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一
一个人正在沙漠里埋头赶路，突然听到一个声音对他说：＂捡些鹅卵石放在你的口袋里，明天你会又高兴又后悔.＂
赶路的人尽管有些惊讶，但他还是弯腰捡了一把鹅卵石放进口袋里.第二天，他将手伸进了口袋，发现那些鹅卵石已变成了钻石、红宝石和蓝宝石.他真是又高兴又后悔.高兴的是他捡了一些，后悔的是没多捡一点.
二
或多或少，或有意或无意，我们总会听到或读到一些小故事.因为这些由寓言、童话、民间传说及当代小品构成的小故事生动传神、短小精悍，又妙趣横生，所以很容易被我们深藏在记忆之中.这些小故事就是我们听从神祉的旨意装进口袋里的鹅卵石.随着时间的推移，他们将化作价值连城的宝石.
三
因为，无尽智慧蕴藏其中.
这些小故事取材于大千世界、古今中外.所涉人物从平民到官吏到国王；从士兵到将军到统帅；从凡人到僧侣到神祉；从乞丐到盗贼到囚犯；从艺人到学者到政治家；从推销员到职业经理到公司总裁；从老人孩子到恋人到婚姻男女.......人类广阔的胸襟、渊博的学识、机智的应对、深刻的感悟、精明的计算、幽默的谈吐、敏捷的思考.....
何止人类，还有动物植物、花鸟鱼虫、山川河流、自然万物给我们的启迪和警示.一草一木、滴水微尘，五金智慧蕴藏在这些精美绝伦的小故事之中.
四
别忙着赶路.
一个人如果忙得连读书的时间都找不到，那就会出问题.饭后睡前，挤出十分八分钟就可以看上几篇短文.既是消遣，又补充了知识，开阔了眼界.如果恰好有一篇小文成为打开你眼前难题之门的钥匙，那岂不是捡到了一颗由鹅卵石变成的钻石？！
数不清的智慧蕴藏在这些小故事里.能多读一则你就多读一则.这样做的结果是：你只会高兴；不会后悔！
朋友，请相信我.
魔法鹅卵石约翰写的
这是一个寓言：一群人准备一起去寻宝，晚上，大家都祈祷上帝能给自己带来好运。突然灯灭了，上帝出现了。上帝告诉众人，要想发财，出发前必须捡一些鹅卵石，否则就找不到宝藏。于是，大家就赶紧到外面去找鹅卵石，有的人捡了许多，有的人觉得石头太重了，就只捡了几块。经过几天长途跋涉，大家又见到了上帝。上帝微笑着一挥手，大家发现自己手中的鹅卵石变成金子了。那些捡得少和在路上因为重而丢掉鹅卵石的人，埋怨上帝没有告诉他们这些鹅卵石是能变的。上帝告诉大家，宝藏就在每个人身边，只是大家没有注意，就好比这些魔法鹅卵石。 学生时代是学习知识的黄金时期，知识就好比魔法鹅卵石，趁年少时，趁精力充沛时，不妨多捡一些，多储备一些，你将受益终生。
用鹅卵石鞋子星星编一个童话故事
秋天来了，小溪边的大树叶子泛黄了，有一片树叶晃晃悠悠地飘落到小溪里。小溪对树叶说：“欢迎你啊，树叶小姐，我带你到远方去吧。”树叶被晒了一夏天，觉得溪水凉丝丝的，好舒服啊，就愉快地答应道：“好啊，好啊，那我们去哪里呢？”小溪说：“我带你去看大海！”树叶不知道大海是什么，就问道：“大海是什么样的啊？在很远的地方吗？”小溪神往地说：“大海很大很大，海水很蓝很蓝，里面有好多好多鱼虾，海面还有船呢，还有很多很多海鸥在海面飞翔。。。。。。”树叶听了，觉得大海很美，于是她陪着溪水一起流向远方。 流着流着，忽然，树叶看见了一条小鱼，就急忙对小溪说：“小溪你看，有一条鱼啊，我们是不是到了大海了？”小溪说：“没有呢，那只是溪水里的小鱼。
”小鱼见到树叶疑惑地问：“树叶树叶，你怎么也来到溪水里了？”树叶说：“秋天到了，我不能再依靠大树的养分生活了，就落下来了，我要随着溪水去看大海呢！”小鱼听了高兴地说：“我和你们一起去吧，我也好想去看大海呢。”小溪和树叶一起说：“好啊好啊！” 小溪和树叶还有小鱼一起朝大海游去。。。。。。终于看到了大海，他们好高兴啊！...
寓言是什么？
1、由来：「寓言」一词，最早见於《庄子‧寓言》篇：「寓言十九，藉外论之」，与〈天下篇〉「以重言为真，以寓言为广」。前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。
2、异称：在中国文学史上，「寓言」一词并未成为此种文体的共同名称。如《韩非子》称「储说」，刘向《别录》称「偶言」，魏晋南北朝称「譬喻」；个别作者借其他文体形式创作寓言，则有「戒」（如柳宗元〈三戒〉）、「传」（如〈中山狼传〉）、「说」（如《艾子杂说》）等别称。
3、定义：寓言为文学体裁的一种。是含有讽喻和教育意义的故事。故事中的主角可以是人，可以是动物，也可以是无生物。其表达方式，或借古喻今、或借物喻人，或借小喻大，或借此喻彼，皆透过具体浅显的故事，寄寓深奥的道理。
4、发展：中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
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