有家室之练功者，略取成效后，一经房事，有的人精神萎靡、气感消失，影响练功进展；有的人则易发生早泄，影响夫妻感情。想远离房事又不现实。既不废房事又兼得养生效果，古代房中养生术已有详尽的阐述，今谈我的认识与体会。

元代李鹏飞《三元延寿参赞书》道：“圣人不绝和合之道，但贵于闭密以守天真也。”晋代葛洪《抱朴子内篇》也说：“唯有得其节宣之和，可以不损。”那么，如何掌握房中术呢？《内经》提出了“七损八益”的原则，长沙马王堆汉墓出土的竹简《天下至道谈》对此作了解释，即七种做法对人体有损，八种做法或步骤，对人体有益口“七损”的肉容是“闭、泄、竭、勿烦、绝、费”，提出房事不节，交接无度，其元亏损，精液虚耗，日“竭”；女方性冲动缓慢，在未产生性欲前强行交合，对女方身心不利，日“绝”等。“八益”的内容是“治气、致沫、知时、蓄气、和沫、积气、待赢、定倾”，提出：交合之前，男女互相爱抚，尽情嬉戏娱乐，使情绪轻松，等双方皆产生了强烈的性欲时再行交合，叫做“知时”，也就是掌握了最适宜的交接时机；交合时放松脊背，收敛肛门、导气下行，使阴部充满精气，叫做“蓄气”，亦即蓄养精气；房事结束前，纳气运行于脊，不要摇动，导气下行，安静地等待着，叫做“待赢”，即等待精气盈满。其中包含了一些气功导引的方法，以使阴阳调和，闭开塞通，对身心自然有益。

古代的房中养生术中，还有不少的具体方法值得借鉴，如《素女经》“定气、安心、和志”，在于情绪轻松愉快、动作舒缓而不急躁，除了能增进双方身心健康，还能克服早泄现象。对于房事的结束，竹简《合阴阳》提出：“当生还，不能死返，否则有损。”房事结束后，如能用5分钟练少林童子功（即炼精化委），可使全身已扩张的毛细血管当即关闭起来，防止风寒入侵，疲劳也可以解除，元气得以恢复。其方法是，蜷身侧卧，两食指塞耳孔，呼气时觉气直达两脚心，不管吸气，如此二、三次，输精管即有收缩感，全身舒适，口内生津；放下手指，即可安睡了。

总之，既不绝欲，也不纵欲，运用科学方法和谐性生活，既对养生有益，也对练功无大妨害。《遵生八笺》要人们既要“有度”，又要“有术”，告诫人们“妖艳莫贪”、“惜精如金”、“惜身如宝”、“外色莫贪”、“自心莫乱”、“少不贪欲”、“老能知戒”等等。能做到这些，即可达到养生延年的目的。古代的房中术既有精华，也有糟粕，我们应有所取舍，方不致误入歧途而贻害终身。