晋时期之审美观

A. 崇尚自然

有别於两汉罢黜百家，独尊儒术的观念压抑，魏晋的思想则是以老庄为宗，而道家的中心思想便是一种清净无为，天人合一的自然观，重在摆脱人为造作的机心，要求「人生自然化」的自由自在的开放世界，当代的名士何晏，王弼也曾对「自然」提出许多看法，如何晏认为：「天地万物皆以无为本，无也者，开物成务，无往不成者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形.」（注二）由此可以看出他承袭了老子「无为」，「自然」的思想，而「自然美」也成为当时的审美重点之一。

B. 病态美

除自然美外，当时代更崇尚一种瘦弱，苍白，摇摇欲坠的病态美，这种美就像是女性的柔弱之美，这样的病态美更落实於男性身上，在〈容止〉篇当中便记载了许多男性的病态美.病态美看似消极，但从社会动荡不安的角度去看，这可以说是他们对生命的珍惜和留恋，於是以重视外貌的打扮，在涂抹脂粉中追寻生命的美感，亦可说是藉用美的表现来寻求一个抒发的管道，以对抗忧惧的现实生活，达到内心的平衡，这不只是一种审美观，更是魏晋人士生命强度的表现。

在魏晋南北朝时期，由于政治、社会、和文化思潮的影响，男子偏向阴柔美。一、魏晋南北朝人喜无须或少须的阴柔之美魏晋南北朝时期是中国历史上少有的黑暗时代。当时，战乱频繁，政权更替如过江之鲫，民不聊生，人们过着朝不保夕的生活，因此出现了不少有悖常理的现象。《荀子》早已有云：“乱世之征，其服组，其容妇，其俗淫……。”[2]言简意赅地概括出了乱世的特征，这正是魏晋南北朝时期的真实写照。魏晋时有不少男子喜穿宽袍大袖，高冠博带飘逸、华丽的服装，并且效妇人状剃须敷粉

从南北朝的审美观可以看出，社会环境对审美观有决定意义的影响。