[现代爱国诗歌大全地域方言有感]你是乡土剪不断，理得清的血脉情结 你一登场 就会唤起异乡人思乡的波动，久久未平 又凝聚相同地域的力量 心灵距离瞬间缩短，于是撕下厚厚的生活伪装 聊一聊，听一听，都市的心酸，痛楚...+阅读

阿花为学校晚会准备节目，早晨起来练习诗朗诵 阿花爸走过来：猴死囡仔，7早8早，靠背靠木。你是在弄三小？ 阿花烦，回答说：朗诵（人爽）啦！ 阿花爸大怒：妖秀啊，林北今天好好教训教训你。。。。 护士：「阿伯你好，我是互你死（护理系）的学生， 阿伯：「…我咧…！」 护士：「我互你死毕业之后，就是互你ㄙㄞ（护理师）了。」 有一天护士见到阿伯气喘不过来，急忙拿来氧气罩。 护士：「阿伯，我知道你很难过，我互你勇气（氧气），死死ㄝ（吸 一吸）卡快活。」 后来，阿伯的老伴急忙赶到医院。 阿婆：「护士小姐，我老伴呢？」 护士指著手术室说：「刚刚埋ㄉㄞˊ（抬）进去了。」 阿婆：「老伴…呜…」 护士：「你不用伤心啦，待会你可以到隔壁棺材室（观察室）去看他了。

」 . 有个阿婆到杂货店去，问小姐说：阿你家甘五火炉？ 小姐说：你要烤身体的还是烤肉用的？ 阿婆说：烤你去死啦！我要洗头毛的『飞柔』啦！ 一个阿嬷和她孙子出去，孙子吵著要是PIZZA``` 然后就说：＂阿嬷阿嬷，偶要吃PIZZA啦``＂。。。 然后阿嬷说，哎哟，那个不能吃啦`~`可是孙子一直叫，所以阿嬷很 无奈地挖了一驼鼻屎喂到孙子嘴巴里。 话说在清朝文字狱盛行的时代， 有一个太监来到福建旅游，听到人民都是讲闽南语， 忽然他灵光一闪：「如果我学会闽南话，回去宫中就可以向其他人炫耀炫耀。」 於是就请当地人教他一些简单又好记的闽南语， 自他回京以后，便时时不忘想找机会表现一下， 有一天御膳房通知皇帝用膳的时候， 他就大喊：「恭请皇上驾崩（吃饭）.........皇上驾崩罗！」 皇上听到非常生气，於是下令把他推出去斩了！ 一位已经喝得茫酥酥的欧吉桑，赶到医院挂急诊，护士小姐拿资料让他 填写，他只写了一个＂林＂，就停止了。

护士小姐就问：「你林什麽？（台语发音）」 欧吉桑回答：「我喝高粱酒。」 护士小姐说：「不是啦！我是问你叫什麽？（台语发音）」 欧吉桑又回答：「我叫海带和牛肉....」 这天，老师发考卷…… '廖淑芬，60分！你呀，不是名字叫起来像60分就可以考60分啊？ '老师不悦地说…… '伍淑芬，50分！你呀！比廖淑芬还不如！ '老师依旧忿忿然地说着 …… 接着，老师以更生气的语调发着下一张考卷： '柯吒芬（台语），10分！喔，你也一样！名字叫起来像10分你 就给我考10分？！……' 这时…… '啊！我完了……'柯淑芬的妹妹心中开始暗叫不妙…… 老师叹口气，很无奈的发着第三张：'不是我在说你们这对姊妹实在是太不像话了……' '柯玲芬（台语）……0分！' 老师摇摇头道：'你们两姐姐应该向你们哥哥好好看齐，他总是满分 ，你们俩不要老是考那样的成绩。

' 柯淑芬和柯玲芬两姐妹心里暗骂： '都嘛是爸妈把哥哥的名字取做………… 柯吉霸！！！ 都是很搞笑的！~

谁有由方言引起的误会的小故事

北方人有一种说法，叫“天不怕，地不怕，就怕听讲广东话”。 前不久，我到山西太原参加了一个全国性的会议，与会者均是来自各地报社的总编。恰好，我与广东人分为一组，住在一层，相处数日，耳闻目睹，发现因他们讲不好普通话而闹的笑话，真让人忍不住想“喷饭”―――在太原火车站，一老总星夜下车，见街旁有一休闲女子，便趋前说道：“小姐，亲吻（请问）你一下”，小姐一愣，杏目立即睁圆。老友新朋，见面互相说明，只听说：“这是某某报社的孽种（叶总），这是某某报社的良种（梁总）；我姓驴（吕），大家就叫我老驴或驴种（吕总）好啦。我们互相认识了，以后多多欢笑（关照）。” 赴五台山采风，因路途较远，起得又早，大伙儿均摇摇晃晃地进入了梦乡。

突然，一粤籍老总大喊大叫起来：“活象，活象！哗，这么多的活象！”晋北大地，车水马龙，人多兽稀，哪来那么多大象呢？大家纷纷起身探头，向车外张望。真是不看不知道，一看真奇妙！哪有什么“活象”，迎面走来的明明是一群出家人―――和尚。 睡不成了，说点啥吧。闲谈中，一名40出头的老总自谦地对我们河南一名不足35岁的老总说：“你是花（跨）世纪干部，还是可以大有作为的；不像我，已经咽过稀屎（年过40），精力远不如从前了……”如此等等。 有个南方人到公共洗手间洗脸，遇一老人，便客气地请老人先洗：“您先死（洗）吧！”老人不悦：“你会说话吗？”那个南方人也生气了：“我好心叫您死（洗）您不死（洗），算啦，我死（洗）就是啦！”

