[生活中关于宽容的事例 200字不要名人的事例]星期六的早上，我同母亲去了小姨家，到了家，我推开门站在阳台上，阳光温暖而明媚。阳台上我种的花都开了，看来她们也迫不及待的要来沐浴这初夏的鸟语花香。 忽然，“砰、砰”楼上传来...+阅读
孔子名言 不学礼，无以立； 己所不欲，勿施于人； 己欲立而立人，己欲达而达人； 躬自厚而薄责于人，则远怨矣； 见贤思齐焉，见不贤而内自省也； 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之； 居处恭，执事敬，与人忠； 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣； 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。 曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！； 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改； 不迁怒，不二过； 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧； 无欲速，无见小利； 欲速，则不达； 见小利，则大事不成； 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡； 与朋友交，言而有信； 以文会友，以友辅仁； 益者三友，损者三友； 友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣； 君子欲讷于言而敏于行； 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已； 巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁； 刚、毅、木、讷近仁； 有德者必育言，有言者不必育德； 听其言而观其行； 君于不以言举人，不以人废言； 古者言之不出，耻躬不逮也； 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣； 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言； 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽； 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学， 其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂； 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞； 事君，敬其事而后其食； 礼之用，和为贵； 放于利而行，多怨； 不患人之不己知，患不知人也； 三千人弟子，七十二贤人； 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？； 人不知而不愠，不亦君子乎？； 岁寒，然后知松柏之后凋也； 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。； 是可忍，孰不可忍？ 老子名言
1、宇宙观 “道生
一、一生
二、二生
三、三生万物。” “有物混成，先天地生.寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母.吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大.大曰逝，逝曰远，远曰返.道大，天大，地大，王大.域中有四大，而王处一.人法地，地法天，天法道，道法自然.” “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出，而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。” “天下万物生於有，有生於无。” “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”
2、价值观 无、道、德 老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。 老子言「无」，尝谓：「天下万物生於有，有生於无。」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。天地初开，形成宇宙，故称「有」。「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」而终於「无」。 老子言「道」，尝谓：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「道生
一、一生
二、二生
三、三生万物。」「道」生於天地万物之先，独立长存於万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。老子又认为「道」不可触摸、莫可名状，故谓：「无状之状，无物之泉。」只能用「道」来代表，亦可勉强称为「大」。故谓：「道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。」意谓「道」是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。若可用言语来描述「道」，就不是真正的「道」了。当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出来的。人为自然万物之一，故须遵守自然法则，故谓：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」「道」赋予万物生机而使各遂其生，故老子认为「道」是万物的宗主。 老子言「德」，认为「德」乃「道」之体现，而「德」应服从於「道」，故谓：「孔德之容，惟道是从。」道家强调人应当好好行道，目的是助己之修养，避免犯过。 守柔 老子言「守柔」，尝谓：「天下之至柔，驰聘天下之至刚。」「道」之所以能循环不息，因为「道」具备了柔弱的特质，故言：「弱者道之用。」老子以「水」作喻：「天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。」又谓：「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。」老子强调以柔制刚，认为「强梁者不得其死」，目的在教人谦卑逊让，以退为进。人若如此，方可明哲保身，故谓：「知其雄，守其雌，为天下豁；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。」意谓人可有雄心壮志，但不可逞强好胜，应抱持柔弱谦下之道，保持质朴本性。老子强调「守柔」，皆因认为除了「道...
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谁有关于读书的名人名言是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 —高尔基 书犹药也，善读可以医愚。 -刘向 书籍是全世界的营养品 - 莎士比亚 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 - 但丁 读...
