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衣，多音字： 1:yī，用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣 2:yì，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。 裳，词语。通常指代“衣服”。 裳 字从尚从衣，尚亦声。“尚”意为“摊开”、“展开”。“尚”与“衣”联合起来表示“展开的（下）衣”、“衣摆”。本义：（夫君、君长穿着的）裙。引申义：男女穿着的下衣。 衫，shan，从衣从彡，古代指无袖头的开衩上衣。 中式单衣。采用平面造型、 连肩袖、 立领或无领、开襟，以盘纽、襻带或明暗扣系襟。又称中式衫。...

关于古汉语中裳字的读法

在教学杜甫的《闻官兵收河南河北》一诗时，有“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”一句，关于这里的“裳”字书上没有注释，我和我的同事们发生了争执。许多老师都认为应该读成shang，我个人却认为应该读cháng。

那么，“裳”字到底应该怎样读？

我翻阅了许多资料才知到：“裳”字是多音字，读音不同，其意义也不相同。读音为shang时其义为衣裳，这也是常用的；“裳”字读音为cháng时，其义为遮蔽下体的衣裙。虽然，作为这个意义现代汉语不常用，但古汉语中却经常用到。古时“裳”为单音节名词，其读音有二：cháng (1) （形声。）从衣，尚声。本义：下衣，古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子，裳下饰也。如《楚辞

古代衣和裳有什么不同

古时衣服上曰衣，下曰裳。上衣，省称“衣”，以障蔽身体。 《说文.衣部》：“衣，依也。”段玉裁注：“依者，倚也。衣者，人所倚以蔽体者也。”“裳”，亦作“常”，是专用于遮蔽下体的服装，男女尊卑均可穿着。 由于古代纺织工具简陋，布的幅面很狭窄，所以一件下裳通常需用七幅布帛拼合而成，前三后四，样子像一幅腰围，另在腰部施褶，褶的多少视具体情况而定，两侧还各开一道缝隙。 两汉以后，裳渐由裙取代，惟在贵族祭祀和朝会时穿着的礼服中保留遗制。《后汉书？舆服志下》：“行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。” 裳与裙大致相同，惟裳被制成两片，彼此分离，一片蔽前，一片挡后，上用布带系结于腰，裙则多被做成一片，穿时由前围向臀后。

随着时代的发展，“衣”、“裳”连用，往往泛指衣服。

衣与裳指的是什么呢

当衣与裳并举时，衣指上衣。 短上衣叫襦（ 如）。《说文》：“襦，短衣也。一曰 罗（ndn，难去声）衣。”罗衣就是暖衣，意思是说襦是御 寒衣。襦又有长襦、短襦的区别。长襦称褂，童仆的长襦 叫梪（shCj，树），短襦又叫腰襦。但是在古代作品里一般 只称襦，不分长短。 例如辛延年《羽林郎》：“长裙连理带， 广袖合欢襦。”《世说新语•夙惠》：“韩康伯数岁，家酷贫， 至大寒，止得襦，母殷夫人自成之。”苏轼《喜雨亭记》： “使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以 为粟。”但诗文中却说“腰襦”。例如《孔雀东南飞》：“妾 有绣腰襦，葳蕤自生光。 ” “小襦”可能就是腰襦。杜甫 《别李义》：“忆昔初见时，小襦绣芳荪。” 既然襦本身就有长有短，为什么又说襦是“短衣”呢？ 这是与“深衣”相对而言的。

《礼记》有《深衣》篇，《经 典释文》引郑玄注：“深衣者连衣裳而纯之以采也。”（纯： 镶衣边。 ）《深衣》说：“短毋见肤，长毋被土。”深衣长至 踝部，襦与之相比，的确是短衣。郑注又说：“有表则谓之 中衣，以素纯则曰长衣也。”这是说“深衣” 一物而两名， 就其外面还加罩衫而言，又叫中（内）衣。可见深衣是贴 身穿的。（表：在外面再加一件衣服。 素：没有颜色的帛。） 襦是一般人（包括奴仆）平时所服，深衣（中衣，长 衣）则是贵族上朝和祭祀时穿的，庶人以深衣为礼服。 古代上衣也有单、夹之分。《说文》：“禅，衣不重（ch6ng，虫）。” “袷（夹），衣无絮。”《世语新说•夙 惠》：“晋孝武年十二时，冬天昼日不著复衣，但著单练衫 五六重古诗《妇病行》：“乱曰：抱时无衣，襦复无里。

” 《释名》：“有里曰挞，无里曰禅'襦而没有里子，那是已 经破烂成单衣了。复襦也可在里面加絮（依王念孙说，见 《广雅疏证•释器》）。《孤儿行》：“冬无复襦，夏无单衣。” 这个复襦可能就指有絮的襦。《世说新语•方正》：“山公 （名该）大儿著短袷车中倚。 ”短袷恐即无絮的复襦。单衣 （禅）又叫裣（zh§n，枕）。《孟子•尽心下》：“舜之饭糗 （。i〇，求上声。干粮。详下）茹（吃）草也，若将终身焉， 及其为天子也，被轸衣，鼓琴。” 贴身穿的上衣又称为“亵衣”。《汉书•叙传》：“夫饿 馑流隶，饥寒道路，思有短褐之亵，儋（担）石之畜 （蓄），所愿不过一金。 ”颜注：“亵谓亲身之衣也。”司马相 如《美人赋》：“女乃弛其上服，表（露出）其亵衣。

”亵 衣也就是中衣，古代写作衷衣。《说文》：“衷，里亵衣。 《春秋传》曰：‘皆衷其桕服。’” “衷”即贴身穿，桕（nl， 腻）即贴身衣，也就是亵衣。《红楼梦》第六回：“〔袭人〕 趁众奶娘丫环不在房时，另取出一件中衣，与宝玉换上， 亵衣又称为“私”。 《说文》：“亵，私服也。”《诗经•周 南•葛覃》：“薄污我私，薄擀我衣。”（污，等于说费力地 洗。）又称泽，是因为贴身而沾汗泽。《释名》：“汗衣，诗谓之泽，受汗泽也。”《诗经•秦风•无衣》：“岂曰无衣， 与子同泽。”郑笺：“泽，亵衣，近污垢。 ”。

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