[关于谎言有哪些经典的语句和名人名言]宁愿在所有人之前被一个人说坏话，不愿在一个人之前被所有人说坏话。 给自己辩护的人，告发了他自己。 无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。 生命不可能从谎言中开出灿烂...+阅读

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 ----觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》不生不灭不垢不净不增不减--

一、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

二、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了自己。

三、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

四、你永远要感谢给你逆境的众生。

五、你随时要认命，因为你是人。

六、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了自己。

七、毁灭人只要一句话，培植个人却要干句话，请你多口下留情。

八、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

九、你不要常常觉得自己很委屈，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

十、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多。佛经经典语录大全 401 .但悟一心，更无少法可得，此即真佛。 402 .无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。 403 .言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。 404 .直下无心，本体自现，如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。 405 .不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。 406 .当下无心，便是本法。 407 .如来藏本自空寂，并不停留一法。 408 .忘机是佛道，分别是魔境。 409 .无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。 410 .一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。 411 .无名即是一切诸法得道之处。 412 .心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。 413 .无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。 414 .欲求大道。先正其心。 415 .妄念无生，乃名真心不动。 416 .妄息心空，真知自现。 417 .自性无非，无痴无乱，念念般若观照。 418 .大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。 419 .不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。 420 .妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。 421 .常离法相自由自在纵横尽得。 422 .因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。 423 .道由心悟，岂在坐也。 424 .修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。 425 .说一切法，莫离自性。 426 .说有无之过患，如是之人累劫不可见性。 427 .但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。 428 .法性本无生灭去来。 429 .一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。 430 .心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。 431 .此心本净，无可取舍。 432 .自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。 433 .离相为离念之方便，离念为离相之究竟。 434 .能不起念，一切相不离自离。 435 .取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。 436 .性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。 437 .此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，...

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