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从“主体性”神话看课堂教学中学生的自由精神

03月17日 编辑 39baobao.com

日本佐藤学写的《静悄悄的革命》一场 从一个教室里萌生出来的促进教师自主性和创造性的革命。 书中讲到: 在笼罩着 主体性 神话的教学中,尽管学生不断地应答: 是的! 是的! 表面上看起来非常活跃,而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下,教育被表面化,陷入了浅薄与贫乏。

以 学 为中心的教学,彰显学生的主体性是彰显学生自由精神的核心问题。近几年,对 学 为中心的教学在课堂中演绎得轰轰烈烈,但在学生 主体性 充分发挥的教室里,所谓的 主体性 实则是 主体性 神话。这种 主体性 神话使课堂呈现 伪自由 的状态:

1.以 自我 为中心

以 自我 为中心的教学是将学生的 主体性 绝对化,认为自由就是 任由 ,学生在课堂中想说什么就说什么,想怎么学就怎么学,课堂没有约束,只存在 自学自习 ,不存在教师指导。这样的课堂学生始终处于亢奋状态,他们不会温和地、诚恳地交谈,也缺少静思默想,课堂上多的是面红耳赤的争论,相互间没有彼此尊重。小组合作也能经常开展,但在自我盛行的氛围中,合作显然缺少谦让、理解、认同、鼓励等情感因素。

教师经常扯着嗓子来维持课堂纪律。以 自我 为中心的课堂教学是一种过度的自由。

2.形式主义 自由

形式主义 自由 的课堂也是闹哄哄的。这样的课堂,有教师、教材、学生之间的多向对话,生生间的对话以接二连三的相互补充为主, 补充 这个词语在教室里非常流行。而 补充 这一词语正是学生为迎合教师的意思而表现出来的一种 伪自由 ,从表面看,学生课程学习的效率很高,回答问题一个接着一个,紧凑而流利,实际上学生是思维逻辑的懒惰者,他们学会了表现应和的虚假,而失去了深度思考的习惯。一个用心思考的教室里,必定有 静悄悄 的时候。思维的自由背后一定有沉下心来的思考。

因此,真正的充满自由精神的课堂,应该是有秩序的课堂。课堂上,每个学生都能得到尊重,每个学生都能放心地敞开自己的心扉,老师与学生,学生与学生之间都是心心相印的,彼此信任与尊重,有绝对安全的心理。班级里建立起了学习共同体,每一次合作交流不仅是知识的传递,还是一种情感的交融,彼此在温暖的环境中 有乐同享 有难同担 。

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