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盖茨在体育和社会活动方面也表现出这种不落人后的精神。有一次暑假童子军的80公里徒步行军，时间是一个星期，他穿了一双崭新的高筒靴，显然新鞋不大合脚，每天13公里的徒步行军，又是爬山，又是穿越森林，使他吃尽苦头，第一天晚上，他的脚后跟磨破了皮，脚趾上起了许多水泡。他咬紧牙关，坚持走下去。第二天晚上，他的脚红肿得非常厉害，开裂的皮肤还流了血。同伴们都劝他停止前进，他却摇摇头，只是向随队医生要点药棉和纱布包扎一下，又要了些止痛片服用，继续上路了。就这样他一直坚持到一个途中检查站，当领队发现他的脚发炎严重，下令医冶，才中止了这次行军。盖茨的母亲从西雅图赶来，看到他双脚溃烂的样子时，难过地哭了，直埋怨儿子为什么不早点停止行军。
盖茨却淡淡地说？可惜我这次没有到达目的地。
比尔盖茨成功故事一则
比尔·盖茨是如何成功的，如何成为世界首富的？许多人对这些问题感兴趣，下面我讲一则世界首富比尔·盖茨成功发家成为世界首富的故事：1973年，美国利物浦市一个叫科莱特的青年，考人了美国哈佛大学，常和他坐在一起听课的是一位18岁的美国小伙子。大学二年级那年，这位小伙子和科莱特商议，一起退学，去开发32Bit财务软件，因为新编教科书中，本站了进位制路径转换的问题。 当时，科莱特感到非常惊讶。因为他来这是求学的，不是来弄着玩的。再说对Bit系统，默尔斯博士才教了点皮毛，要开发32Bit财务软件，不学完大学的全部课程是不可能的。他委婉地拒绝了那位小伙子的邀请。 10年后，科莱特成为哈佛大学计算机系Bit方面的博士研究生；那为退学的小伙子也是在这一年，进如美国《福布斯》杂志亿万富豪排行榜。
1992年，科莱特继续攻读，拿到博士学位；那位美国小伙子的个人资产，在这一年则仅次于华尔街大亨巴菲特，达到65亿美元，成为美国第二富豪。1995年，科莱特认为自己已具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit财务软件了；而那位小伙子则已绕过Bit系统，开发出Eip财务软件。它比Bit快1500倍，并且在两周内占领了全球市场，这一年他成了世界首富，一个代表着成功和财富的名字——比尔·盖茨也随之传遍全球的每一个角落。 在这个世界上，有许多人认为，只有在具备了精深的专业知识才能从事创业。然而，世界创新史表明：先有精深的专业知识才从事发明创造的人并不多，不少成就一番事业的人，都是在知识不多时，就直接对准了目标，然后在创造过程中，根据需要补充知识。
编辑：任屹云
有关比尔盖茨经济的小故事
痴迷电脑的天才少年 盖茨是为电脑而生的，而他也把电脑带入到了一个美丽的新世界…… 盖茨进入湖滨中学之后迷上了电脑，从此就无心上其他课，每天都泡在计算中心。从8年级开始，他就和同学一起帮人设计简单的电脑程序，以此赚取零用钱。盖茨的好朋友保罗·艾伦（后来和盖茨一起创立了微软公司）回忆说，＂我们当时经常一直干到三更半夜，我们爱死了电脑软件的工作，那时侯我们玩的真开心。＂ 盖茨说，＂那时侯，保罗常常把我从垃圾桶上拉起来，而我却继续趴在那里不肯起来，因为在那里我找到一些上面还沾着咖啡渣的程序设计师的笔记或字条，然后我们一起对着这些宝贵的资料研究操作系统。＂ 盖茨上9年级的时候，TRW公司的工程师在架设西北输电网络时遇到了问题，一筹莫展。
这时候，他们发现了湖滨中学计算中心的一份《问题报告书》，当场打电话给制作这份报告的两位＂侦测错误大师＂（盖茨和艾伦），希望他们两人能来帮助排除问题。但他们压根没有想到，这两位大师居然只是9年级和10年级的学生！...
比尔盖茨有那些事迹
世界首富比尔·盖茨日前在伦敦庆祝50岁生日时宣布，他的数百亿美元财富将捐献给社会，不会作为遗产留给子孙。（11月2日《新京报》） 让我感动的并不是比尔·盖茨的无私，而是一个社会能够让富豪自愿地将巨额财产留给社会，并相信捐光财产是对子孙最负责任的举措：没有长辈的余荫，子孙的尊严与能力也能得到 充分保护。 这让我想起林则徐生平不置恒产，有人劝他积些钱财，使子孙将来生活不致困苦，林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”虽然都是不留财产给子孙，但两者给人的感觉还是有些不一样，林则徐的举措有点无奈：儿孙自有儿孙福，将子孙的幸福交给命运；而比尔·盖茨则给人自信的感觉：社会好才是每个人最可靠的保障，将子孙的幸福交给社会———比尔·盖茨捐光所有财产，体现的是一种更积极的为子女谋利心理，这与人类关注自身延续的天性相符，是理性的，也是自然的。
每个人都应追求高尚，但社会不能强求每个人都高尚，也不能强求所有富豪都像比尔·盖茨一样捐光财产。社会要使每个人都趋向道德进步，就必须做出起码的保障：无论什么情况下，每个人的尊严都会得到尊重，个人的努力都会得到承认，身为社会共同体的一员，人e69da5e6ba90e799bee5baa631333332636434人都拥有美好的明天。只有这样，人们即使出于狭隘的亲情伦理考虑，也会希望社会越来越好，关注社会就像关注自己的家庭，甚至重于家庭。 诚然，某人仅因出生在富裕家庭，就拥有比他人多得多的财富并不公正。但是，当条件不具备时，我不主张大家都向比尔·盖茨学习，或者用他来影射富裕者不愿捐献就是自私、就是为富不仁——好的道德也需要好的道德平台与良好的社会风尚，让人有信心预期幸福。
把财产全部捐给社会是高尚道德的体现，而留财产给子孙也不能说就是不道德的，我们不能必然认为社会道德的义务高于家庭的道德义务，唯有当社会能够承载每个人对未来的期待时，人们才会将家庭的道德义务融入社会道德义务中，作出类似于比尔·盖茨那样的理性举动。...
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