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每个地区都有自己的习俗，“邪教九”是中国古代独有且相互尊重的屈膝邪教。专用，这是一个古老的解释。在现代，您还可以做出其他解释，即将这个身体献给天地，并愿意放弃您的身体。 “叩”：恭敬。古代汉族的崇拜形式有吉首、敦寿、孔州、镇镇、吉拜、猛拜、奇柏、宝柏、苏拜。中国古代独特的跪拜仪式，以示对彼此的高度尊重。“拜神”是一种古老的表示尊敬的礼节。双手放在胸前，头朝下用手“拜”：即站起来，然后慢慢地摸两腿的膝盖，上身匍匐在地上，这个动作叫“拜”。打招呼时，捐助者跪在膝盖上，将左手按在膝盖上，并在不分散手的情况下将双手拱起在膝盖上，然后将头慢慢伸到双手前方的地面上，跌倒直到他的头触及地面并停留了一段时间。为了表示尊重。

敬拜仪式是女性使用的，因为女性佩戴的首饰较多，不方便下跪。此外，它还用于士兵，因为士兵穿盔甲，这对行动不便，古人坐在地上的姿势类似于跪，第一次敬礼时，先跪下，先鞠躬，然后头朝地，立即抬起来，这是敬礼中第二个最重要的敬礼。平辈和同级之间，行顿首礼；对于 卑者的稽首礼，尊者以空首礼答拜；振动礼为丧仪中所用；吉拜礼行于各种祠祭；凶拜礼是服3年之丧时所用。这么一听是不是觉得中国的习俗真的是多样化的呢，而且这些习俗都是比较有讲究的，也是有来历的。都是古人们给我们留下的一种文化。...

关于女性礼仪知识

1）要塑造良好的交际形象，必须讲究礼貌礼节，为此，就必须注意你的行为举止。举止礼仪是自我心诚的表现，一个人的外在举止行动可直接表明他的态度。

做到彬彬有礼，落落大方，遵守一般的进退礼节，尽量避免各种不礼貌、不文明习惯。

(2)到顾客办公室或家中访问，进门之前先按门铃或轻轻敲门，然后站在门口等候。按门铃或敲门的时间不要过长，无人或未经主人允许，不要擅自进入室内。

(3)在顾客面前的行为举止

☆ 当看见顾客时，应该点头微笑致礼，如无事先预约应先向顾客表示歉意，然后再说明来意。同时要主动向在场人都表示问候或点头示意。

☆ 在顾客家中，未经邀请，不能参观住房，即使较为熟悉的，也不要任意抚摸划玩弄顾客桌上的东西，更不能玩顾客名片，不要触动室内的书籍、花草及其它陈设物品。

☆ 在别人（主人）未坐定之前，不易先坐下，坐姿要端正，身体微往前倾，不要跷“二郎腿”。

☆ 要用积极的态度和温和的语气与顾客谈话，顾客谈话时，要认真听，回答时，以“是”为先。眼睛看着对方，不断注意对方的神情。

☆ 站立时，上身要稳定，双手安放两侧，不要背卑鄙，也不要双手抱在胸前，身子不要侧歪在一边。当主人起身或离席时，应同时起立示意，当与顾客初次见面或告辞时，要不卑不亢，不慌不忙，举止得体，有礼有节。

☆ 要养成良好的习惯，克服各种不雅举止。不要当着顾客的面，擤鼻涕、掏耳朵、剔牙齿、修指甲、打哈欠、咳嗽、打喷嚏，实在忍不住，要用手拍捂住口鼻，面朝一旁，尽量不要发出在场，不要乱丢果皮纸屑等。这虽然是一些细节，但它们组合起来构成顾客对你的总印象。

需要说明一点的是：人前化妆是男士们最讨厌的女性习惯。关于这一点，惯例放宽了。女性在餐馆就餐后，让人见到补口红，轻轻补粉，谁也不再大惊小怪。不过，也只能就这么一点，不能太过分。需要梳头，磨指甲，涂口红和化妆时，或者用毛刷涂口红时，请到化妆室，或盥洗室进行。在人前修容，是女性使男性最气恼的一个习惯。同样，在人前整理头发，衣服，照镜子等行为应该尽量节制。

