[圣诞老人的故事英文简洁一点急！急！急！]It is said that in the year of 300 AD, there was a kind old man and his name was Saint Nicholas. He was always ready to help the poor and often gave presents to...+阅读
万寿山的命名，是在230多年以前，乾隆为他母亲“孝圣”皇太后祝寿时决定的。万寿山原名翁山，相传有一老人在山麓曾挖出一个石翁，所以取名翁山。到了明朝嘉靖年间，石翁遗失了，但翁山这个名字却一直流传着。公元1494年（明朝弘治七年），皇帝的乳娘助圣夫人罗氏，曾在翁山之阳背山面水修建了一座规模不小的圆静寺，其旧址即今日颐和园内排云殿所在的地方。 公元1751年（清乾隆十六年）正值“乾隆盛世”，这一年正好是乾隆的母亲钮祜禄氏“孝圣”皇太后60岁生日，乾隆为了表示他的一片孝心，于这一年将翁山改为万寿山。 慈禧游湖，荷灯点缀 慈禧重修颐和园后，昆明湖备有大小龙舟数艘，专供慈禧游湖消夏。每次乘船至昆明湖时，她先到南湖岛上的龙王庙烧香拜佛，以求龙王保佑她水上游玩平安。
尤其是夜游昆明湖，根据季节的不同，在湖中放置大量的荷灯，并用荷灯组成不同的图案，长廊和沿湖岸一线的石栏杆上都要挂上各种花灯。千万盏灯笼上下辉映，人在湖中巡游，观赏园中夜景，长廊似飞龙展姿，湖面像龙宫放彩，确实十分有趣。1924年，颐和园辟为公园后，先后在昆明湖中增设了一些普通游船，供一般游人乘坐游览。 排云而出，寿协仁符 “排云”二字出自晋朝诗人郭璞“神仙排云出，但见金银台”诗句。排云殿比喻似在云雾缭绕中的仙山琼阁正排云而出，神仙即将降临。此殿是在大报恩延寿寺遗址上修建的。慈禧修颐和园时准备把排云殿作为她的寝宫，但是在落成时，据说慈禧得了一场病，她考虑到排云殿上边就是佛香阁，佛门净土，怕靠得太近触怒了佛祖，才把乐寿堂建成了常年居住的寝宫，而排云殿只是每年十月做寿时使用。
十月初十，慈禧皇太后万寿庆辰，皇上要早起到排云殿行礼，慈禧身着礼服从乐寿堂上轿，经长廊到排云殿下轿步行到东暖阁休息。 风景如画的颐和园有很多名胜。十七孔桥旁边的铜牛尤其吸引着中外游客，无不为它的精美造型和栩栩如生的神态赞不绝口。 关于这头铜牛还有一段有趣的传说哩！话还得从慈禧太后扩建颐和园时谈起。 慈禧建颐和园时，她想学天上的王母娘娘，于是传下手谕：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然就还要有牛郎和织女了。于是在八方亭下面的昆明湖边上，安置了一头铜牛，用来象征牛郎；在石舫的旁边又建了一座织女亭。 铜牛的身子朝东，头扭向西北，正冲着织女亭所在的方向。
以昆明湖为界，形成了左有“牛郎”右有“织女”的阵势。 从此以后，这头“铜牛”就这样朝朝暮暮望着“织女”。有一年的七月七，也就是天上的牛郎会织女的日子。这头铜牛突然活了。它离开了原来的位置，一步一步地走到湖里，然后朝着织女亭的方向游过去了。 怎奈昆明湖太大了，这头铜牛游到一半便沉到了湖底下，再也出不来了。 有人将这件奇事禀报了慈禧。她起初不信，亲自到十七孔桥一看：铜牛果然不见了。怎么办？“天河”边不能没有牛郎呵！于是又派人仿照过去的铜牛赶制一只，安在原来的地方。怕它还会跑，又用铁链子将它锁上。 赶到了第二年的七月七，这第二头铜牛又动了起来，眼看铁链子也锁不住了。慈禧忙差手下几个保镖的壮汉前去将它拉住。
这几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴。由于用力过猛，“咔嚓”一声，尾巴拉断了。这时候又有人找来了更粗的铁链子，七手八脚总算将铜牛锁住了。 从此昆明湖边上便留下了一只断了尾巴的铜牛。不过，这已经是第二只了。头一只呢？至今还在昆明湖底下哪！。
颐和园的传说神话故事诗词对联
颐和园的传说——天上人间话铜牛 铜牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作为天河。在天河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了“牛郎”，那么织女又在何方？据有关史料记载，昆明湖西侧有“织耕图”，以此象征“织女”。据民间传说，在昆明湖西墙外某一菜园里，曾发现了“织耕图”，的踪迹。有一汉白玉石碑，上刻有三个字“织耕图”和乾隆御笔的方印，这织女如何在西墙外？据分析，在1860和1900年，因为晚清府腐败无能，颐和园遭帝国主义列强两次劫难，很多珍贵文物遭受破坏，被偷盗哄抢很多，有一些流失园外，也就不足为奇了。 乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清贪图享乐的慈禧太后，则把自己比作天上国母王母娘娘。在扩建颐和园，她曾传下御旨，要将颐和园修成天上人间。
佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着织女亭所在方向，以昆明湖（天河）为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说.2、对联颐和园绣漪桥 螺黛一丸，银盆浮碧岫 鳞纹千叠，璧月漾金波颐和园宜芸馆道存斋 霏红花径和云扫 新绿瓜畦趁雨锄颐和园月波楼 一径竹荫云满地 半帘花影月笼沙...
