老师醒来。一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深受感动,更加尽心尽力地教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问。

之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子。

2、王羲之练字 王羲之从七岁就开始练习书法,几十年如一日,刻苦练字,从不间断。 他有时走在路上,坐在椅子上,还揣摩着名家书法,手指不停地在衣服上练字,时间一长,连自己的衣襟都划破了。

正因为如此,他才练出“入木三分”的笔力,笔笔刚健,字字飞龙,成为划时代的书法家。

3、笛卡尔的故事 数学家笛卡尔是个从小喜欢刨根问底的孩子。 这样勤思好问的好习惯,成就了他日后的事业。他想到为什么自古以来代数和几何一直分而不合呢,能不能用某种形式,在这两者间建立某种联系呢。经过不懈的探索,他终于如愿以偿,发明了笛卡坐标系即直角坐标系。

4、战胜残疾的巴雷尼 巴雷尼小时候因病成了残疾,母亲的心就像刀绞一样,但她还是强忍住自己的悲痛。 她想,孩子现在最需要的是鼓励和帮助,而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前,拉着他的手说:“孩子,妈妈相信你是个有志气的人, 希望你能用自己的双腿,在人生的道路上勇敢地走下去,好巴雷尼,你能够答应妈妈吗?” 母亲的话,像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉,他“哇”地一声,扑到母亲怀里大哭起来。

从那以后,妈妈只要一有空,就给巴雷尼练习走路,做体操,常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒,她想,做母亲的不仅要言传,还要身教,尽管发着高烧,她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。 体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用,更是深深教育了巴雷尼,他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习,学习成绩一直在班上名列前茅。

最后,以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。 大学毕业后,巴雷尼以全部精力,致力于耳科神经学的研究。最后,终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。

5、奥托·瓦拉郝的故事 奥托·瓦拉郝是诺贝尔化学奖获得者,他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉郝在开始读中学时,父母为他选择的是一条文学之路,不料一个学期下来,老师为他写下这样的评语:“瓦拉郝很用功,但过分拘泥,这样的人即使有着完美的品德,也决不可能在文学上发挥出来。

” 此时父母只好尊重儿子的意见,让他改学油画。课瓦拉郝既不善于构图,又不是润色,对艺术的理解力也不强,成绩在班上是倒数第一,学校的评语更是令人难以接受:“你是绘画艺术方面不可造就之才。” 面对如此“笨拙”的学生,绝大部分老师认为他已成才无望,只有化学老师认为他做事一丝不苟,具备做好化学实验应用的品质,建议他试学化学。

父母接受了化学老师的建议。这下,瓦拉郝智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”。最终获得了诺贝尔化学奖。

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孔子(前551―前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人,他的一生博学多才,教学生“六艺”,但更重视人格的培养教育。在其宏篇大论中以一个“仁”(恭,宽,信,敏,惠)贯穿始终,教导后人“仁”是一个人格高尚的人必备的基本品德。即此文所诠释的恭敬就不受侮辱,宽厚就能得到别人的拥护,诚实就会得到别人的信用,勤敏就会有功绩,慈惠就能使唤(指挥)别人。 箴言中首先提出了做人要给别人以庄重的良好印象,对别人要以恭敬的态度,才能赢得别人的尊重,才能不至于被别人侮辱。庄重是一种不随便、不轻浮的态度,是做人的基础,是人格魅力的一种体现,更是做人的最基本的原则。要想得到别人的尊重,必须先学会尊重别人。

对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化,倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。 曾子说:“士不可不弘毅”,为人者不可以不心胸宽广、意志坚强。“宽裕温柔,足以有容也;”宽厚、温柔、敦厚是足够包容万物的。宅心仁厚了,心境自然也就宽宏了,心境宽宏了道路也就宽阔了,道路宽阔了于人于已都方便了。从近代的伟人、学者即便是个基层的领导者们守则、训示里时常会看到“严于律已,宽厚待人。”这样的座右铭,它也是千百年人类对于“宽”字的最好引申,对自已严格,对别人宽厚,是人与人交往的准则。对别人宽容是一种何等的大器,是海纳百川之豪情,是英雄之本色。做到了这些才能够真正得到别人的拥护和爱戴,才能积大成。

“君子诚之贵。”诚信是我们与生俱来就接受的传统观念。“人之初,性本善。”“诚,善莫大焉。”诚信是善良之本。哲学家、思想家子思曾这样精辟地阐述:“诚者自成也,而道自道也。诚者物之终始,不成无物。是故君子诚之为贵。诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也。合外内之道也,故时措之宜也。”即“诚”是自己成全自己,也就是人的本性使然,是真诚的人对自己的完善。“道”是自己引导自己,是自己在为自己铺路。真诚是贯穿于一切事物的始终,没有了真诚,就没有了万物,因此君子以真诚为贵。真诚并非只是自我完善而已,要用来成就万物的的根本,就像一条引领自己前进的道路。自我完善,是仁义的表现;成就万物,是智慧的体现。

天赋的真诚品德,是结合了天地内外的道理,所以是随时运用而无不适宜。也许从“三顾茅庐”的典故中我们更能够了解诚实守信的可贵。 孔夫子富有哲理性地教导后人,以“博学于文”、“学而不厌”,才能有“德”的教育思想是人类治学之道的宗旨。只有勤思敏学,才能成就自己,才能有所建树。知识来源于积累,只有通过学习,不断学习,才能进步。在全面进入以知识经济为主流的今天,尤为人们所受用,终身学习制以至于成为了一种时尚。以勤为本,以学为先,学以致用,学用结合,才能在掌握科学知识,才能成就辉煌,才能建功立业。 “德不孤,必有邻。”孔子说,有德的人不会孤单,必定会有同类的人去亲近他。只有待人以诚,和睦相处,以一颗慈善的心去温暖人,以慈和的笑容去感化人,用平静的心境去对待一切。

才能不再使自己成为“孤家寡人”。多一分微笑,就能多几分号召力。多一句亲切感人的话语,就能多得到几分别人的敬仰。即孔夫子所言的:“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”所以说,威信产生于人格的魅力,而非威严。只有用真情去感化一切,才能得到回报,才能使别人对你心悦诚服。 故然,为人者遵之古训即不逾规,不逾规则成大器也。

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勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)

19世纪法国闻名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社,均不被赏识,第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名。丹麦闻名童话家安徒生处女作问世,有人知道他是一个鞋匠的儿子,即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁,笔耕不辍,终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后,即有人把他骂得“狗血淋头”,说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却,而是以更为优秀的诗作往返敬那个诽谤者。

逆境奋争,苦中寻乐(高士其苦斗病魔)

高士其是我国科普作家。在外国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨,学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作。解放后病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦,他笑着说:“不苦!因为我天天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。”

苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)

王洛宾,这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师,一生历经饮坷,身陷囹圄,妻离子散,长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度,投身于大西北的沙漠孤烟之中,创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。

经历挫折,更能发愤(贝利与记者)

贝利成名后,有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志,使我有条件成为球王,而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”

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