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初一上学期寓言二则注释

04月03日 编辑 39baobao.com

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是翻译吗?

郑国有一个想要买鞋子的人,先测量出他的脚的长度,然后放在他的座位上。到了集市,却忘记拿尺码,他已经拿到了鞋子,于是说:“我忘记拿尺码。”返回家拿尺码,等到他回来,集市散了,终于没有买到鞋子。别人说:“为什么不用脚试一试鞋子呢?”他说:“宁可相信尺码,也不相信自己的脚。

自度:量长短

坐:同“座”,座位

之:到……去

操:拿,携带

度:这里指量好的尺码

反:同“返”,返回

及:到,等到

遂:终于

宁:宁可

无:不

出国有一个渡江的人,他的宝剑从船上掉到水中,她立即在船上雕刻记号,说:“我的剑是从这个地方掉下去的。”船停了,他从所雕刻的地方跳入水中寻找宝剑,船已经前进了,但是剑不前进,像这样寻找宝剑,不也是很糊涂吗?

遽:立即,匆忙

契:雕刻

是:指示代词,这儿

不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的反问句式

七年级上册中的古代寓言二则

好像是《郑人买履》和《刻舟求剑》 《郑人买履》译文:有一个想买鞋子的郑国人,事先量了自己的脚,把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候,却忘了带上它。已经拿到鞋子才发现忘了带尺寸,就对卖鞋子的人说:“我忘了带尺寸。”就反回家拿尺寸,等到他又返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋。有人问:“为什么不用脚去试一试鞋的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。” 《刻舟求剑》译文:有一个渡江的楚国人,他的剑从船中掉到水里,他急忙在船边上刻下记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,从他刻记号的地方下水找剑。船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗? 《郑人买履》文:郑人有欲买履者,先自度(duo)其足,而置之其坐。

置之市,而忘操之。以得履,乃日:“吾忘持度。”反归取之,及反,市罢,遂不得履。人日:“何不试之以足?”日:“宁信度,无自信也。” 《刻舟求剑》文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,日:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?...

七年级上寓言两则后两篇智子疑邻和塞翁失马的翻译

智子疑邻

原:宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

译:宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了。富人的儿子说:“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。

【说明】它告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。

原文

近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

翻译

靠近边境一带居住的人中有一个老人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能变成一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。

寓言两则

宙斯与众神 宙斯与普罗米修斯与雅典娜创造万物时,宙斯创造了牛,普罗米修斯创造了人,雅典娜 创造了房子。他们选举莫摩斯来评判他们的杰作。莫摩斯却嫉妒他们的创造物,便说宙斯犯 了错误,应该把牛的眼睛放在角上,让牛能看见撞到什么地方。接着,他又说普罗米修斯也 做错了,没有把人的心挂在体外,好让各人心里的所有想法都能表露出来,使坏人无法伪 装。最后他说雅典娜应该把房屋装上轮子,若有坏人作邻居,便很容易搬迁。宙斯对莫摩斯 无端的诽谤十分气愤,便把他轰出了奥林匹斯山。 这故事说明,世界上没有十全十美、完美无缺的东西 鹅 与 鹤 鹅与鹤一起在田野上觅食。突然猎人们来了,轻盈的鹤很快飞走了。身体沉重的鹅,没 来得及飞,就被捉住了。

这故事是说,一无所有的人无牵无挂一身轻;而那些拥有万贯家财的人财富却成了他们 的负担。

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