[傍人门户出处|释义|同韵词|相近词|成语故事]【注音】b&agre;ng rén mén h&ugre; 【出处】吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？ 宋·苏轼《东坡志林》卷十二 【解释】傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人...+阅读
【成语】： 傍人门户
【拼音】： bàng rén mén hù
【解释】： 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
【成语故事】：
古时候，中国民间有一种风俗：过年时，用两块桃木板写上神仙的名字挂在门旁，以便压邪，这木板称作“桃符”；五月初五那天，将艾蒿扎成人形悬挂门户上方，用来驱赶毒气，称为“艾人”。
有一天，桃符和艾人在一家的门上争吵起来。桃符抬头望着艾人骂道：“你这下贱的东西，怎么总是在我的头顶上！”艾人弯下身子说：“你的半截身子已经埋在土里了，还跟我争什么高低呢？”桃符听后，气得火冒三丈，同艾人争吵不休。这时，门神听得实在不耐烦了，出来调解说：“别吵了，我们都是没用的东西，正靠着别人的门户过日子，哪里还有闲工夫闹这种意气呢？”桃符和艾人听了门神的话，羞愧地垂下了头，不再争辩了。
关于历史的成语故事200
爱屋及乌： 周武王攻下商朝首都朝歌后，问姜子牙：商纣王遗留下来的人怎么处理？太公说：如果爱一个人会连同这个人屋上的乌鸦都会喜爱，恨一个人会连同他的家丁一起恨，纣王作恶多端，还是杀了他的 部下吧。但武王否定了这个主张，“爱屋及乌”的成语却流传下来。白首同归： 西晋的孙秀曾经向富豪石崇讨要其爱妾绿珠，被拒绝，为此孙秀怀恨在心，碰巧石崇好友潘岳也嘲笑过孙秀。孙秀当上中书令后，就诬陷他们二人作乱处死，刑场上，潘岳想到自己曾赠过石崇一首诗，其中一句写到：“白首同所归”想不到现在应验了，含笑对石崇说：我们现在真的是“白首同所归”了，成语白首同归由此而来。傍人门户： 宋代苏轼写过一则寓言：有户人家依据当地风俗在大门上悬挂“桃符”，在大门横梁上悬挂“艾人”，以备压邪驱毒。
一天，桃符对艾人破口大骂：“你这草包竟然敢在我的上面”，艾人回到：“你已经半截入土了，还争什么高下？”，双方就此争吵不休，一旁的门神调解说：“我们都是没用的，才傍人门户，哪还有闲空争这口气呢？”，现在“傍人门户”比喻依赖他人，不能自立。别开生面： 别开生面用来比喻另创新的风格和局面。成语源自唐代诗人杜甫的诗句。事情是这样的：唐太宗为了表彰24位开国元勋，命人在凌烟阁画上他们的画像。八九十年后，唐玄宗时期画像已经暗淡了，就让曹霸重新描摹。曹霸精心描摹，终于使肖像重放光彩。诗人杜甫看后赠给曹霸一首诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面”，此成语由此发展而来。不自量力： 春秋时期，弱小的息国与较强的郑国为邻。
一次两国发生争执，息国国君不但不承认自己的错误，反而主动出兵想侵略郑国，结果大败而归。当时的人们都认为息国不仅无理，而且“不量力”，不自量力就此演变而来。...
