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天诛地灭的典故

01月06日 编辑 39baobao.com

[楚辞中有典故的男孩名字有哪些]1、振理。《七谏·初放》:"悠悠苍天兮,莫我振理"。振理:解救,区分。 2、慈仁。《七谏·沉江》:"尧舜圣而慈仁兮"。楚辞慈仁:仁慈仁慈。 3、贤俊。《七谏·沉江》:"贤俊慕而自附兮"。贤俊:...+阅读

本贴来源与积善缘佛化生活中心网站论坛: 有不信佛的朋友说:这个社会就是要尔虞我诈,就是要竞争,就是要自私自立才能站住脚。并且最后概括为一句话:人不为己,天诛地灭。我说这句话,我同意。这句话说的很对。的确是这样。 人不为己,天诛地灭。是一句古语。不过你们根本没有搞清楚其中的意思。你们认为,人该为了名闻利养、女色、地位等等而不择手段去获取,这就是为己。

问题就出在这里。这恰恰不是为自己。 比如人为了获取金钱而去抢银行,最后被逮捕、枪决。这是为自己么?不是啊。正相反,这是在害自己。种下恶因,必享恶果。这样的例子也是比比皆是的。 金钱不是自己,金钱生不带来,死不带去。身外之物,仅是我们维护生活的工具。为金钱而奋斗决不是为自己。那么妻子儿女呢?也不是自己。

名气呢?更不是了。这些都不是我们自己啊。为这些东西而不择手段、劳心费力并不是为己。那么这正好就应了这句话,人不为己天诛地灭。如果你这么作,那么肯定会“天诛地灭”的。 相反,佛法才是真正的为自己。佛教导我们不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见。这样我们便不再为自己制造新的恶果,新的灾祸。

这才是为自己。这才是真正的照顾自己。只有这样才不会天诛地灭。 ‘为己’也好,自私也好。首先要明白什么是自己的,什么不是自己的。怎样才是真正‘为己’。可以说佛法才是最有利于自己的,是最能照顾我们的方法。

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