[描写古代宫廷建筑的句子]覆压三百余里,隔离六日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波...+阅读
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1872年克洛德.莫乃的这幅名为《日出印象》的油画首次展出,这幅画描绘了法国勒阿佛尔港口黎明时分的情景,港口作业区的大致轮廓--起重机、吐着烟的烟囱、建筑--透过浓密的晨雾和满画面的匪夷所思的破碎笔触,观者所能辨出的就是这些。
这幅画儿当时在大多数人眼中简直是一团糟。批评家们更是大为恼怒,他们将这幅画的作者莫乃以及与之画风相近的画家的称为“印象主义”。指责莫乃画风太幼稚,其画作不过是小儿涂鸦而已,与勒阿佛尔港日出时的情景何尝有半点相似。
几年后艺术评论来了个180度转变,好象莫乃好得不能再好了,仿佛印象派画家不仅长与用笔而且捕捉视觉真实的技巧已臻化境,令当代画家相形见拙。
为何莫乃笔下的勒阿佛尔港先被说成一团糟,后来又被称为对港区日出情景了不起的再现?
我们该如何理解此种戏剧化的转变。
莫乃背弃了关于勒阿佛尔港传统的种种表达方法,而更趋向于表现真实的自我感受,传达出自己对日出的鲜活印象,将常识之类搁置一边,竭力捕捉最初朦胧印象,并将其凝固在画布上。
他试着画出的是我们打量世界时实际看到的一切,而不是我们料想我们会看到的东西。
因此开始的时候人们自然会抗拒,勒阿佛尔港的日出怎么是这样的呢?可是随着时间的推移,经过观察,人们发现,当船衬着城市的背景出现时,在特定的光线下从特定的角度看去,船似乎真的是在城里行驶,有时海天会浑然一色,我们实难分辨何为大海,何为天空。
每件成功的艺术品不可或缺的东西究竟为何,那就是--一种能令我们重新发现现实中遭歪曲、忽略的一面的能力。
中国古代建筑的美学欣赏
中国建筑是东方最为显著的独立的工程技术,就是和西方建筑比较起来,也是极其特殊的。许多建筑物不仅是中华民族优秀文化的丰碑,而且是艺术的大宗遗产。中国建筑的美学意蕴除了呈现在它 的结构方面,最主要的还有屋顶、色彩、和匀称的平面布置。下面简论之。 中国古代建筑用材的最大特点是以土木为材 ,外加一些砖石瓦,这就决定了中国古代建筑结构的发展方向,是以木构架为主要结构方式。而“间”是中国古代建筑的一个单位 ,每座建筑物都是有一间或多间合成的。这种木构架的结构呈现出中国古代建筑的艺术,其根本的原因在于木这种材料的性能。木长度有限 ,这就决定了古代建筑之柱过频、“间”之跨度 不能过大的特点。和西方中世纪或文艺复兴时期大教堂内部空间的高广相比,中国古代建筑的“间”的审美属性偏于小巧而少雄浑之气 ,一定程度上切合古人偏于宁静独处的内心要求。
同时这种间的狭小,有时又显得碍手碍脚、过于拥挤,便有群体组合的出现。群体组合,主要表现为平面上间与间的连续组合,经向高空发展的间与间的上下结合,这种组合方式,在实用意义上扩大了建筑实用空间,并且极大地加强了整个建筑群的稳固程度;在审美上,却创造了独具中国民族特色的建筑群体形象 的美 。这种建筑群体常给人以愉悦的美感,这种美感是属于优美范畴的 。因以土木为材,质感偏于“熟软”,而少生硬,性格温和柔丽 ,而少阳刚之气,这一点在民居上表现得尤其明显。与欧洲古典的石料建筑相比,即使是中国古代宫殿建筑,也还是富于东方特有的美的“土气”。建筑群体组合林林总总,气度不凡,井然有序,象征古代中国有条不紊的人间秩序,空间序列少有西方古典宗教建筑那样向高空发展的,因而整个建筑形象亲切近人,轻盈平易,富于诗意的洋溢而不给人以突兀、惊奇的痛感。
