[我们不应该忘记先辈的历史的作文]历史是经验，有了这些经验，我们的目光才会更加开阔；历史是故事，有了这些故事，我们的生命才更加充实、丰满；历史是情愫，有了这些情愫，我们的精神世界才得以延伸……不忘记历史，是为了更...+阅读

历史是发生过的事实，任何力量都无法改变，只能是把他掩盖。我们现在所做的事，转瞬间也成了历史。对于历史问题，我们所能做的就是尽量的还原历史的本来面貌，把已过去的事实全面的展现在给现在和未来。而不是只抓住历史的某一部分，把他作为攻击别方的工具！现在之所以会有如此多的历史问题，就是因为很多人揪住别人的过错而否定他的全部或是故意的混淆、掩盖事实。我们不应该这样做，我们应该尽自己的能力把事实都挖掘出来，是黑是白，都摆出来让大家看，自会有公理！对待历史，我们不应该只凭着自己的好恶，自己一时的激动就妄然发表意见，我们要自己努力的去看事情的真相！在很多历史问题上，我不想和别人争论，我会拿出事实让他们看，让他们自己判断是非。

这就是我心里所想的 取其精华，去之糟柏。

重要的不是平反与否而是如何看待历史

秦桧遗嘱的出现，应该说对于研究宋史是件大事。对于了解当时事实真相、历史状况其意义和价值不言而喻。有人提出依据其遗嘱当为其千古骂名平反，大有为秦桧鸣不平之意。而在我看来，秦桧是否被冤枉，是否应当平反，不是我等三言两语所能说清的事情。并且我认为就事实而言，是否平反不是最主要的，而如何看待历史问题或者如何评价历史事件，这才是首要明白的和必须的。 这里，涉及到的是一个历史问题的评价标准问题。无论是评价历史事件或历史人物都应当遵循实事求是的原则。就是指，评价历史人物时，应该坚持历史主义的方法，就是说应该把历史人物放到当时当地的环境中去考察，要历史地看问题，不能脱离当时的历史条件，或用现代的标准去评价。对于评价秦桧也是一样，不能用现代的眼光去做结论，而应该穿透层层的历史的迷雾，把其人其事放在当时的历史情境下去考证研究，自然会得出具体的结论。

或许也有人会说，既然老韩这么说，评价历史事件历史人物要把他们放到当时当地的历史环境中去考察，那么是以当时当地大多数人的认识水平为标准还是以我们后人的认识水平为准呢？因为某些历史事件的长远影响或后果往往只能在那些事件发生以后的相当长时期或后代才能不断表现出来，作为后来者，因为有了时间间隔，就有了一个广阔的视野，就能更清楚地认识、理解当时所发生的一切，时间的间隔能使人们冷静地判断事物，做出比古代更为公正的评价。比如秦始皇征讨六国，统一天下，其间连年征战，涂炭生灵，给人民的生命财产和生活所造成的损害肯定是巨大的。对这场战争，如果以当时当地大多数人的认识水平和意见作为标准，肯定是会得到诅咒的，对它的肯定，只能是后来者的认识，或者是后来享受到统一好处后才产生的认识。

老韩以为，应当以是否从正面推动社会进步作为认识和评价人物和事件的标准。所谓社会进步，就包括社会发展的一切方面，不仅包括物质上的，而且包括精神上、制度上等方面的进步。凡是符合这个标准的各个方面，即使一面、一段、一点，也要作些肯定。以此对人物的评价就不能纯效果论，还联系人的主观动机。比如隋炀帝为了享乐，想坐船游江南，于是不惜劳民伤财，开掘大运河，但带来的客观效果却是沟通了南北交通，灌溉良田，促进了生产力的发展。因此对人物的评价是比较复杂的。 老韩看来，历史名人也罢，默默无闻也罢，一个人的一生一定是多方面的，有些方面可能要否定，但有些方面却可能要肯定，这是很常见的事情。如近代史上的李鸿章，既是镇压太平天国运动的刽子手，又是洋务运动的先锋和中坚；既是资本主义生产方式和科技知识的积极引进者，又是在洋务企业中维系旧的封建生产关系和管理体制和主要后台人物；他同情戊戌维新运动，视梁启超为中国栋梁之才，出钱资助“强学会”，但出于私心和政见，又百般阻挠戊戌变法，帮助慈禧干了不少坏事。

通过占有丰富的材料，对不同的材料进行分析比较，才能“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”，对正确的史实进行研究，才是有意义的。所以针对秦桧，也当一样，依据其一生，进行仔细研究，这是专家们的事，老韩就不多费口舌了。只要切忌贴标签、盖帽子，自然可以客观公正还其公道。 至于有人说，从人权出发，认为谁也没有权力让人下跪，所以应该让秦桧站起来，不管其是否被平反。老韩对此严重不同意。如果阿桧没问题，自然该让他站起来，还应该站得趾高气昂。但如果研究下来，果然是一卖国贼，让他跪着又何妨，因为这不仅是一种评价方式，也是人们对此事件的一种强烈的情感表达。至于要将宋代的事件硬要纳入现代司法进行审判，那就是脱裤子放屁，没有必要，多此一举了。

我们应该如何看待历史现实和未来

客观看待历史，正确面对现实，奋力赢取未来

历史就是历史，夸大（缩小）功劳，放大（缩小）污点都是对历史的不负责任，对历史的不负责任自然就会危害到后来的历史和现实，即是对自己和后人的不负责任。那么如何具体的看待历史，简单的说，就是要用历史唯物主义的观点分析过去的历史，放在此篇文章里，就是客观的看待建国以来的历史，这是马克思主义交给我们分析问题的重要方法之一。

正确面对现实也就是要找到我们的中国现实的出路。中国的现实是什么，我想这个不管正面的还是反面的大家都能说一大堆，尤其是前面所说的，资源破坏，生态危机，粮食危机，经济危机，外交危机，两极分化、社会矛盾、技术（尖端）缺乏等等，已经是血淋淋的现实。

我们客观看待历史，正确面对现实的目的就是要分析清楚我们社会的主要矛盾到底是什么（或者说社会问题出在什么地方），而解决这个主要矛盾的过程，也就是我们奋力赢取未来过程。我们只有解决了这个矛盾，我们的社会才会继续向前发展和进步，负责就要挨打，因为落后就要挨打。

我们怎么去对待历史未来就会怎么对待我们

历史是发生过的事实，任何力量都无法改变，只能是把他掩盖。我们现在所做的事，转瞬间也成了历史。对于历史问题，我们所能做的就是尽量的还原历史的本来面貌，把已过去的事实全面的展现在给现在和未来。而不是只抓住历史的某一部分，把他作为攻击别方的工具！现在之所以会有如此多的历史问题，就是因为很多人揪住别人的过错而否定他的全部或是故意的混淆、掩盖事实。我们不应该这样做，我们应该尽自己的能力把事实都挖掘出来，是黑是白，都摆出来让大家看，自会有公理！对待历史，我们不应该只凭着自己的好恶，自己一时的激动就妄然发表意见，我们要自己努力的去看事情的真相！在很多历史问题上，我不想和别人争论，我会拿出事实让他们看，让他们自己判断是非。

这就是我心里所想的 取其精华，去之糟柏。...

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