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民间鼓吹乐和吹打乐是由吹、打两类乐器演奏的音乐形式， 民间俗称“锣鼓”或“鼓吹乐”。我国各地的鼓吹乐和吹打乐的 演奏形式有：“十番鼓”、“十番锣鼓”、“福州十番”、“常州丝弦”、 “桐庐文十番”、“潮州锣鼓”、“泉州笼吹”、“浙东锣鼓”、“西安鼓 乐”、“晋北鼓乐”、“辽宁鼓乐”、“山东鼓吹”等。 民间鼓吹乐和吹打乐的演奏形式分“坐乐”与“行乐”两 种。坐乐演奏于室内，行乐演奏于室外，并常常演奏于道路行进之中。一般来说，坐乐所演奏的曲目，比行乐长大、复杂。另 外，吹打乐中还有“粗吹锣鼓”和“细吹锣鼓”之分，粗吹锣鼓 声势浩大，雄壮热烈，多用大锣鼓及唢呐、管、长尖等乐器；细 吹锣鼓常用竹管主吹，以大锣鼓相配合，有时也使用丝弦乐器。
鼓吹乐和吹打乐的乐队人数众多，乐曲篇幅长大，常演奏长篇大 套乐曲，风格粗矿。 辽宁鼓乐流行于辽宁全省，在辽南的海城、牛庄、南台、鞍 山、沈阳等地，鼓乐发展得更为兴盛。辽宁鼓乐主要有“唢呐 乐”和“笙管乐”两种演奏形式。前者以唢呐为主奏乐器，另外 还有堂鼓、小钹、乐子、包锣等打击乐器；后者以管（双管或单 管）和笙为主奏乐器，另外还有笛、胡琴、三弦、堂鼓、小钹、 乐子、大铙、大钹等乐器。 辽宁鼓乐常演奏于民间婚丧仪式中， 演奏者有职业和半职业艺人两种，曲目有元、明以来的南北曲牌 子、戏曲唱腔、民歌和器乐曲牌等。 山东鼓吹有以唢呐主奏、以管子主奏和以笛子主奏三种演奏形 式，所使用的乐器有：唢呐、笛、笙、管、小镲、中钹、大小锣、 汪锣、云锣、钹子、梆子、乐鼓等，常由农民或手工业者组成的 “鼓乐班”演奏于民间的婚丧活动中，僧、道艺人也在宗教仪式中 演奏。
曲目大体上可分为三类：其一是元、明、清以来的南北曲曲 牌、地方戏曲曲牌、戏曲唱腔和民间小调；其二是具有地域和流派 特色的乐曲，如《大笛绞》、《五六五》等；其三是咔戏，即以乐 器的演奏技巧模拟人声歌唱、动物鸣叫以及自然界其他音响。 十番锣鼓在历史上曾有“十样锦”、“鼓吹”、“十不闲”等称 谓，明代时已流行于江南一带，其中无锡、苏州、宜兴等地的十 番锣鼓更为著称。 演奏者为民间职业、半职业艺人和道士。民间 用于婚丧喜庆场合，道士用来做道场或办丧事。另外，在春节、 中秋、赶庙会或赛龙船时，民间亦有广泛的自娱性演奏。十番锣 鼓的演奏形式有“素锣鼓”和“荤锣鼓”两种。“素锣鼓”又叫 “清锣鼓”，即纯粹的锣鼓乐，只用打击乐器。
其乐队组合又有 粗、细之分。粗锣鼓所使用的乐器有云锣、拍板、小木鱼、双 磬、同鼓、板鼓、大锣、喜锣、七钹；细锣鼓除上述乐器外，还 有大小钹、中锣、春锣、内锣、汤锣。“素锣鼓”所演奏的乐曲 由锣鼓牌子联缀组成。“荤锣鼓”所演奏的是打击乐与管弦乐相 交替或相重叠的乐曲，兼用打击乐器和管弦乐器。 根据主奏乐器 和乐队组合的不同，又分为“笛吹锣鼓”、“笙吹锣鼓”、“粗细丝 竹锣鼓”。除打击乐器外，常用的丝竹乐器有笙、笛、箫、二胡、 板胡、琵琶、三弦、月琴等。
民间打击乐有哪些