中国建筑的屋顶,其基本造型在于曲线形,无论品位最高的垂脊四面坡的庑殿顶 (宋时称四阿顶),还是歇山顶、攒尖顶等等,莫不如此,古希腊那样的平定式极为罕见。这种屋顶全部的曲线及轮廓,上部巍然高耸 ,檐部如翼轻展,使本来极无趣,极笨拙的实际部分,成为建筑物美丽的冠冕,是其它的建筑所没有的特征。这“翼角翘起”,在结构上是极合理,极自然的布置。看似不可信的简单和自然,但在美观上不知增加了多少神韵。宗白华认为,中国建筑特有的“飞檐”起一种动态的作用,而很早就趋向飞动之美了。“如跂思翼,如矢斯棘;如鸟斯革,如翚斯飞”。(《诗•小雅•斯干》)中的这些著名诗句 ,是以鸟的飞势来形容中国古代飞檐的飞动之美。本来建筑物是以静态而存在的 ,而这种反宇飞檐的匠心独创 ,化静态为动态,给人的心理必极大的美感,显得轻盈俏丽 ,偏偏欲飞。
色彩是中国建筑的主要特征之一。在木料 表面涂上油漆,是为了防腐的实用目的,因其色彩分配得当,所以又收到美观的艺术效果。中国建筑上色彩的分配,是非常慎重的。檐下阴影掩映部分,主要色彩多为“冷色”,如青蓝碧绿,。柱和墙壁,则以丹赤为其主色,与檐下幽冷的冷色的彩画正相反其格调。有时庙宇的柱廊竟以黑色为主,与台基的白色相映衬。显得黑白分明,给人以极强的艺术效果。 中国的建筑既然为彩色的,假使这些彩色滥用于建筑的全部,使上下金碧辉煌,势必鄙俗妖冶,乃至野蛮,无所谓美丽和谐或庄严了。琉璃瓦自汉代传入中国,用于屋顶当始于北魏,明清两代,应用尤广。这个由外国传入中国的宝贵建筑材料,更使中国建筑大放异彩。本来轮廓已极优美的屋宇 ,再加上琉璃色彩的宏丽,那建筑的美观更加无可挑剔。
但在瓦色的分配上也是因为操纵得宜;尊重纯色的庄严,避免杂色猥亵,才能如此成功 。如,说到明清北京皇家建筑,其基本、典型的色调为黄红两色,大凡品位较高的建筑,均以黄瓦红墙为基本特征。这一切的黄瓦红墙交相辉映,色彩协和悦人,都与皇家以及封建统治者内心的华贵、庄严、兴旺的气象连接起来,给人一种庄严的,不可凌越的崇高感。 中国的建筑在平面布置上大都采取以单层房屋为主的封闭式院落布置。房屋以间为单位,若干间并连成一座房屋 ,几座房屋沿地基 周边布置,共同围成庭院 。这种院落式的群组布局决定了中国古代建筑的又一个特点,即重要建筑都在庭院之内,越是重要的建筑,必有重重院落为前奏,在人的行进中层层展开,引起人可望不可及的企盼心理。
这样,当主建筑最后展现在眼前时,可以增加人的激动和兴奋之情,加强该建筑的艺术感染力。那些前奏院落在空间上的收放 、开合变化,也能反衬出珠院落和主建筑的压倒一切的地位。中国古代建筑,就单座房屋而言,形体变化并不太丰富,主要靠庭院空间的衬托取得所欲达到的效果。从这个意义上说,中国古代建筑是在平面上纵深 发展所形成的建筑群与庭院空间变化的艺术。中国古代建筑已延续了两千多年,且流布范围极广,虽杂收外来影响,但却保持了独立的结构体系,且已积淀为一个独特的艺术系统,蕴含了极强的美学意蕴,值得我们好好体味。
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展开全部芝加哥世界哥伦比亚展览会百年纪念回顾了景观专业一个世纪的发展。这次展览归纳了国家乐观的信念,还没有看到世界上任何一个国家比我们通过工业、科技和艺术的革命进步实现的文明更伟大。但是一种存在于过去西欧文明和实践上根本改变之间的近似疯狂的崇敬状态却被新时代的国内人才所促进而得以发展,他们负责对讨论气候环境的情况,并根据环境的情况做出适当的判断与规划计划。从相当大的程度上来说,这种紧张的状态在这个世纪的前几十年间一直存在于建筑的实践和景观规划之中,这段时期美国设计师努力以各人的意愿来定义一种形式,这些形式适合它们所处的时代,也适合于它们的国家及文化达到一定成熟阶段后人们的理解力。 既然这次展会最主要的规划方案是Frenderick Law Olmsted一生最后事业中的一项,即将“白色城市”应用于随后的城市的灵感。
美化运动可能被视作20世纪Olmsted所奋斗的都市计划价值的某种投影。另一方面,建筑师在场地规划和建筑中主张使用 Beaux-Arts标准的决定违背了Olmsted的将自然景观体现在城市设计中的原则。在管理咸水湖树林的艰难岁月里,他遭受了许多困难和烦恼,因为他害怕移植的灌木和国内水生植物不能生长茂盛,而无法平衡城市中过多的建筑群。他极力将Wooded Isle的15英亩美丽景色营造成整个系统中最重要的景观特征,它将不同于任何的其他景观。 然而,显而易见的是,日本政府的楼阁的闯入,它是Ho-o-den寺庙的重建,似乎并没有破坏丛林中平静避难所的气氛,这种氛围正是Olmsted希望Wooded Isle所表达的。这种木质建筑和那些环绕诚实法院的建筑之间的比较不可能有更多另人震惊之处,虽然两者有着令人印象深刻且又不同的建筑气氛。