苏东坡创造了哪些成语
苏东坡创造了哪些成语：
〖傍人门户〗
吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？（《东坡志林》卷十二）
〖不识庐山真面目〗
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）
〖白首如新〗
古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。（《拟孙权答曹操书》）
〖白首如新，倾盖如故〗
古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。（《拟孙权答曹操书》）
〖白俗元轻〗
元轻白俗，郊寒岛瘦。（《祭柳子玉文》）
〖百世一人〗
百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。（《祭司马君实文》）
〖不时之需〗
我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。（《后赤壁赋》）
〖不时之须〗
我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。（《后赤壁赋》）
〖渤澥桑田〗
不惊渤澥桑田变，来看龟蒙漏泽春。（《送乔仝寄贺君》诗之二）
〖不言而谕〗
呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。（《却鼠刀铭》）
〖白衣送酒〗
白衣送酒侮渊明，急扫风轩洗破觥。（《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作问之》诗）
〖不以为然〗
右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。（《再乞罢详定役法状》）
〖哺糟啜漓〗
哺糟啜漓皆可以醉，果蔬草木皆可以饱。（《超然台记》）
〖寸兵尺铁〗
不用寸兵尺铁，而天下屏息，莫敢或争。 宋·苏轼《策略五》
〖成败论人〗
世以成败论人物，故操得在英雄之列。（《孔北海赞序》）
〖出词吐气〗
水丘仙夫，治六经百家说为歌诗，与扬州豪俊交游，头骨硗然，有古丈夫风。其出词吐气，亦往往惊世俗。（《送水丘秀才序》）
〖撑肠拄腹〗
撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。唐·卢仝《月蚀》诗不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。（《试院煎茶》诗）
〖餐风露宿〗
露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。（《将至筠先寄迟适远三犹子》诗）
〖车过腹痛〗
曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。（《筼筜谷偃竹记》）
成语功亏一篑是由什么故事得来的
周武王灭掉商朝，建都镐京（今西安市西南丰 水东岸），国号为周。当时，人们对新生政权的建 立无不欢欣鼓舞，感到由衷的高兴，人们奔走相 告，拍手称颂。 各诸侯国也立即行动起来，他们从四面八方 携带着贵重礼品及土特产品赶来朝贺。就连远离 镐京的西戎人，也派专使带来一条身长四尺，大尾 长毛的名犬作为贺礼。 周武王见这条狗十分稀 奇，便髙高兴兴地收下了。 在朝中担任太保的召公，一直随周武王东征 西讨，艰苦创业，所以他非常清楚江山得来不易， 也更知道守业的艰难。他觉得江山初定，百业待 兴，有必要时时刻刻提醒周武王不要骄傲自满，沉 醉于奢华的生活。 于是，召公对周武王说：“现在 天下初定，四海臣服，远远近近，大大小小的国家 或者送来奇珍异宝，或者带来土特名产，这当然是 天子您的圣德。
但以臣之愚见，玩赏之物是不能 用贵贱来区分的，重要的是人的品德。德高，物才 显得珍贵；无德，物也变得低贱。 一个开明的君 主，无论何时都不应该沉湎于声色享乐之中。” 周武王说：“我不过收下西戎的一条狗，你觉 得事情真的那么严重吗？” 召公说：“天子，我只是有些担心，俗话说‘玩 人丧德，玩物丧志’，把人当做玩物加以戏弄，有损 于德行；将罕见的物品视为珍宝赏玩不休，会消磨 志气。 不是本地出产的犬马畜生，不必伺养；对人 们衣食住行毫无补益的奇禽异兽，不该收留。对 国君来说，最值得重视的是人才，国家如果没有贤 人治理，迟早都会垮掉。有作为的君主应该是群 臣的表率，每时每刻都要非常留心自己的一言一 行，看它是否有违德性，尤其不可忽视细小的行 为。
我们都知道，大德是小德积蓄而成，这如同筑 起百尺高的土山，土要一筐一筐地堆上去，哪怕仅 仅差一筐土，也还是没有达到百尺的高度（为山九 仞，功亏一篑），岂不是太可惜了吗！天子，您是周 朝的开国圣明君主，不能犯功亏一篑的错误，否则 可是追悔不及呀！” 周武王听了召公的这番话，打心中感激召公 对他的一片赤诚，感激他为国家社稷的一片苦心。 于是立即接受了召公的意见，将各国送来的奇禽 异兽都放归大自然；将那众多的珠宝特产分赠给 各诸侯。诸侯们感到周天子真心诚意地对待他 们，也都非常尊崇周天子，所以才有了周朝几百年 的历史。
以下为关联文档：
益智故事成语故事大全滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。 这个成语来源于...
朝三暮四成语故事大全成语故事动画片内容简介宋有狙公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉。将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而...
儿童成语故事大全滥竽充数寓言故事的成语滥竽充数 [读音][làn yú chōng shù] [解释]滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 [出处]《韩非子·内储说上》：“齐...
成语故事成语故事杀鸡取蛋杀鸡取卵shā jī qǔ luǎn [释义] 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 [语出] 希腊《伊索寓言·生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块...
关于感恩的成语成语故事结草衔环jié cǎo xián huán[释义] 结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。[语出] 元·bai李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”[正音]...
成语故事大全寓言故事的成语百感交集成语故事大全寓言故事的成语百感交集，5篇好的成语故事读后感100字：这个成语来源于《世说新语.言语》，卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复...
儿童成语故事打草惊蛇成语故事儿童成语故事打草惊蛇成语故事，成语故事：打草惊蛇解释：【成语】：打草惊蛇【拼音】： dǎ cǎo jīng shé【解释】： 打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做...
成语故事成语故事揠苗助长成语故事成语故事揠苗助长，揠苗助长揠苗助长选自什么故事：古文：《揠苗助长》 宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。 每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦...
以身作则的故事成语故事以身作则的故事成语故事，求一个小故事蕴涵道理的：“以身作则”的成语故事： 齐国相国晏婴历仕三朝，德高望重，他对自己要求甚严，处处以身作则，倡行廉洁，吃糙米饭，穿粗布衣，坐简易车，住低...