展开全部 中国的打击乐太多了，这篇文章你可以做参考。 中国锣鼓乐，这一民间传统器乐演奏形式，以其悠久的历史渊源，宏壮的民族气派和独特的东方神韵著称于世。从古至今，锣鼓乐 无论是作为一种社会文化现象，或是作为一种音乐类别，它始终伴随着我国各族人民的生活与思想感情不断繁衍、传承和发展，成为人 民大众喜闻乐奏的艺术品种而深深扎根于民间音乐沃土之中，并始终发挥着它那无可替代的社会精神效应。近些年来。随着人民生活的 普遍提高，文化艺术生活的复苏，作为与人民大众生活息息相关的锣鼓乐，更加以前所未有的规模活跃于全国各地，专业与业余两支队 伍携手并进，共同开创了中国锣鼓乐的繁荣局面。专场锣鼓乐表演在海内外舞台的积极展现；各地锣鼓乐比赛活动的广泛开展；一批优 秀的打击乐作品的相继产生，可以说，中国锣鼓乐自80年代以来，在演奏与创作方面得到空前发展，在音乐生活中独树一帜，可谓异军 突起，令人刮目相看。谱写中国锣鼓乐新篇章，使其发展更具深度和广度，还有赖演奏家们的乐曲表演、作曲家们的积极参与、音乐理 论家的理论指导、教育家们的传授培养。 对中国锣鼓乐的理论研究，音乐界前辈及众多同仁，在这方面已取得相当成果，为我们提供了宝贵的学习经验。中国锣鼓乐特性这 一课题，所涉及的方方面面甚多，本文主要仅针对乐队型态和功能特性与表现手法两个方面，结合本人教学及演奏实践，谈谈自己粗浅 体会，供大家商榷。
一、关于乐器分类 我们的先人早在周朝时代（约公元前11世纪--公元前771年）就创始了乐器的分类，即：金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类， 俗称“八音”，在以后漫长的历史时期里，乐器的演变虽不断发展，但大体上仍沿用这种“八音”分类法。中国古代音乐家并未特别对 打击乐器再进行分类，所以打击乐器散见于八音之中。近代中国音乐界，对打击乐器的再分类，大致有如下几种；
（一）《民族乐队乐器法》（中央音乐学院编，1964年3月人民音乐出版社）将打击乐器分为五大类；鼓、锣、钹、板、星。
（二）《民族音乐概论》（中央艺术研究院音乐研究新编，1963年7月人民音乐出版社）将打击乐器分为五大类；鼓类、锣类、钹 类、板梆类、其它类。
（三）《中国民族乐器分类》（简其华《民族民间音乐》1985，四）将打击乐器分为六大类；鼓类、锣类、铙钹类、钟类、竹板木 梆类、铁板石片类。
（四）《中国乐器图志》（刘东升、胡传藩、胡彦久编著，1987年12月轻工业出版社）将打击乐器分为三个类；皮膜类、金属类、 竹木玉石类。
（五）《中国乐器》（赵 主编，1991年现代出版社），将打击乐器分为二大类；体鸣乐器、膜鸣乐器。
（六）《中国乐器图鉴》（中国艺术研究院音乐研究所编，1992年7月山东教育出版社），将打击乐器分为四大类；皮膜类、竹木 玉石、综合类。