女性十戒

衣着夸张 低胸衣、迷你裙、夸张的饰物除影响周围同事工作的专心程度，更令人怀疑你的工作能力。

女性上班族要给人内外皆美的印象，不注意下面这些小节可不行：

(1)打情骂俏

无论是通过电话对话抑或是与相恋同事在办公室公然谈情，莺声笑语都会影响旁边的同事工作，即使你的工作再出色，在形象方面也会大打折扣。

(2)煲电话粥

在办公时间打工作以外的电话本来无可厚非，但切忌得意忘形，疏忽周围环境。

(3)取公为私

公司的文具，往往成为顺手牵羊的目标，虽都不是什么贵重物品，但如果个个如是，后果便不堪设想。

(4)多角恋情

异性相恋本是人之常情，但必须小心处理，若出现多角恋等错综复杂情况，工作心情往往大受影响，更可能会面对某些危机。

(5)衣着夸张

低胸衣、迷你裙、夸张的饰物除影响周围同事工作的专心程度，更令人怀疑你的工作能力。

(6)浓妆艳抹

工作的环境，淡素娥眉的妆容最为讨好，若太浓的妆或在工作时间经常补妆，有欠礼貌兼妨碍工作。

(7)说三道四

切勿在办公时间公然搬弄是非，予人不良印象。

(8)谎话连篇

一般老板对于不诚实的职员都会心存芥蒂，又如何委以重任呢？

(9)迟到早退

一个上班也经常不准时的人，很难令人对她准时交差投下信任票吧！

(10)借口请假

此举往往令上司反感。

古代女士为什么不能作揖

中华礼仪源远流长，在继承传统文化时，应慎重行事，不能凭空臆造。

“揖礼”源于周代以前，于今3000多年历史。传统古礼存留至今，除了“鞠躬”，恐怕只剩“作揖”了，只是今天会的人不多，包括电视上那些身着唐装拜年的主

持人，一者，男人的手势太随意，有故作风雅之嫌；二者，女人也行作揖礼，不伦不类。

作揖即抱拳拱手，抱拳为左手抱右手，自然抱合，拱手则抱拳在胸前微微晃动，不能过烈过高。施于平辈，这叫“吉拜”，如果右手抱左手，则为“丧拜”。

据《周礼》记载，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下，时揖拱手向前平伸，天揖是拱手前伸稍向上举，特揖是一个个

地作揖，旅揖是按等级分别作揖，旁三揖是对众人一次作揖三下。此外还有长揖，即拱手高举，自上而下行礼。

根据《周礼·秋官·司仪》的诠释，“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”

作揖有时也能表示倨傲，比如《汉书》中“郦生不拜，长揖”，表示郦生对刘邦很不服气。

古代妇女行礼方式与男子有很大区别，唐宋时期民间白话小说有相关记载，妇女相见行礼，往往是口称“万福”。这种礼节要求两手松松抱拳重叠（右手覆左手）

在胸前右下侧上下移动，同时略作鞠躬的姿势。这种礼在京津地区，直到上世纪五六十年代依然保存，在年节、祝寿等庄重场合使用。

清代学者段玉裁在《说文解字注》中说，古代女子也行作揖礼，即“左手在内，右手在外，是谓尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，丧拜反是。”但是，根据唐宋

以后白话小说，并不支持此种说法。以宋代小说《错斩崔宁》为例，男女相见，男方“深深作揖”，女方则“还了万福”。这说明，当时男女已各行其礼。

清代满族男子向人请安时，所行礼叫“打千儿”，即左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂，是一种介于作揖、下跪之间的礼节，《红楼梦》第八回中买

办钱华就向宝玉“打千儿”，到上世纪五十年代，一些满族雇工向东家请安，依然行此礼。

满族妇女的行礼方式与男子也不相同，是双手扶在左膝，右腿微屈，往下蹲身。很多人认为京剧《四郎探母》中，铁镜公主所行之礼即为此礼。

中华礼仪源远流长，在继承传统文化时，应慎重行事，不能凭空臆造。

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