[低自尊儿童的分类及表现——自尊心保护]第四节:怎样唤回儿童的自尊心自尊是儿童的内在需要,一般说来,儿童的自尊心是强烈的。只要不是经受严重的摧残和打击,儿童的自尊心就会得到健康的发展。偶尔、局部、公正的否定...+阅读
自尊心是尊重自己,维护自己的人格尊严,不容许别人侮辱和歧视的心理状态。具有自尊心的人,能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务,为人处世光明磊落,对工作有强烈责任心;在学习方面,能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。 自尊心是个体因自身的价值,在群体中的地位而肯定自己、接纳自己的体验。 自尊心的体现有:自信,自爱,自负,自卑。 前两者是自尊积极的一方面,自信是建立在谦逊的基础上,对自己的行为抱有成功的信心.自爱是一种不允许别人侵犯侮辱自己。 自负是一种极端的自信,建立在自卑的基础上,自负的人往往主观地贬低他人或过分抬高自己来确立自己在自己内心中的位置。 自卑是自尊消极的一种,建立在自信上.现实与理想的差距往往是自己自卑的原因。
有以上表现者皆有自尊,获得自尊最好的办法就是让自己通过努力而成功一次,注意,必须是通过努力,运气的产物会让他们更消极地对待生命。 一直都是个自尊心很强的人,对自己要求很苛刻、很执著,一旦有什么做的不够好,特别是在别人口中说出的,就会很耿耿于怀。 或许这是一种追求完美的表现,当然,也知道,追求完美不是不好,只是追求完美会让人变得紧张、严格。 这或许又是一种害怕失败的心理,在对自己信心充足的时候,却得不到肯定,甚至被否定了,对自信心是一种打击。因为被否定就意味着在这方面的失败,因为失败会让人失去信心,会让人生活在失败的阴影中。 所以,自尊心很强的人往往都会要求自己凡事都要做好,都要有好表现,不容得半点的失误,这样才不会让自己的自尊心受损,才能往下走。
当然,世事并不如所想,并不是事事顺利,因此,人的自尊心受挫是必然的。 那么,自尊心受挫以后要怎样才能坚强地走下去就是自尊心强的人要面对的问题。 对自己严格、认真并不是什么坏事,只是不要过分,世上是没有任何一样东西是完美的,过分追求只会让自己陷入难以自拔的深渊、走进了死胡同。另外,面对失败要在心里上轻视它,在态度上重视它。失败并不那么可怕,可怕的是害怕失败的心。因为有了这样的心,人就会进入一种“变态”的状态,要不就不择手段追求成功,要不就畏手畏脚以保不失,造成一种病态。 因而,自尊心很强的人要会适时地放松自己,心里上、行动上。相对“阿Q”点是可以的。但其实执著、追求也是好的,保持着这样的心态也是对的,这样人才会积极。
至于得不到别人的肯定——别人的肯定是一种动力,但是人不能为此而活,对此有两方面,一要以此为鉴努力改进,二要有种正确的心态——为自己而活,毕竟别人的看法只是个人的主观认识,不必过分介意。 害怕失败、害怕遭否定、害怕不完美……这些的确让人心里不好受,但这些毕竟不是人生的全部,而且人生要有这些才会丰富。继续害怕,让自己积极;不要害怕,让自己坚强。
人为什么要有自信
胆怯退缩的确是人们生活中的一大障碍,是成长、成功道路上的绊脚石,那么,我们如何踢开这块绊脚石,勇往直前地走在成长、成熟、成功的道路上呢? 第一,树立自信心理是战胜胆怯退缩的重要的法宝 胆怯退缩的人往往是缺乏自信心理的人,对自己是否有能力表现或做某些事情表示怀疑,结果可能会由于心理紧张、拘谨使原来可以做好的事情弄糟了。比如,我们中的有些人可能有过考试怯场的经历。本来平时成绩不错,但是一遇到比较重大的考试就紧张起来,脑子里一片空白,结果以前会做的题,也给做错了,这就是缺乏自信心理的集中表现,而性格胆怯退缩的人往往会出现这种情况;而那些自信心理、胆大的性格外向的人,可能越是大场面的考试发挥就越好,这是因为后者自信心理比较强,而且不象胆小内向心理的人那样瞻前顾后,想得那么多,大脑的兴奋点都集中在如何答题上了,所以比较容易发挥水平,甚至超水平发挥。
那么,胆小退缩心理的人在做一些事情之前就应该为自己打气,相信自己起码有能力发挥自己的水平,然后只要自己去努力就可以了,正所谓谋事在人,成事在天,抱着这种所谓的平常心去面对一些挑战,结果如何也不会给我们留下什么遗憾了。 第二,做好充分的准备,为树立自信的心理打下基础 自信的心理不是平空产生的。如果你要参加一个考试,但是你一点都没复习,那么再胆大自信心理的人也不敢认为自己一定能考好,更何况是一个本来就不自信的胆小退缩的人呢?心理就更没底、更会紧张了。又如,当你要在许多人的场合做一个讲座,但是你却没有认真准备,那你在上去之前肯定会对自己是否能够讲好产生怀疑。当然对于那些很有演讲经验,很会控制场面,调节气氛,能够即兴发挥的人来说,就另当别论了。
但是对于本来就胆小退缩的人来说,每一次失败可能都是一个重大的打击,所以我们在每做一件事情之前,都应该做好充分的准备,这样就会为自己树立自信心理打下基础,为自己取得成功提供了可能性。而每一次成功又成为胆小退缩的人尝试下一个任务的动力,从而形成一个良性循环,最终使自己越来越自信,越来越敢于尝试新的东西,迎接更多的挑战,为自己争得更多的发展机遇,赢得更多成功的体验。 第三,对失败进行正确的原因归结 通俗地讲叫“归因”,就是把某件事的原因归结于什么,是归结于客观自身还是归结于主观自身。失败对于胆小退缩的人来说经常是一个沉重的打击。每当遇到失败的时候,胆小退缩的人往往垂头丧气、耿耿于怀,这是因为他们总是把失败归结于主观自身的内部原因,即认为自己能力不够,或者认为自己不聪明,这种归因肯定就会使他们对自己的能力产生怀疑,对自己的自信心理无疑是一个打击,那么在以后遇到类似的任务或者更具挑战性的任务时,这些胆怯退缩的人就会选择逃避、放弃,因为他们曾经失败过,而且失败的原因他们认为是自己不行,没有能力胜任,这样就会形成一个恶性循环,使胆小退缩的人更退缩,更缺乏自信心理,更没有勇气去尝试新的任务,所以一个人的“归因”是很重要的,它直接影响到一个人对自己的认识,影响到他们对待其他事情的态度,从而可能会对自己处理一些事情的能力真正产生不良的影响。
人为什么要有七情六欲
何谓七情?《礼记-礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。 那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。 由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。 科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。
矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。
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