[国学经典读后感]您好： 《国学经典》读后感 谷雨 那是一个阳光明媚的清晨，在百般期待中，《国学经典》踏着轻盈的步伐悄悄地来了，它安静地躺在书桌的中央，那淡淡的浅绿色透着浓郁的古典风，开启了我...+阅读
今天晚上，我观看了2018年雏鹰杯“红领巾国学达人”挑战赛，。在激烈的比赛中，我学到了不少知识，同时也看到了我和选手们之间的差距。 10位参赛手答题认真，力争上游，实力相当，妈妈在一旁看着都赞不绝口，经过百家争鸣，眼疾手快，才思敏捷，有三位选手进入了决赛，比赛中我影响最深的是诗情画意中的题目，三位选手自己选题，都要凭靠着平时的积累来回答，他们懂得真多啊！一个个都能言善辩，出口成章，沉着冷静，看到这，我在想要是我早就紧张的结结巴巴的了吧，而且我还得在下面整理语句，他们都张口就来，我多希望有一天我也能像他们一样啊！那都是他们勤奋耕耘得来的结果，种什么瓜的什么果，再看看我，他们正在勤奋学习时，我正吃着零食，躺在沙发上看电视呢！想到这，我不由得惭愧了起来，发誓以后一定要好好学习，变得和他们一样厉害。
主持人最后说：“天下兴亡，匹夫有责，让我们立志报国之志，常怀感恩之心。”妈妈问我：“你明白这句话的含义吗？”我摇摇头。是啊，我连这句话的真正含义都不明白，又何谈怎样去做，我羞愧不已。同学们，你们明白这句话的真正含义吗？你们又付诸实际行动了吗？ 国学不仅仅是中华人文知识之大成，更是中华礼貌的承载者和推动者。在此，我呼吁大家：从“电脑手机化”的愚昧生活中脱离出来，多学习国学经典，争做国学达人，把中华传统文化弘扬和传承下去吧！....
国学小名士观后感小学四年级
观《国学小名士》有感
国学小名士是一个考验选手们古诗词的竞赛节目，以“诵读经典，传承美德”为主题，积极反应出古典文化对现代社会的重要性，鼓励人们学古典、通古典、爱古典，提高自身品德修养。
《毛诗序》中有这样一句话：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”从这句话中也可以看出古诗的重要性。诗，是人志向的表现，在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。
在《国学小名士》中一共有三个环节：一、我爱记诗词 二、名家对对碰 三、美德大考验。在这三个环节中我最喜欢我爱记诗词：根据大屏幕显示的关键词选手依次背诵包含关键词的古典诗词、名句。因为这个环节可以考验选手对古诗词的掌握和熟悉程度，也能检验出选手对古诗词的背诵量，看看谁知道、理解的古诗文最多，最丰富。
在我爱记诗词的这个环节中既让我又增长了一些关于古典诗词的知识和背诵古诗文、理解古诗文的技巧和方法，也让我知道和明白了背诵诗词的巨大好处，比如：
1、背诵诗词可以增强的记忆力。
2、可以提高语言文字能力。
3、可以扩大我们的知识面。
4、培养我们的学习兴趣。
5、提高我们的道德修养文以载道，背下精选的经典古诗文，等于拥有了打开华夏宝库的钥匙。
6、磨练学生的意志和坚持力，培养学生的耐性，在长期 坚持学习的过程中无形中培养了持之以恒的精神。
古典文化的学习对我们每个人都很重要，一个民族、一个国家也同样非常需要它！让我们从现在开始学习古典文化的知识，从日常中的点滴小事中体现出我们的文化修养吧！
参考参考吧，采纳
国学读后感
[国学读后感] 国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界，国学读后感。通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。
夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。这几日我又将《道德经》反复观看数次，觉其精妙之处堪称一绝。《道德经》乃春秋老子所著。老子姓李、名耳，字伯阳。春秋时期楚国苦县人氏。大约生活在公元前571年至公元前480年，曾经官拜周朝的守藏史，晚年出关赴秦讲学，死于扶风。老子是道教的开山鼻祖，被尊称为“上清真人”“太上老君”。《道德经》全文五千余字，分为两部分，上部分为“道经”，下部分则为“德经”。《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，该书充满了哲理和智慧，它所涉及到的内容包括自然之灾祥、国政之兴衰、植物之枯荣、动物之寿天、家道之祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。
因此，《道德经》被称为万经之王，老子更是被奉为中国哲学之父。《道德经》之上篇“道经”开头说：“道可道，非常道，读后感《国学读后感》。名可名，非常名。无名，天地之始也，有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。” 在这里，老子破天荒的提出“道”这个概念，他认为“道”即是宇宙的本原和实质，也可为原理、原则、真理、规律。“道”分有形、无形两种端别。无形，乃天地浑浊初分之元气。有形，则为宇宙众生万物产生之命脉。“无，观于妙。有，观于端。”宇宙万物都是遵循“道”的规律而发展的。“道”产生了天地万物，但它是不可以用语言说明的，而是非常精深奥妙，这就需要无形到有形的一个过程。
《道德经》下篇“德经”则说；“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之道。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取也。”老子在这里说，“道”的属性表现为“德”，凡是符合于“道”的行为就是“有德”，反之，则是“无德”。“道”和“德”不可分开，但是又有所区别。“孔德之容，唯道是从”此乃孔德。“为天下溪，常德不离，复归于婴儿”此乃常德。“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”此乃玄德。
此三德“孔德”“常德”“玄德”当归属于“上德”，其合乎与“道”。阅以其书，“目”“心”“胸”顿然大开，使人神清气爽，居于“道”“德”之上，忽觉尘世之“恶”“卑”“贱”如泡沫幻影，名利随之，感受于天地正气浑然。万望各位朋友随缘一看，增识广知，无弊于己。其，鄙人已阅过数几十遍，其之不烦、不厌，常观至半径，大呼过瘾！快哉！《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。
这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。” 对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。” 国学是瑰宝，我们作为大学生，承担者建设中国，富强华夏的历们要在学习生活中学习工学，诵读经典，增长智慧，利用国学，为中华造福。
土地与环境学院09农资一班 杨雯 〔国学读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它...
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向荣老师国学讲座听后感周末有机会聆听了向荣老师的一场讲座，讲座主要内容： 1、孩子厌学、浮躁、多动、自私、注意力不集中、迷恋动画网络、父母应如何教育和正确引导； 2、在孩子的成长路上，如何正确培...
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