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甲骨卜辞又称“甲骨刻辞”、“甲骨文”，是殷人用刀刻写在龟甲、兽骨上 的文字，是有文字记载最早的出土文献之一。因出土集中地不同，分为殷墟 甲骨文和周原甲骨文。1899年，金石学家王懿荣首先发现甲骨文并高价收 买。1901年，刘鹗（字铁云）开始搜集，于1903年编印出《铁云藏龟》。 1904年孙诒让写出《契文举例》一书。1908年确定甲骨文出土于河南安阳西 北小屯村。

1928年政府组织在小屯村进行发掘。董作宾据发掘材料写出《甲 骨文断代研究例》。1983年中华书局出全了由郭沫若主编的《甲骨文合集》， 共收甲骨卜辞1956片，有单字4500个。 郭沫若《卜辞通纂》、孙海波《甲骨 文编》、徐中舒主编《甲骨文字典》是学习和研究甲骨卜辞的参考文献。 三千多年前。商朝统治者迷信鬼神，无论国家大事，还是日常生活，都 要占卜问神，预知吉凶。

占卜后，由卜人在甲骨上刻下占卜的月日及兆头所 示的吉凶，大事用龟甲，小事用兽骨，所以称卜辞。 卜辞实开记事文之先河， 其内容涉及国家的征伐、狩猎、畜牧、农事、疾病、灾害、祭祀、日月、风 雨诸多方面，是研究当时社会生活珍贵的文献资料。卜辞语言精炼，问答确 切，语气斩钉截铁，不乏辞令文采。如《令雨》卜辞：“戊子卜，毂贞：‘帝 及四月令雨？’贞：‘帝弗其及今四月令雨？’王占日：‘丁雨，不寅辛。

’旬丁 酉。允雨。”这段卜辞用现代汉语说：“三月下旬，卜人毂问：‘天帝，到四月 让下雨吗？’又问：‘天帝不让到四月的时候下雨吗？’商王观察兆象认为： ‘丁酉日下雨，辛卯日不下雨。’四月上旬的丁酉日。果然下雨了。” 如此叙事惜字如金，人物口气惟妙惟肖，叙事有头有尾，为后世叙事文 学树立了典范。