关于颐和园的典故趣闻
鲜为人知的颐和园趣闻 祝寿祈福，翁山易名 万寿山的命名，是在230多年以前，乾隆为他母亲“孝圣”皇太后祝寿时决定的。万寿山原名翁山，相传有一老人在山麓曾挖出一个石翁，所以取名翁山。到了明朝嘉靖年间，石翁遗失了，但翁山这个名字却一直流传着。公元1494年（明朝弘治七年），皇帝的乳娘助圣夫人罗氏，曾在翁山之阳背山面水修建了一座规模不小的圆静寺，其旧址即今日颐和园内排云殿所在的地方。公元1751年（清乾隆十六年）正值“乾隆盛世”，这一年正好是乾隆的母亲钮祜禄氏“孝圣”皇太后60岁生日，乾隆为了表示他的一片孝心，于这一年将翁山改为万寿山。 慈禧游湖，荷灯点缀 慈禧重修颐和园后，昆明湖备有大小龙舟数艘，专供慈禧游湖消夏。每次乘船至昆明湖时，她先到南湖岛上的龙王庙烧香拜佛，以求龙王保佑她水上游玩平安。
尤其是夜游昆明湖，根据季节的不同，在湖中放置大量的荷灯，并用荷灯组成不同的图案，长廊和沿湖岸一线的石栏杆上都要挂上各种花灯。千万盏灯笼上下辉映，人在湖中巡游，观赏园中夜景，长廊似飞龙展姿，湖面像龙宫放彩，确实十分有趣。1924年，颐和园辟为公园后，先后在昆明湖中增设了一些普通游船，供一般游人乘坐游览。 排云而出，寿协仁符 “排云”二字出自晋朝诗人郭璞“神仙排云出，但见金银台”诗句。排云殿比喻似在云雾缭绕中的仙山琼阁正排云而出，神仙即将降临。此殿是在大报恩延寿寺遗址上修建的。慈禧修颐和园时准备把排云殿作为她的寝宫，但是在落成时，据说慈禧得了一场病，她考虑到排云殿上边就是佛香阁，佛门净土，怕靠得太近触怒了佛祖，才把乐寿堂建成了常年居住的寝宫，而排云殿只是每年十月做寿时使用。
十月初十，慈禧皇太后万寿庆辰，皇上要早起到排云殿行礼，慈禧身着礼服从乐寿堂上轿，经长廊到排云殿下轿步行到东暖阁休息。 风景如画的颐和园有很多名胜。十七孔桥旁边的铜牛尤其吸引着中外游客，无不为它的精美造型和栩栩如生的神态赞不绝口。 关于这头铜牛还有一段有趣的传说哩！话还得从慈禧太后扩建颐和园时谈起。 慈禧建颐和园时，她想学天上的王母娘娘，于是传下手谕：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然就还要有牛郎和织女了。于是在八方亭下面的昆明湖边上，安置了一头铜牛，用来象征牛郎；在石舫的旁边又建了一座织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正冲着织女亭所在的方向。
以昆明湖为界，形成了左有“牛郎”右有“织女”的阵势。 从此以后，这头“铜牛”就这样朝朝暮暮望着“织女”。有一年的七月七，也就是天上的牛郎会织女的日子。这头铜牛突然活了。它离开了原来的位置，一步一步地走到湖里，然后朝着织女亭的方向游过去了。怎奈昆明湖太大了，这头铜牛游到一半便沉到了湖底下，再也出不来了。 有人将这件奇事禀报了慈禧。她起初不信，亲自到十七孔桥一看：铜牛果然不见了。怎么办？“天河”边不能没有牛郎呵！于是又派人仿照过去的铜牛赶制一只，安在原来的地方。怕它还会跑，又用铁链子将它锁上。 赶到了第二年的七月七，这第二头铜牛又动了起来，眼看铁链子也锁不住了。慈禧忙差手下几个保镖的壮汉前去将它拉住。
这几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴。由于用力过猛，“咔嚓”一声，尾巴拉断了。这时候又有人找来了更粗的铁链子，七手八脚总算将铜牛锁住了。从此昆明湖边上便留下了一只断了尾巴的铜牛。不过，这已经是第二只了。头一只呢？至今还在昆明湖底下哪！
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