年轻的学徒Frank Lloyd Wright,在午餐时间从Adler和Sullivan的办公室那里得知了Ho-o-den寺庙,这座寺庙的奥秘是:它是尊严的来源,有着美丽的遮荫环境。从某种程度上来说,这2个天才能短暂地走到一起,这对于美国建筑和景观设计的未来有着很大的促进作用。 Olmsted一生的奋斗为景观专业带来了与其他城市艺术同样的地位——建筑,城市规划和公共雕塑——到19世纪末为止。确实,Charles Eliot Norton声称Olmsted 坚信“所有的美国艺术家在伟大的创作过程中首先要做的是满足需求和赋予生命以各种的民主思想。”在同样的场合,Daniel Burnham将Olmsted描述成一位我们应该感激的人,不仅为他对公共事业的贡献,还为他的思想和他的笔所教导了我们半个多世纪。Olmsted自己承认,在一封给一位朋友的信中,他说到他已经提高了景观学的地位“从一门行业,甚至是一种手工艺品到一门专业——艺术,艺术设计。
”他的工作将影响未来的实践。很明显地,Olmsted聪明的智慧和艺术领导力能产生设计的动力,并引领着设计的方向,他在新世纪的起初几十年里不仅在城市设计,还在公园规划领域维持了这个专业。 其次,仅从芝加哥展览会场地规划任务的重要性方面来看,它是一项最新的重要工作,是Olmsted负责为George Vanderbilt在Carolina西北面拥有的Biltmore地区所做的设计,它花费了Olmsted退休以后6年的实践时间。从它的尺度和内容来看——由Richard Morris Hunt根据Blois皇家庄园的模式所设计的规则花园,森林保护区和环绕公寓的花园——这个项目成为乡村土地利用和房屋建造的一种模式和参照标准,在世纪初到经济危机爆发的这些年里,它为景观设计提供了许多帮助。 Beaux-Arts折衷主义的这段时期通常被描述成新古典主义的复兴,以反对英国和美国19世纪占主导地位的如诗画般的折衷主义。
然而Vincent Scully争论道,巴洛克建筑的复兴应被看成为绘画传统长期发展的延续。当世界预计被僧特权阶级控制的历史传统将在新的政治,社会和科学事实面前崩溃,巴洛克风格已经从16世纪到18世纪中叶一直主导着欧洲艺术和建筑,阻碍西方社会对世界或人类行为的正确的理解: 虽然空间,雕塑和旧的品质形式本身缺乏特定的意义,但是却能由个人的意愿随意改变。虽然这种折衷主义的方法完全是视觉喜悦的一种类型,本身没有必要解决建筑的结构,但是却产生了许多不同的效果。它具有绘画的自由,因此这样的“如画般”的建筑将更为完美。到本世纪末为止,一种除了理论之外没有感情的投入和意义的巴洛克设计,成为了建筑学院获得利益的筹码。 从这个方面来看,Beaux-Arts的学院古典主义的优势——“白色城市”想象的成功——不能以任何方式事先更改建筑师和委托人之间的历史模式。
然而以罗马竞技场和Renaissance palazzi来替代其他的建筑并不意味着能唤起人们的记忆,欧洲中世纪的建筑同样没有放弃对于自然界透视构成的重视。 在景观学的知识领域里,Reginald Blomfield保护形式主义,打击William Robinson对于英国国内不同于自然风格的各种形式的优势所做的无止境的基础分析。然而这场基于风格的争论主要根据意大利别墅,法国城堡,和美国殖民地庄园的几何学的秩序问题,以及相对于它们的环绕英国宅邸的景观公园的乡村景观进行叙述。当然,可以将两种不同的风格混合在一起,正如Olmste...
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