请以方言趣谈为题写出你生活中遇到的或者听到的有关方言的趣

方言，也叫地方话，简单地说，就是某一区域内约定俗成的“共同语”。在我国，汉语是使用人口最多的语言，然而，同样的汉语，用各个地区的方言讲出来，却是千差万别，千奇百怪，于是，便常常闹出许多误会和笑话来。 说某君到常州出差，路遇一妇人在河边哭喊：“我的孩子掉水里去了！我的孩子掉水里去了！”他大惊失色，忙奋不顾身跳入水中，捞了半天却只捞到了一只鞋子，举起问妇人：“哪里有你的孩子呀？”妇人见鞋，喜道：“那不就是我的孩子嘛！”原来，当地的方言里管“鞋子”就是念作“孩子”的，哈哈，不知那为了一只鞋子成了“落汤鸡”的“某君”会否在心里感叹一句：“哎，我被方言撞了一下腰！” 读中师的时候，宿舍里有一女生，常提到她妈妈去卖菜，我们便一直以为她家是菜农，直到有一天，不知谁问了一句：“你们家有多少塑料大棚啊？”她瞪圆双眼，奇道：“我们家又不是种菜的，要塑料大棚干嘛？！”我们这才搞清楚，原来他们的方言中“买”和“卖”是同音，都读“mài”，她每次说的都是她老妈去买菜，而不是去卖菜。

哄笑之余，我们忙开始帮她纠正，可偏是根深蒂固改不过来了。于是，以后我们便还是得“提心吊胆”地分辨着她到底是在说买东西呢还是卖东西。 到苏州来念大学，校园里的同学老师来自全国各地的都有，方言的品种便愈发纷繁复杂起来，其中接触最多的莫过于吴方言了。吴方言中有趣的地方颇多：比如把“说的过他”说成“讲伊得过”，这是倒装；把“不知道”说成“弗（勿）晓得”，这是保留了古汉语中的否定词；最有意思的是加强语气喜欢用“不要太……”，起初，我总是不明白他们说“不要太漂亮”究竟是说人家漂亮呢还是不漂亮，后来问清楚了，便也不由自主地受影响学会并习惯了这一说法，假期回家后有一次不知夸了谁一句“不要太厉害哦”，搞的对方丈二和尚摸不着头脑，方才猛然醒悟，呵呵，不小心把人家的方言带回老家来了。

除了吴方言，其他地方的方言也极有趣：譬如新疆乌鲁木齐来的同学说话是喜欢把“一个”放在句末做语气词的，问“你是谁一个？”（你是谁？），答“我一个。”（我。）；譬如“姑娘”在长沙是指“姑妈”，而在福州则是指“小老婆”，“老虫”在长沙是指“老虎”，而到了上海则变成了“老鼠”的叫法，厦门话里说“麦穗”是指玉米，“娘仔”是指蚕，福州话“合适”意为“合算”，“各样”意为“特别”；常州无锡一带管“水”念做“xu”，而在南通“xu”则是“尿”的读音；家乡苏北把“太阳”叫“太影”，“天晴了”说“天好了”，“我请你”说“我厚你”…… 不写不知道，一写吓一跳，汉语方言真可谓是“百花齐放、百家争鸣”了！由此，我不由想到，我们普通话词汇那般丰富，不正是由于不断地汲取了广大方言的丰富乳汁吗！ 乡党方言来历 这得从古代的民户编制说起。

“乡”和“党”。都是我国古代的民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。“乡”“党”二字连用，指乡里，也就是同乡的人，随着时代的推移，乡、党这样的农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用下来了。 “屋里人”趣说 关中人，常把已婚妇人叫“屋里人”。如：“你屋里人这几天咋没见？”“俺屋里人这几天熬娘家去咧！”把妇女叫“屋里人”，其渊源虽无法考证，但在很大程度上与劳动分工、“男耕女织”的出现有关。过去的农家，男的在田间劳作，女的在家中纺线织布，内外分明，各执其事。久而久之，关中大地上便出现了把男人叫做“外头人”、把女的叫“屋里人”的称谓。

“屋里人”一词，早巳进入大雅之作。以《红楼梦》为例，其九十回有：薛蝌想：“……然而到底是哥哥的屋里人”，第一百二十回有，袭人想：“……其实我究竟没有在老爷太太跟前回明就算了你的屋里人。”以上引例中的“屋里人”，含义与关中方言里指的已婚妇女的含义大致相近。 “二百五”趣谈 在关中农村，人们把那些蛮干胡扑的人讽称为“二百五”。“二百五”是个数字，怎么能形容人呢？它的由来说法比较多，下边说明两种：一是来自赌具牌九。牌九上有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌。这两张牌配在一起是10个点，在玩牌九时称为“毙十”，这毙十在牌九里是最小的点，什么牌都能管住它。所以，人们就用二板和么五简称“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人。

“二百五”是“二板五”的转音。二是来源于一则历史故事。传说战国时期，身挂六国相印的苏秦被人杀了。齐王发誓要为苏秦报仇，可一时又抓不到杀人犯，于是便想出条妙计：在城门上张榜说苏秦是内奸，杀掉他是为国除了大害，应应当赏黄金千两，请除奸者速来领赏。榜文贴出后，有四个人声称杀了苏秦。齐王笑着说：“黄金千两，冒充者杀，你们可不能冒充呀！”四人一口咬定是自己干的。齐王说：“那一千两黄金你们四人每人分多少？”四人同声说：“一人二百五”。齐王勃然大怒，拍案大叫：“把这四个‘二百五’推出斩了...

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