[请写出两个含有近义词的成语]见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八...+阅读
与孔子有关的成语：
（1） 犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也.”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过.
（2） 巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学尔篇》）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的.
（3） 言而有信：“与朋友交，言而有信.” （《学尔篇》）释：同朋友交往，说话诚实守信.
（4） 三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命.”（《为政篇》）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命.
（5） 知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也.” （《为政篇》）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧.
（6） 是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？” （《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？
（7） 既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎.” （《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了.
（8） 尽善尽美：“尽善矣，又尽美也.” （《八佾篇》）释：美极了，而且好极了.
（9） 见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也.” （《里仁篇》）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病.
（10） 文质彬彬：“文质彬彬，然后君子.” （《雍也篇》）释：文采和朴实，配合适当，这才是君子.
（11） 敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣.” （《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了.
（12） 举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也.” （《述而篇》）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了. （13） 暴虎冯河：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也.” （《述而篇》）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的. （14） 三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉味.” （《述而篇》）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味. （15） 乐在其中：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.” （《述而篇》）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣. （16） 择善而从：“多闻，择善而从.” （《述而篇》）释：多多地听，选择其中好的加以接受. （17） 任重道远、死而后已：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远.以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？ （18） 空空如也：“有鄙夫问于我，空空如也.” （《子罕篇》）释：有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的. （19） 循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能.” （《子罕篇》）释：老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，有用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能. （20） 后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” （《子罕篇》）释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？ （21） 升堂入室：“由也升堂矣，未入于室也.” （《先进篇》）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了. （22） 过犹不及：“子曰：‘过犹不及.’” （《先进篇》）释：孔子道：“过分和赶不上都不好.” （23） 四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？” （《颜渊篇》）释：天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？ （24） 成人之美：“君子成人之美，不成人之恶.” （《颜渊篇》）释：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事. （25） 察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人.” （《颜渊篇》）释：怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让. （26） 言必信，行必果：“言必信，行必果.” （《子路篇》）释：言语一定要信实，行为一定要坚决. （27） 怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达.” （《宪问篇》）释：不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理. （28） 一以贯之：“非也，予一以贯之.” （《卫灵公篇》）释：不是的，我有一个基本观念来贯串它. （29） 杀身成仁：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁.” （《卫灵公篇》）释：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德. （30） 人无远虑，必有近忧：“子曰：‘人无远虑，必有近忧.’” （《卫灵公篇》）释：孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患.” （31） 言不及义：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” （《卫灵公篇》）释：同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导. （32） 因人废言：“君子不以言举人，不以人废言.” （《卫灵公篇》）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话. （33） 当仁不让：“当仁，不让于师.” （《卫...
出于孔子的成语
搜索“ 孔子 ”，找到 180 个成语 成语（点击查看详解） 解释 爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人 北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人 不得其死 得：取得，获得。指人不得善终 不能赞一词 赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美 不舍昼夜 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日 出何典记 诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅 导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服 道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事 耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
指60岁的代称 迩安远至 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明 孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁 画虎类犬 比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类 患得患失 患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话 浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用 鞠躬屏气 指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子 举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者 哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。 爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。 爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 精益求精 精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好 敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近 乐而不淫 快乐而不放荡 临危授命 面对危急时勇于献出生命 名不正，言不顺 指名分不正或名实不符 绵延不断 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现 苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折 名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分 鸣鼓而攻 比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐 披发左衽 左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主 饱食终日 终日：整天。
整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。 暴虎冯河 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 被发左衽 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。 表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。 博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。
以此作为40岁的代称。 不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。 不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。 不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。 不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 不饮盗泉 比喻为人廉洁。 不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 不赞一词 一句话也不说。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。 察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。 差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 彻上彻下 彻：贯通。贯通上下。 成人之美 成：成就。成全别人的好事。 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 持危扶颠 扶持危困的局面。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。 处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
穿窬之盗 穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。 赐墙及肩 比喻才学浅陋。 从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。 从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。 大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势...
出自历史的成语及翻译有出处
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。
后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。...
那些成语来自论语十则
小结论语十则成语。 ——不亦乐乎，温故知新，不耻下问，三人行，必有我师焉，择善而从，学而不厌，诲人不倦 1不亦乐乎 3温故而知新 5知之为知之，不知为不知，是知也 6见贤思齐 7三人行，必有我师焉 8任重道远 10己所不欲，勿施于人
1、不耻下问；不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：＂敏而好学，不耻下问。＂
2、不得其死；指人不得善终。《论语·先进》：＂若由也，不得其死然。＂
3、不亦乐乎；《论语·学而》：＂有朋自远方来，不亦乐乎！＂现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示＂淋漓尽致＂的意思。
4、不在其位，不谋其政；不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》
5、从心所欲；随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：＂七十而从心所欲，不逾矩。＂
6、当仁不让；语本《论语·卫灵公》＂当仁不让于师＂朱熹注：＂当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。＂后来泛用＂当仁不让＂表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、恶衣恶食；粗劣的衣食。《论语·里仁》：＂士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。＂
8、发愤忘食；用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：＂叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：＂女爰不曰：'其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。'＂（女，同＂汝＂，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱；犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》：＂不好犯上而好作乱者，未之有也。＂
10、割鸡焉用牛刀；宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：＂子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：'割鸡焉用牛刀！'＂也作＂杀鸡焉用牛刀＂。
11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠；惠：同＂慧＂，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：＂群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！＂后也指爱施小恩惠。
13、后生可畏；后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：＂后生可畏，焉知来者之不如今也。＂后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦；诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：＂默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！＂
15、惠而不费；惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：＂因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？＂后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家喻户晓；家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：＂民可使由之，不可使知之。＂程注＂圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。＂
17、见义勇为；看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：＂见义不为，无勇也。＂
18、举一反三；比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：＂举一隅不以三隅反。＂
19、理屈词穷；利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》：＂是故恶夫佞者＂朱注＂子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。 我废话不说了，我是第一个回答的，就采纳我吧！
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写出与科学有关的名言1、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。—— 法国·巴尔扎克 2、科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。 —— 俄国·...
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