（七）《中国打击乐器图鉴》（李民雄主编，1996年2月第一稿，待出版），将打击乐器分为五大类；鼓类、钟类、锣类、铙钹类、 其它类 从以上几种分类法可以看出，近代中国音乐界对中国打击乐器的分类，并无统一定论，他们各自从不同角度考虑进行分类，一是按 中国民间传统习惯分类。多种分类法本身说明目前任何一种分类法，都并非尽善尽美，对品种繁多的中国打击乐器，如何进行系统的、 规范的、科学的分类，还有待在实践中进一步总结、完善。
二、乐队型态 中国锣鼓乐，就共乐队型态可分为清锣鼓乐队和丝竹锣鼓乐队两大类别。在乐器组合、演奏形式等诸方面，无论清锣鼓乐队 或丝 竹锣鼓乐队，因不同地区、不同乐种而呈现不同差异。也正是这些差异，形成它们自身所具有的独特性。与此同时，不同地区、不同乐 种在诸多方面又有着他们外部和内部之间的共同性。
（一）乐器组合与演奏形式
1、清锣鼓乐队 完全由打击乐器组合而成的乐队为清锣鼓乐队，亦称锣鼓乐队。锣鼓二字在这里应是对打击乐器广义的泛指，是人们根据我国民间 的一种传统习惯称谓，这是因为清锣鼓乐队的乐器组合配制并非完全都是由锣与鼓两种或锣与鼓两类乐器所组成。代表性乐种有苏南十 番锣鼓（清锣鼓）、淅东锣鼓（清锣鼓）、陕西打瓜社、四川闹年锣鼓、安徽花鼓灯锣鼓、土家族打溜子、山西威风锣鼓、太原锣鼓、 绛州花敲鼓等。主要特征为，其一，以群体合奏表演为主，少则3-4人，多由十几人，甚至今天发展为上百人人的大型锣鼓队；其二， 以鼓、锣、演为主，少则3-4人，多则十几人，甚至今天发展为上百人人的大型锣鼓队；其二，以鼓、锣、镲三大类为主要乐器的多种 组合与表演形式；其四，鼓为主导地位，并起领秦与指挥作用；其五，节奏性强音响色彩丰富。 我国传统的锣鼓乐在乐器配制方面有多种乐队组合形态。在打击乐器的使用上，因地区、乐种的不同乃至同一地区、同一乐种、不 同乐曲，打击乐器的配制也不尽相同，加之乐器形制的各异，形成多种风格特色的不同形式。
（1）鼓、锣、镲三类乐器为主的乐队组合形式.例如： 苏南十番锣鼓使用的乐器有同鼓、板鼓、大锣、中锣、内锣、汤锣、春锣、喜锣、七钹、大钹、拍板、木鱼、双星等 西...
民间器乐定义
咸丰民间器乐独立演奏的主要有吹锣鼓、花锣鼓、唢呐。吹锣鼓是小唢呐、鼓、钹、锣、小锣等乐器组合演奏的一种民间吹打乐，节奏轻快活跃，喜气抒畅，是土家族别具风格的节日喜庆交响乐，主要流行于清坪龙谭司、太平坝、团坝子、黄金洞石人坪、五谷坪、巴西坝一带。花锣鼓是咸丰民间的又一吹打乐，与吹锣鼓是姊妹艺术，民间称为“闹台锣鼓”。是以大鼓、大锣、大钹、马锣等打击乐器为主的合奏的演奏形式，有的辅之以唢呐伴奏。 唢呐，民间又称为“八仙”，是咸丰民间流传较早，使用广泛，深受人民群众喜爱的一种民间吹奏器乐。曲牌丰富，曲目繁多；旋律起伏跌宕，音调优美柔和，音量嘹亮悠远，音色饱满淳厚，具有很强的表现力和艺术感染力。是咸丰土苗人民婚丧嫁娶节庆集会娱乐助兴、热闹场面的重要民间艺术。
2000年10月，县文化局与州、县电视台联合举办全县“农家乐”唢呐大赛，全县11个乡镇组队，84名选手49个节目参赛，州、县领导亲临现场观看比赛，州广播电台向全州进行了全程现场直播。...
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