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前面我们读过的章节可以看到，从元妃省亲开始，贾府就处于家业最顶峰的时期，光宗显赫，热闹浮华。贾府之人无论为官作商求学交际，都顺顺当当蒸蒸日上，没有丝毫不和谐的因素。贾府本来已是名门望族，再攀上皇亲国戚，荣华富贵如同是火上加柴，锦上添花，极盛极荣自不可言。但天道轮回世事难料，正所谓“盛极必衰物极必反”，一旦“皇亲国戚”这棵大树将倒，所有的物华名声将马上变成过眼云烟，一去不复泛。
贾政久居官场，见过许多盛极一时家族的衰败没落，自然深谙此道。所以当看见元妃和贾府众人所作的“灯谜”所寓之意，恰与天道吻合，自然有所惊悟了。 读完这一章节，给我整个的感觉，和前面的所读的章节一些感悟有所不同。如果说前面的描写或者热闹繁华，或者琐碎杂乱，或者是风花雪月儿女情长的话，大抵的气氛与情绪是积极平和的，而这一节的文字，通过贾政宝玉父子的禅悟，引发出的调子则有些萧条颓废了。
这可以从两个方面来分析一下。 宝玉的悲情：宝玉与黛玉之间的感情真挚，心心相印，已经用很多篇幅来说明，毋庸质疑。虽然中间间隔着黛玉最担心的一个人---宝钗，但宝玉一次次委屈求全地向黛玉证明了自己爱慕忠贞的心事，正如他解释的一样：“你这么个明白人，难道连`亲不间疏，先不僭后'也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话......我也为的是我的心。
难道你就知你的心，不知我的心不成？”（二十回）。可他们毕竟还稚嫩年轻，毕竟还是生存在封建体制下，生活在讲究门当户对，以“父母之命，媒妁之言”为主的婚姻包办中，好多事情就由不得他们来作主。从这一节贾老太君为薛宝钗过十五岁生日起，他们的爱情悲剧就拉开了序幕。 黛玉对待爱情也是绝对忠贞专一的，把爱情看成是最纯粹神圣的情感。
但她个性孤傲冷僻，尖酸刻薄，虽聪明绝顶但不把任何人放在眼里，于世俗完全不合，于人际中庸之道不屑一顾，这就注定了她这样寄人篱下的身份，在这样“那一位是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的报怨.`坐山观虎斗'，`借剑杀人'，`引风吹火'，`站干岸儿'，`推倒油瓶不扶'，都是全挂子的武艺（十六回王熙凤语）”的人群中，注定了她将是一无所获的悲剧色彩结局。
越是与周围的人不合，她就越发孤独与清高，众人都在远离着她，看戏的时候也只有初来乍到，憨厚有加的湘云取笑了那个装扮的戏子“倒象林妹妹的模样儿”。宝玉使上眼色湘云，怕她的话引起黛玉的不满，而到头来引发的是黛玉更加推断下去的不满：“再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我顽，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。
是这主意不是？这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情， 一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动烦恼。你又怕他得罪了我，我恼他。我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”看这黛玉的一张嘴，也只爱极了她的人才受得了。宝玉也是因此两头不讨好，情事挫折，闷然悟禅机来的。 宝钗则完全不一样了，她处事中庸圆滑，上下和睦，赢得的人缘与口碑非常好。
凤辣子最善于揣摸老太君的心，知道老太君素喜宝钗稳重和平，而且还出资给她过生日，自然办事的天平将会偏向宝钗这边，而凤辣子的任何倾向将在这个豪门中起到举足轻重的作用。当宝钗被老太君问讯喜欢什么戏文时，她深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来，自然赢得老人家的高兴。就在点戏这一曲上，她总是表现得有礼有节，谦让随和，虽然她是寿星，可点上的戏是热闹的《西游记》，讨好老太君的秉性。
对待宝玉，她则是不扬不谦，不温不火，看准宝玉喜欢而又欠缺的知识来讲解，“宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知”。这样的女子，且能不叫众人喜爱？ 如此比较，宝钗的越发优秀就越发加剧了宝黛爱情悲剧的催生步伐。 再来看看贾政的悲感：贾政乃官宦之人，深谙官场之道，他知道自己的胜败荣辱系于元妃一身，所以对元妃的言行举止所表达的意思非常在意和勤加揣摸。
他得知元妃喜欢猜“灯谜”，就火速让贾府之人制作“灯谜”让她娱乐。但他没想到的是，从元妃制作的“爆竹灯谜”里面诗句“一声震得人方恐，回首相看已化灰”；到迎春的“算盘灯谜”里面诗句“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同”；到探春的“风筝灯谜”里面的诗句“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”；到惜春的“佛海灯谜”诗句“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。
莫道此生沉黑海，性中自有大光明”，都暗暗隐含着一种于家道不祥的朕兆。用他自己话来分析：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？ ”最后看见宝钗的“灯谜”，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。
贾政的担心是不无道理的，这在前面元妃回家省亲的时候，曹大师的文字就埋下了伏笔，元妃把进宫说成是“送我到那最...
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