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关于古人交友的故事

01月18日 编辑 39baobao.com

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【杵臼之交】:指交友不分贵贱。《聊斋志异·成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订杵臼交。”——杵与杵交,臼与臼交,杵臼相交,如今再难有这样的痴人了。所谓“物以类聚”是也。

【布衣之交】:指普通百姓相交。《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交不得欺,况大国乎?”——布衣时易交,一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”,已无共同语言也。

【刎颈之交】:指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交”。——怎么会有这样的傻子?!君不见,当今多少“同林鸟”的夫妻,大难来时尚“各奔东西”,“识时务者为俊杰”啊!

【莫逆之交】:指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》:“所以游集,尽一时名流。与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”,不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。人生本是一场戏,只要大家“交”得高兴,又何必那么计较和认真,非要揭穿它呢。

【忘年之交】:指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。《南史·何逊传》:“南乡范云见逊对策,大相称赏,因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代,也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段,何况还可得“平易近人”的佳名呢。

【竹马之交】:指幼年之交。《世说新语·方正》:“帝曰:聊故复忆竹马之好不?”——什么年代了啊,还兴这个?!过去的就让它过去吧,执着如初又何必呢,人是应该“向前(钱、权)看”的呀!

【君子之交】:指看上去很平淡、重在道义的朋友。《诸子·山林》:“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝?还是喝可乐好!

【车笠之交】:指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四O六引周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解腰间五尺以与之为交,拜亲跑妻,定交有礼…祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。’”——呵呵,这个恐怕是做给别人看的吧?君不见,当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢!

【金石之交】:指交谊深厚、如金石之坚固。《汉书·韩信传》:“今足下自以为与汉王为金石交,然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交,然终为汉王所擒矣”,放眼今天,深以为是!

【金兰之交】:指友情契合、如兄弟般的朋友。《世说新语·贤嫒》:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”,何况朋友?!只不过“契若金兰”罢了!

【肺腑之交】:指无话不谈、推心置腹的朋友。白居易《代书诗一百寄韵微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁”。——那只不过是一个“天方夜谭”的愿望罢了。君不闻“逢人但说三分话,未可全抛一片心”、“祸从口出”、“沉默是金”啊!

【贫贱之交】:在贫困时结交的朋友。《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”——呵呵,宋弘一定未闻“贫在都市无人问,富在深山有远亲”、“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”、“雪中送炭无,锦上添花来”,或者他根本就是伪君子。

【知音之交】:指互为知音的朋友。源于钟子期、俞伯牙《高山流水》的故事。——太难!太难!!太难!!!君不见,“同行是冤家”、“文人相轻”?!“推心置腹待青衿,怎料伊人不共鸣。‘好友’易交心难印,高山流水有谁人?!”

【再世之交】:指与人父子两代都结为朋友。《宋史·邵伯温传》:“伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交”。——有利可图,有机可用,“再世之交”太少;无,“半世之交”也多!

【石交】:指交谊坚固的朋友。《史记·苏秦列传》:“此所谓弃仇雠而得石交者也。”——与坚固朴实的石交往,有何情趣可言?还不如与鲜花和露珠交往,“不求天长地久,但求曾经拥有。”

【款交】:指真诚相待的朋友。《南史·杜君产传》:“会稽孔凯,清刚有峻节,一见而为款交。”——呵呵,杜君产真是书呆子。君不见当今社会,有“款”才能够“交”,即使二十八岁的姑娘嫁给八十二岁的老头也无所谓;无“款”免“交”,所以哀情至今仍是文学作品的表现主题。

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